“少爺，萬萬不可呀！”旁邊的阿福此刻也急得出聲勸阻，說道。
自己照顧到大的少爺，他肯定是最了解的，兒時看著別同齡人更加努力卻始終無法修煉的于屆也很心痛，不過此刻于屆居然向徐令約戰(zhàn)，這不就是雞蛋碰石頭么。
“無妨，我自有分寸！”于屆擺擺手示意，他自己的狀態(tài)自己最清楚，于屆他身體素質在吸收元陰時得到了很大一部分提升，而且修煉陰陽之氣實力在同輩之中本來就是高出不少，跟何況對方只是一個練氣初期的菜雞，連鎮(zhèn)門口的王凱都不如，五天的時間吸收陰陽之氣轉換陰陽之力，足以擊敗甚至碾壓徐令。
阿?？粗趯脠远ú豢少|疑的樣子，也沒有多言，嘆了一口氣便去廚房讓人熱飯菜了。
不久，熱氣騰騰的飯菜便綻放在桌上，看的于屆口水直流胃口大開。
“慢點吃，慢點，沒人跟你搶?！币慌缘陌⒏？粗峭袒⒀实挠趯茫唤Τ隽寺?，在一旁提醒道。
但食欲大振的于屆又怎能聽得下去，三下五初二，囫圇吞棗的把桌上食物吃的干干凈凈，吃完后還不忘倚著椅子打個飽嗝。
于屆看著窗前散露下的絲絲縷縷的陽光，突然想起來一件事，吩咐阿福把食具收拾好，自己便飛快的跑到臥房里，調了一件干凈合身的衣服，走去了族長的房子，也就是前世于屆親爹的屋子。
于屆要先去找父親報個平安，畢竟失蹤了這么長時間，他爹不知道都難。
他的臥房跟父親的屋子離得不遠，一會就走到了，先去跟門口侍衛(wèi)請示一下，侍衛(wèi)自然認得自家少爺，于屆很順利的走進了院子里。
院子裝修的很簡樸，沒有什么奢華的裝飾，院子里有個小型的湖，湖里有一座小亭，此刻的于屆父親一點在亭子里。
于屆走進門后就能看見湖里的小亭，亭里赫然有著一到身影，走過一塊塊大石頭鋪成的湖間小路，走到了亭前。
“你來了?！庇趯眠€未請安，于屆父親便說道，他轉過頭來，看著于屆，于屆看著他。
出乎意料的是，于屆父親看起來沒有那么嚴厲，老氣橫秋，五六十歲的樣子，在和藹之中又不少嚴厲，使人心生親近同時又不敢過多造次。
看著他的氣息，估摸著是筑基后期巔峰的修為，與金丹強者只有臨門一腳的距離，不過由于筑基境的特殊，于屆能明顯感覺到父親他在刻意壓減著境界的提升。
“父親?！庇趯锚q豫些許時候，說出了這個異常熟悉卻有些陌生的詞。
隨后二人便是一陣的噓寒問暖，這屬于于屆的意料之外，他以為到自己父親這里會是一頓數落，迎來的卻是無微不至的關心，對于屆失蹤也只是一筆帶過，提醒他一句注意安全而已。
父子二人談了不少時間，但于屆看著日暮西山，將落未落時，才猛然想起自己的任務，連忙找個借口離開，直奔臥房。
到了臥房后，于屆吩咐阿福把門帶上，不要任何人靠近，晚飯也不吃了。
此時，于屆在床上打坐端正，真正的任務，現在才開始。他先去給父親報平安，主要目的還是想要一個安靜的環(huán)境，修煉一半被打擾到就太可惜了。
陰陽之氣是個神出鬼沒的東西，不少修士都是耳聞而不目睹，一種陰陽之氣會在人體陰陽相合時出現，這種的陰陽之氣是直接在人體產生的，，所以容易吸收，且品相極佳。
還有一種是在日出日落是朝暮交替收出現的陰陽之氣，這種陰陽之氣數量極其龐大，但是只會在特定的時間里出現，而且是飄散空中的，無法以人體直接吸收。
這時候就需要在人體相和時的陰陽之氣來做媒介了，陰陽相吸，可以極快的在身邊吸引到陰陽之氣，再加以功法吸收，雖然品相跟質量與前者差了不少，但優(yōu)勢在于量大，是陰陽修士普遍的修行方式。
于屆也按照傳統的步驟來操作，全身之力調動身體內的陰陽之氣吸引，不一會，身邊果真聚集著大量的陰陽之氣。
正當于屆苦惱怎么吸收時，腦海里突然浮現出《陰陽相合集》的第二章。于屆又是現過了一遍，與第一章不同，第二章恰恰解決了于屆現有的無法吸收陰陽之氣困境。
“這玩意還挺高級，不需要的時候沒有，一到需要的時候就挺積極。”
于屆忙不上大意，時間有限，只有在太陽與地平線相觸到完全在地平線上消失這一段時間才可以修煉，時間異常緊迫。
半個時辰，于屆已在丹田里聚集了大量的陰陽之氣，雖然太陽還未完全落下，但此時的于屆已經完全吸收不下陰陽之氣了，開始在身體中轉化為陰陽之力。
