?道

    這個世界上，修行的法門實在多的猶如恒河之沙。但主要還是虛無道、神道、仙道、魔道、妖道、鬼道－－－這就是真正的“六道”。當(dāng)然，各大教派對它們的理解不同，表達(dá)方式自然也不盡相似－－－此處不再多說。

    所謂“虛無道”，也叫“命運(yùn)道”，是凌駕在所有修行法門之上的，很飄渺、難于捉摸。往往，由“虛無道”延伸出來的“算術(shù)”，又成為了神道、或者仙道的某些修行法門。

    神道的修行，對于修行者的體質(zhì)要求并不高，關(guān)鍵還在于意志、精神－－－也就是“靈魂”。

    修煉神道，必須以“無敵”的精神和“慈悲”的情懷，敢于為了“正義”而不惜犧牲自我的意志，從而獲取眾多的信徒，以巨大的“精神念力”打破宿命、凝聚自身的“神格”，超脫命運(yùn)的桎梏，從而走向“長生”。然而，人的生命是有限的，不凝聚“神格”、成就神位，生命終究要走向終結(jié)。許許多多的神道修行者，在有生之年，往往將精神力修煉到極高。在最后凝聚神格的一刻，將自身最后那一點點生命力消耗一空，肉身徹底死亡。可見，對于大多數(shù)人而言，在凝聚神格的那一刻，往往是其一生之中最為虛弱的時候，哪怕一個凡人都能將其滅掉。

    神格成型之后，如果精神力足夠強(qiáng)大便可撕開位面禁制，轉(zhuǎn)生神界，以神界資源重塑肉身。不管是撕開位面禁制，還是重塑肉身，都需要大量的精神念力來加持。精神念力從nǎ里來？信仰！如果有足夠的信徒，精神念力自然源源不斷。這就涉及到信徒的問題了，贏得足夠多的信徒，除了要顯化神跡之外，還要給信徒足夠的利益，比如說給他們提供庇護(hù)、滿足他們的心愿等等。提供庇護(hù)，最直接的庇護(hù)就是將其置身與自己的神國之中－－－專屬于自己的領(lǐng)地，可能是體內(nèi)世界、可能是法器空間等等。對于大多數(shù)新神而言，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，是根本無法重塑肉身的。在這個時候，一件能夠儲存精神念力的空間類法寶，或者是強(qiáng)大的神國加持就顯得彌足珍貴了。

    不得不說，在眾多的神道修行法門之中，以儒家、法家推行的“秩序”法門，佛家推行的“度世”法門、墨家推行的“濟(jì)世”法門，基督教推行的“普世”法門，安拉推行“殉道”法門最為耀眼。

    儒家、法家的“秩序”法門，對于眾多的修行者而言，自然是最為上乘的功法。不過，修行起來卻是最為艱難的。要帶領(lǐng)許許多多的人，以“禮”、“法”為基礎(chǔ)，建立一個和諧的社會，從而凝聚眾多的共同意志，最終打破命運(yùn)的枷鎖，走上無盡的幸福。這條路艱難而又漫長，不過效果卻是最好的。因為，“一人得道，雞犬皆可升天”。古往今來，許許多多的人為此而努力，中途犧牲的人大有人在。在諸多位面，多少年來，人們希望通過這條路踏上通神之路，至今沒有人真正實現(xiàn)。但是人們相信，只要堅持下去，今天的犧牲，最終都是值得的。

    佛家和墨家，雖然修行的具體法門不同，但是最主要的精神是一樣的，都是以“度世”、“濟(jì)世”為己任。不管是佛門還是墨家，都講究“入世”修行。佛家以大慈悲之心，希望度盡天下眾生，“克己修行”是最重要的教義之一。而墨家則主張維護(hù)“正義”，行走世間，路見不平拔刀相助，以俠義見諸天下。不管是對正義的追求，還是對邪惡的鎮(zhèn)壓，最終都是對于“正道”的維護(hù)，對于世間的美好化有著不可估量的作用。不過，這樣累計的信仰雖然最為堅固、純凈，但是積累實在太慢了。佛家還算好的，建立了自己的教義，信仰之力一直都沒有斷過，甚至使得他們在長期的摸索之中，形成了一套“坐地輪回”的法門，也就是“轉(zhuǎn)世”；相比之下，墨家的命運(yùn)就更悲催了，在許許多多的位面，他們甚至不容于儒家、法家，被剿除得干干凈凈，香火斷絕。

    基督的“普世”法門，勸人向善和佛家其實差不多，也是以點滴積累，希望能水滴石穿，最終凝聚成一個強(qiáng)大的意志，以完成一個強(qiáng)大的使命或者不朽的精神。

