再說閑曠禪師恢復(fù)岳林禪寺后，日月輪回，四十年彈指而過，他巳成為了一個睿智通天的古稀大師。

    幽潭至清，內(nèi)外通徹；銅鏡至平，照天照地。

    這一天，夏安居結(jié)束，僧人可以四處云游了。閑曠禪師從岳林寺最后面的禪堂開始，寮舍，殿堂，倉庫，廚房，他徐徐走過寺院的每一座建筑，輕輕嘆了一聲：“四十個冬夏，風(fēng)吹雨打，岳林禪寺像一個垂垂老者了。”

    那年，他孤身來到這里，一片斷壁殘垣，滿眼凄苦蒼涼。菩薩愿力，平地起樓臺；一片誠心，空拳建道場。

    當(dāng)初，岳林寺這個用劫灰重塑的佛國世界，因為財力以及當(dāng)時的社會環(huán)境所限，許多地方只能湊合，經(jīng)過幾十年的自然老化，而今已經(jīng)露出了殘敗的景象。

    尤其是天華寺并入岳林寺之后，僧人眾多，寮房、齋堂十分緊張，就連做法事時，大雄寶殿也顯得過于狹小，居然容納不下所有的人。

    還有，岳林寺應(yīng)該增建幾座殿閣……

    閑曠禪師預(yù)知自己兩年之后即將回歸常寂天，住寺的歲月無多，所以，他要在有生之年再次擴(kuò)建、改造岳林寺，留給后人一座堅固、輝煌的道場。

    閑曠禪師來到了天王殿。自從那年天王殿中央供奉的天冠彌勒跌下來摔壞之后，這里的佛龕一直空著，沒有重新塑造彌勒菩薩像。

    閑曠禪師把禪杖伸進(jìn)空空如也的佛龕里，敲了敲空空蕩蕩的須彌座（安置佛像的臺座），喃喃說道：“該走之時必須走，應(yīng)回的時候要回來。再若貪玩瘋耍，老僧敲破你的腦袋?！?br/>
    布袋和尚在杭州期間，錢镠的部將先后攻占了隸屬于鎮(zhèn)海軍（總部鎮(zhèn)江）的陽羨、常州，大大擴(kuò)充了地盤，而原來雙方經(jīng)常激戰(zhàn)的前線——蘇州一帶，恢復(fù)了人間天堂的祥和。

    布袋和尚靜極思動，他杖頭挑著布袋，從西湖之畔優(yōu)哉悠哉走出武林門，向東來到了大運(yùn)河碼頭，坐上了一條前往蘇州的小船。

    然而，船夫剛要解開纜繩，引槳北上，布袋和尚忽然雙手捂著屁股，跳將起來。

    看他又躲又閃、痛得齜牙咧嘴的模樣，活像有人在用棍子抽打他的屁股一樣。

    船夫十分疑惑，因為他連個鬼影都沒有看到。

    然而，誰疼誰知道。

    布袋和尚一邊用手護(hù)住屁股，一邊嘻嘻笑著說道：“我不去蘇州了，馬上回去，馬上回去！”

    于是，他立馬背起布袋，扔下目瞪口呆的船夫，跳上碼頭，轉(zhuǎn)而向南奔去……

    布袋和尚奔波了好幾百里，回到了闊別多年的奉化岳林禪寺。

    近鄉(xiāng)情更怯，菩薩也動容。

    當(dāng)岳林禪寺的輪廓在他眼中出現(xiàn)的時候，他的心不禁忐忑不安起來——師父，你老人家可好嗎？

    近了，更近了，接近山門的時候，布袋和尚看到，閑曠禪師正站立在高高的臺階之上！

    好像，他老人家在專心等著浪跡天涯的游子歸來一樣；

    好像，十幾年前，他送走契此之后，就一直站立在這里，一直在等待著契此重新歸來！

    清風(fēng)徐來，舞動著他的衣裙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他衣袖飄飄，仿佛要冉冉而起，羽化登仙……

    當(dāng)年的小契此，今日的布袋僧，小跑著奔來，來到岳林寺高高的臺階之下。

    他看到，師父須發(fā)全白，老態(tài)畢現(xiàn)，不禁心中一股酸楚涌上鼻腔，熱淚奪框而出！

    他匍匐在臺階上，一步一叩首，一直跪拜到閑曠禪師腳下，然后抱住他的腿，像個孩子似的，一把鼻涕一把淚，放聲大哭……

    閑曠禪師與布袋和尚在方丈里手拉著手、腳抵著腳，暢談了很久。

    當(dāng)布袋和尚說到自己的這只布袋的來歷時，閑曠禪師驚呼道：“那無名老僧，是文殊菩薩顯化??！他老人家專門現(xiàn)身點化你悟道，看來，你與文殊師利法王子大有因緣?！?br/>
    布袋和尚卻笑道：“文殊是文殊，布袋是布袋；文殊與布袋，兩相無掛礙。”

