最早接觸封神演義，是小時(shí)候看連環(huán)畫(huà)。西游記是看的電視劇（老版）

    后來(lái)長(zhǎng)大讀書(shū)后，又找來(lái)原著，粗淺的通讀了一遍。

    這兩本書(shū)是有區(qū)別的。

    西游記和封神演義都是成書(shū)于明朝。西游記成書(shū)的時(shí)間要早。

    華夏大地是個(gè)多神信仰的地方，其實(shí)整個(gè)東亞都是多神信仰。

    但大的宗教就是那么幾個(gè)。最早時(shí)的巫，以及由巫分化的各民族本族神的信仰。

    隨后，到了春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏大地有了道教的萌芽，其中老子和莊子，是這一思想的啟蒙者。

    到了漢朝中后期，已經(jīng)有了道教的雛形。

    隨后，大約也是這一時(shí)期，佛教也進(jìn)入了東亞地區(qū)。

    從此，這兩個(gè)教派開(kāi)始在華夏大地相互競(jìng)爭(zhēng)，又相互借鑒演化。

    一直到新中國(guó)成立，這兩個(gè)教派借助朝代的力量，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。

    明朝時(shí)，有一個(gè)信奉佛教的書(shū)生，寫(xiě)了《西游釋厄傳》。

    這本書(shū)基本思想，是為了宣揚(yáng)佛教，用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳說(shuō)故事，來(lái)樹(shù)立佛教的正統(tǒng)性。

    隨后，大概過(guò)了幾十年，又有一本書(shū)出現(xiàn)了，那就是《封神榜》。

    此書(shū)的作者不能百分百確定是誰(shuí)，但是，以許仲琳為主做了修訂，這是可以考證的。

    有人說(shuō)，這是佛教抹黑道教的書(shū)。其實(shí)不然，這應(yīng)是道教為了回應(yīng)佛教，專(zhuān)門(mén)找人寫(xiě)出來(lái)說(shuō)明道教和佛教關(guān)系的書(shū)。

    可惜，比起西游記，封神演義寫(xiě)的很不接地氣。這可能和寫(xiě)書(shū)人的水平有關(guān)。（據(jù)傳說(shuō)，是一個(gè)道教徒，看到西游記后，心生不憤，也想找人寫(xiě)一本宣揚(yáng)道教的書(shū)。無(wú)奈，本人身家不豐厚，出不起太多的銀子，沒(méi)能找來(lái)高水平的書(shū)生。）

    現(xiàn)在想想，要是把現(xiàn)在的網(wǎng)文大神穿回明朝，絕對(duì)能寫(xiě)出讓道教揚(yáng)眉吐氣的封神書(shū)。

    說(shuō)了以上的閑話，是想說(shuō)，每個(gè)人都有自己心目中的洪荒，都有自己喜歡的神話人物。

    故事嗎，都是慢慢編出來(lái)的。

    今天要說(shuō)聲抱歉，正文沒(méi)時(shí)間寫(xiě)了，和支持本書(shū)的讀者聊聊閑話，愿能得到諒解。