    安拉的教義，最核心的地方在于“殉道”精神。其實，這種法門是介于神道和魔道之間的，一方面累計信仰，一方面打擊叛教者、異端，制造恐慌、累積負(fù)面情緒。事實上，這種修行的法門，非常的極端，到底能不能走出一條光明之路，至今任然是一個謎團(tuán)。有傳言說，創(chuàng)建阿拉神教的無上大能，本身就是上古的一尊魔神兼修的怪胎。人們有理由懷疑，魔神派遣自己的信徒來到世間傳教，本身就是為了解除自身兼修造成的危機(jī)。對那些信徒而言，不見得是什么好事。沒準(zhǔn)哪一天所有的信徒都被血祭了也說不定。在這個教義之下，不允許有自己的個人見解，所有的人終其一身都是主宰的精神奴隸。在沒什么事情的時候，他們可能得到魔神的善待，但是一旦魔神有事，那么加諸在信徒思想之上的精神枷鎖，就有可能徹底爆發(fā)，那時候的事情，誰都說不清楚了。

    綜上所述，神道的許多修行法門，對于大多數(shù)的修行者追求“長生”是沒有任何意義的－－－他們根本不可能得到長生，不過對于其“生活zhi量”的提高卻是有著非同一般的作用－－－一個有信仰的凡人，往往比別人活得更幸福！這一點，倒是那些創(chuàng)教者所未曾想到的，對于凡人而言也算是一個“福音”了。當(dāng)然，如果是在有秩序的世界中，完全就不一樣了－－－修行者可以累積功德、積累福緣，從而引起主宰的關(guān)注、得到主宰的親睞，被賜予相當(dāng)?shù)牡匚缓蜆s耀也是完全有可能的。一些低級的神袛，如土地神、灶神、瘟神、財神等等都是在可以賞賜范疇之內(nèi)。

    仙道的修行，是以生命層次的不斷提升為終極目的－－－只要肉身不滅，便會永恒存在。

    仙道的修行，往往首先修煉的是精神，在隨著修為的提高，逐漸學(xué)會引天地元?dú)鈦泶銦挶旧怼Ｒ虼?，一旦仙道修煉有成，其肉身的?qiáng)度也是非?？刹赖?。仙人比起諸神來，其戰(zhàn)斗力往往更甚，根源就在于他們的肉身強(qiáng)度就堪比法寶，而且一直與自身契合度百分之百－－－而這，卻是諸神所無法比擬的。

    修仙的法門自然也不在少數(shù)，天地法則眾多，每一條法則都對應(yīng)一條仙路。所謂條條大路通羅馬，不管哪一條道，走到最后都是直指大道本源。在眾多的修仙門派中，最出名的便是五行類宗門（金木水火土）、風(fēng)雷電光四大上位宗門、冰霜霧露雨旱雪暗等許許多多下位宗門、陰陽類宗門（合歡宗、黃泉門、陰陽門等等）、算術(shù)道。

    在修行上，他們講究的是“出世”，超脫世俗的修行，追求的是“大自在”、“大逍遙”。

    修仙的人，往往從先天就比別人優(yōu)越。他們從出生那一刻開始，就要比其他人有更多的天賦。這樣的人很少，可以說萬里無一。他們或許是諸神在人間安排下來的棋子，代替他們?nèi)ネ瓿梢恍┦姑?；或許是超脫了諸神在凡間的意志，偷偷轉(zhuǎn)世的天才－－－不管怎么說，他們從一開始所處的地位就比別人更高，所以往往更加“自我”。

    不管是別人的棋子還是轉(zhuǎn)世的天才，他們只要不是傻瓜，自然會尋找方法，擺脫命運(yùn)的桎梏，形成自己的命格，從而超越六界制約，成為與諸神并駕齊驅(qū)的存在。這條路很難走，但是很少會有人放棄。所謂“左手擒天下之圖，右手刎其喉，愚夫皆不為”，有那么好的條件，為什么不把命運(yùn)掌握在自己的手里呢？

    魔道的修行，采集天地間的怨念（陰煞邪氣），用以壯大自身。往往此道是六道之中最難、也是最危險的。

    修煉魔道，對修行者體質(zhì)的要求不高，對信仰的要求也不高。天地之間人是最為復(fù)雜的生物。他們可以很高尚，也可以很卑鄙無恥；他們可以很純潔，也可以很邪惡；他們可以很幸福，也可以很悲催－－－世間所有的怨念、悲傷、憎惡等等負(fù)面情緒無時不有，無處不在。而這些東西，往往都是魔修的必要資源。只要有這些東西的存在，修魔就變得容易起來。一個人要修魔或者是要修神往往只在一念之間。說實話，眾所周知的是，修神太難了，而修魔就容易了許多。往往同等階的魔修，比起神修來，力量、神通還要來的更強(qiáng)大。