    閑曠禪師頷首，“是的、是的，個人吃飯個人飽，自己生死自己了。佛菩薩雖然無限慈悲，卻不能代替我們每一個人覺悟?！彼嗔说嗄侵徊即?，再看看契此的大肚皮，“契此啊，當(dāng)年，我讓你去天華寺，你還老大不愿意。你看，你在天華寺不是大有收獲，得了兩件寶貝。”

    布袋和尚不解，撓撓頭皮說：“師父，我僅僅得了一只布袋。文殊菩薩的那支禪杖，化成了松樹，又被弟子采光了樹葉，撒到大海里去了?！?br/>
    閑曠禪師笑著說，“除了布袋，你還有一個大肚皮?。　彼S即念誦，“布袋空空，何物不容？肚皮大大，能裝天下?！?br/>
    布袋和尚由天華寺想到了岳林莊，問道：“我離開之后，岳林莊的情況怎么樣？”

    “很好。因為有你當(dāng)年制定的那些規(guī)約，住莊的僧人各司其職，互相監(jiān)督，進(jìn)入了一種良性循環(huán)的軌道，給岳林寺提供的錢糧年年增加。”

    布袋和尚欣慰地笑了。

    這時，寺里的大鐘鳴響起來：

    “當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)……”

    寺院鐘聲，既是叢林號令，又有不可思議的妙用。晨曉擊之則破長夜，警睡眠；臨暮擊之則覺昏衢，疏冥昧。遠(yuǎn)在佛陀時期，每當(dāng)說法集眾時，阿難即敲響犍椎（銅鐘的梵語名稱），并說偈曰：

    降伏魔力怨，

    除結(jié)無有余。

    露地?fù)絷担?br/>
    比丘聞當(dāng)集。

    諸欲聞法人，

    度流生死海。

    聞此妙響音，

    盡當(dāng)云集此。

    鐘聲就是命令。盡管布袋和尚一路勞頓，風(fēng)塵未洗，聽到鐘聲也必須到法堂集中。

    路上，他問道：“師父，現(xiàn)在鳴鐘集眾，有什么事情？”

    閑曠禪師笑而不答，只是說：“一會兒你就知道了?！?br/>
    他們走進(jìn)法堂的時候，全寺院數(shù)百僧人已經(jīng)齊集其中，按照僧臘（出家時間的長短）排列得整整齊齊。閑曠禪師在布袋的服侍下，登上高高的法座，“咚”的一聲戳了一下禪杖，開口說偈道：

    吃飯品茶皆佛性，

    搬磚運(yùn)瓦有禪機(jī)。

    出世要于世間求，

    菩提就在日用覓。

    閑曠禪師停頓片刻，說道：“山僧命維那鳴鐘集眾，有勞大家法堂久站，然則，今天一不說佛，二不談禪，要說些什么呢？就說說我們這座岳林禪寺。自從四十多年前山僧重建以來，住眾日多，不但禪房僧舍難以敷用，而且原來的殿堂落成草草，陳舊狹小，委屈了我佛丈六金身。因此，山僧古稀發(fā)少年狂，再發(fā)心，重建梵宮，莊嚴(yán)道場。”

    眾僧議論紛紛，其中一人說道：“殿堂是供奉佛菩薩的地方，應(yīng)該極盡巍峨宏闊，方能襯托出我佛的神圣莊嚴(yán)。唯有粗大的梁柱，才能建成高大的殿宇。然而，我們奉化這一帶，都是農(nóng)田水網(wǎng)，沒有這樣的大樹，巧婦難為無米之炊?！?br/>
    另一個老僧說：“棟梁之材，出自深山。唯有高山之中，大川之畔，才能找到這樣一樣的樹木。因為那里遠(yuǎn)離人群，樹木不會被刀斧所傷，能順利長大，日后才可能成為擎天之柱、棟梁之材。前些年，我在嶺中五夷山住茅棚，曾經(jīng)看到深山幽谷之中到處都是高大筆直的海杉，粗的要兩、三個人合抱，細(xì)的也比水桶粗?！?