“誒！”于屆窺探著丹田中的陰陽之氣，發(fā)現這樣一黑一白的，很想地球上的太極圖！“如果把太極的運行方式套進陰陽之氣轉化陰陽之力的過程會怎樣？”
思慮至此，于屆也不再多想，他是個堅定的實干型精神小伙。
“是故易有太極，是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！疤珮O”是地球易學的基本概念，中華文明的瑰寶，
地球上的于屆對太極很感興趣，一直認為太極是中國古代哲學等方面的里程碑。也了解一些太極的概念。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程，其中的太極即為天地未開、混沌未分的狀態(tài)。
“不對！這個概念有些熟悉，這是……這不正是靈氣化萬物么？世間混沌未開，突生靈氣，漸漸衍化萬物生靈?！庇趯贸了贾型话l(fā)奇想。
太極有許多種定義與解釋，一種就是指宇畝最初渾然一體的元氣。
唐穎達《周易正義》：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一?！薄兑拙暋で彾取氛J為“有形生于無形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四階段來解釋“易有太極”。
以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。氣形質混然一體而未分離的狀態(tài)，稱之為渾沌。渾沌之物即是古人所說的元氣。以元氣未分狀態(tài)為太極，斌以其原始物質的含義。
這種觀點在兩漢較為普遍，如劉歆：“太極中央元氣”；王充引易學家的話說：“元氣未分，混沌為一”。鄭玄則以“淳合未分之氣”解釋太極。
細思極恐！于屆連忙運轉起身體中的陰陽之氣，把他們聚集分離成太極圖的樣式，隨后開始運轉轉化陰陽之力。
突然這幅太極陰陽圖在于屆的身體里轉動了起來，他明顯可以感受到身體的陰陽之氣逐步喪失，多了一種等量同源的力量在身體內流動，可是喪失的陰陽之氣卻又在些許時候重新回來充斥全身。
于屆再仔細的感受一下身體內外變化，發(fā)現太極居然跟一個機器一樣運轉，把身體里的陰陽之氣轉化為陰陽之力后，再把因為轉換陰陽之力所喪失的陰陽之氣自動向外吸收，填補回來。
“神奇！這老祖宗留下的東西就是牛批！”于屆看著不需要自己操控運轉的太極陰陽裝置，不由得衷心感嘆。
但這樣的運轉沒有維持過長的時間，因為太陽已經完全落下去了。
按照老頭傳入于屆腦海里的介紹，只有在日出日落時，陰陽之氣才是相等的，相稱的，在白天中，陽氣過重，在黑夜里，陰氣過重，陰陽講究一個平等相稱，所以只有這兩個時間段是可以修煉的。
而且根據老頭傳入的記憶講，世間萬物都是有一個相對應的物體，甚至一些概念也是相對的，如光和暗，善與惡，美與丑，正與邪，正像地球的愛因斯坦所言：“世間的一切都是相對的?！?br/>
于屆看著已經不再吸收陰陽之氣的太極圖，發(fā)現它卻沒有停下來，依舊不知疲倦的轉動著，把身體里的陰陽之氣全部轉化為陰陽之力。
于屆探看一下身體中的陰陽之力，估摸著修為已經達到了練氣初期，因為練氣初期只是修士的一道門檻，不難跨過，不過那徐令早在一兩年前便突破到練氣初期，今日于屆與他相見，隱隱感覺他好像要突破到練氣中期了，二者現在實力自然還比不了，不過畢竟于屆這才第一次吸收，而三日后的決斗，至少還有六次吸收陰陽之力機會，憑此擊敗，五五之數。
這還是沒有算上陰陽之力的變數，從《陰陽合歡集》中記載，陰陽之力極其古怪特殊，無境界之分，但同輩之中絕對為翹楚之人，算上這，也能加上一二成的把握。
此刻的只有那太極圖留下與安溪兒相和時的陰陽之氣，經久不停的轉動。
想起安溪兒，于屆便又感慨萬千，那絕美的容顏，完美的身材，最可惜的是在他們春宵一刻值千金時，于屆卻只顧著吸收陰陽之氣了。
這簡直暴遣天物，如果下次再見，于屆已是下定決心要好好疼愛疼愛安溪兒。
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