    然而，魔修往往伴隨著無盡的風(fēng)險，就人們所知道的歷史而言，還沒有一個魔修能夠保持“自我”意識不被侵蝕的。他們越強(qiáng)大，越找不到自己的存在價值，更找不到自己為什么活著的理由；他們每天都在承受著無盡痛苦卻解脫不出來；他們無法控制自己的意志，到處破壞－－－他們最開始追求的“霸道”，力量成長的很快，末了，自己卻也無法解脫了。當(dāng)然，如果能解脫出來的話，也算是證得道果了。

    妖道的修行，其實是動植物等生命體，按照自己的生理機(jī)能，為追求生存，改善生命zhi量而創(chuàng)造出來的以種種法門。人，最開始的時候其實也不過是蕓蕓眾生當(dāng)中，一個小小的種族。雖然世人從來都不愿意承認(rèn)，但是客觀的講人類的修仙者確確實實屬于妖修的一類。只不過到了后期，才逐漸獨(dú)立出來的罷了。

    最開始的時候，妖族是相對于靈族而存在的。我們們知道宇宙洪荒的時候，最早誕生的生命體是靈族，而不是妖族。那時候，在各種環(huán)境下面，有許許多多奇遇在概率之下誕生。也許一團(tuán)火聚靈而變成火靈體，也許某些特殊的水在機(jī)緣巧合之下聚靈成功，變成水靈體－－－他們不需要修行，只管按照自己的本能吞噬其他的東西，自然會不斷的成長－－－他們便是宇宙中最早的的原住民，擁有相應(yīng)的天賦神通。天生萬物，機(jī)緣巧合之下，誕生了其他的生命體，這些生命體很弱小，但是終究有成長起來的一天。先后有不少的妖獸成了氣候。這當(dāng)中，必然經(jīng)歷了若干個時代。傳說中，宇宙的歷史經(jīng)歷了菌妖時代、樹妖時代、龍的時代－－－最后才是人的時代。

    龍，是大多數(shù)爬行動物類的始祖。人類的歷史，不知道能不能追溯到爬行類動物，但是至今還有不少人認(rèn)為自己是“龍的子孫”。也許人的體內(nèi)曾經(jīng)擁有過龍的血脈，但是，能激發(fā)出來的少之又少。

    人類，是萬物之靈。天生站的位置要高的很多，在打敗其他種族之后，人類初步的掌握了自身的命運(yùn)，并從此不再承認(rèn)自己妖族的身份。這種天生的傲慢精神，使得人類對于妖族的修行并不了解。

    其實，妖族之中，最上乘的功法多不勝數(shù)。只不過絕大多數(shù)已經(jīng)不適合人類修行了。

    鬼道，顧名思義就是修煉靈魂的家伙，同神道積累功德不同，鬼道修煉者專門吞噬亡魂，是大損陰德的；同仙家陰陽類的修者錘煉肉身不同，修煉鬼道的家伙天生就不重視肉身層次的提升－－－當(dāng)然，修煉鬼道的人最終的走向，也就是死了之后大鬼吃小鬼，通過不斷的吞噬其他亡魂，最終凝聚陰靈體，經(jīng)受九九八十一場威能巨大的劫難，如果能成功，自然也能跳出三界之外，不在五行當(dāng)中，獲得一個與天地齊壽的資格。

    傳說中，魔道的修行功法，乃是妖族中一位無比天才的孽龍創(chuàng)造。因為它的存在，孽龍一族逐漸的發(fā)展成為了一只龐大的實力。有感于其他妖族逐漸脫離龍族的統(tǒng)治，孽龍一族的某些激進(jìn)派，曾經(jīng)試圖以這一功法禍害其他妖族，遂將這一功法傳播到其他妖族之中。因為這一行為，后來妖族逐漸的發(fā)生了一系列變化，在許許多多的位面，那些修行了魔功的妖族，反而獨(dú)成一派，號稱“魔獸”。許許多多成長起來的魔獸，甚至比龍族還要厲害。他們修行的速度又快，結(jié)果很快就逼迫的龍族生存受到威脅。末了，龍族干脆將自己生存的空間封印起來，獨(dú)成一界，也就是“龍界”。這樣一來，其生存空間反而更小了。這就是為什么龍族越來越鮮見于世間的原因了。有道是“神龍見首不見尾”，在很多時候不是說的龍族的神通厲害，而是說龍族的稀少。偉大的龍族一脈，因為一個荒唐的做法，搬起石頭砸自己的腳，最終斷送了自己的絕對統(tǒng)治。

    而人類，恰恰就是在龍族的統(tǒng)治徹底失控之后，被重點培養(yǎng)起來對付魔獸的存在。人類確實沒有辜負(fù)龍族的栽培，只不過強(qiáng)大起來的人類也慢慢的也脫離了龍族的掌控。而且眼目前看來，人族也在發(fā)生著巨大的分化。

    長遠(yuǎn)來看，人族中，魔人的崛起似乎成為一種必然。將來的世界將會何去何從，誰都無法預(yù)料。

    世界將要走向何方，估計就算是天地間至高的主宰，心中都沒有成型的算計。