趙啟學(xué)站在講臺上聽完各位同學(xué)的發(fā)言，說道：“各位同學(xué)有自己的想法非常不錯，不過不要帶有主觀的情緒存在，也不要因為自己的知識限制了我們自己的想象力，跟自己的思維加了一個禁錮，特別是在我們社團議題討論會上。我針對剛才幾位同學(xué)的觀點進行解釋。創(chuàng)造我國的文字的人并不是倉頡，在更早的時間我們民族就有了文字的，倉頡只是對文字搜集和整理，當(dāng)然他對人類的貢獻非常的大。倉頡是黃帝造字的左史官，從這里可以推測出，當(dāng)時的社會已經(jīng)被黃帝統(tǒng)一，黃帝開始了統(tǒng)一文字的過程，這是不是和秦始皇統(tǒng)一六國后統(tǒng)一文字的做法非常相似，說不定秦始皇統(tǒng)一文字的原因就是向黃帝進行學(xué)習(xí)呢。在黃帝沒有統(tǒng)一社會以前，當(dāng)時有非常著名的三大部落，也可以稱為三個大國，黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。三個部落為爭奪人口和資源連年征戰(zhàn)，和我們戰(zhàn)國時代的歷史比較相似，最后是黃帝部落和炎帝部落結(jié)盟，打敗了蚩尤部落，也就有了我們是炎黃子孫的由來。再看各個朝代，歷來各個王朝的統(tǒng)治者都有編撰書籍的習(xí)慣，不知道是不是從這里開始的?！?br/>
    “話題有點說遠了，對歷史感興趣的同學(xué)可以仔細去研究一下，我剛才就是根據(jù)所知的有感而發(fā)，我們回過頭來繼續(xù)說《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》作者的問題。這兩本書的內(nèi)容非常多，不是一般的人能夠?qū)懽鞒蓵?。在我們古代，印制一本自己的書籍是非?；ㄥX的，每個文人都非常希望有一本自己編寫的書籍流傳后世的，都希望自己能夠流芳百世。呂不韋的用非常高的財富來宣揚自己的書籍——《呂氏春秋》，成就了‘一字千金’這個成語。根據(jù)我們的了解，許多人認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于秦漢時期。在秦漢時期，我國出現(xiàn)了非常多的學(xué)說，給我們民族留下了非常寶貴的文化底蘊，影響力和這兩部書相當(dāng)有非常多的書籍，當(dāng)然這些書籍不是醫(yī)學(xué)類的，不過這些書籍都有陰確的作者，很少有不知道作者的，這就是我質(zhì)疑這兩部書作者不陰確的原因之一?！?br/>
    “有人認(rèn)為黃帝時期的社會生產(chǎn)力非常低下，是原始社會，這也是我們學(xué)習(xí)到的知識，但是這些知識是對的嗎？我們沒有經(jīng)歷過當(dāng)時的社會，不能做出真實的判斷。各種社會階段的劃分，是西方的知識，我不否定它的正確性，但也不能確定它是正確的，對于知識，我們要有懷疑的態(tài)度。就像西方認(rèn)為我們?nèi)祟愂窃澈镞M化來的，我是非常不贊同這個觀點，很多學(xué)習(xí)國學(xué)的學(xué)者也非常不贊同的。我也不認(rèn)為遠古時期的文陰比我們的現(xiàn)在的文陰差很多的，有可能是我們發(fā)展的路線不同而已，因為他們當(dāng)時的自然環(huán)境和我們現(xiàn)在所處的自然環(huán)境有非常大的差別?！?br/>
    “舉個例子，我們都知道在上古時期，地球上發(fā)生了史無前例的大洪水，各種古老的文陰中都有記載，我國記載的就是大禹治水，各位同學(xué)都聽說過這個故事吧。那我問一下各位同學(xué)，大禹是怎樣治水的，讓洪水三過家門而不入，他具有什么樣的能力，才能達到這樣的效果。各位同學(xué)在看看我們現(xiàn)在，各種科技非常發(fā)達，設(shè)備也非常完善，我們面對洪水是怎么做。不要說洪水了，就是非常大的連續(xù)降雨造成的洪澇災(zāi)害，我們也只能預(yù)防和救災(zāi)，根本談不上治理的。各位同學(xué)如果有興趣可以仔細地思考一下，我們怎么來治理洪水的，想一想大禹是怎么治水的，這可以作為我們玄學(xué)會下一次的社團議題題目。好了，這是我的想法，里面可能有一些觀點得不到各位同學(xué)的認(rèn)同，但也沒有什么關(guān)系的，各位同學(xué)只要有自己的想法就好。各位同學(xué)可以發(fā)表自己的想法?！?br/>
    一位同學(xué)站起來問道：“趙會長的想法確實非常獨到，我想請問一下趙會長：我國中醫(yī)留下了許多治病的偏方，有的老中醫(yī)用這樣的偏方救治了不少病人，不過也有的病人吃了沒有非常好的效果，甚至出現(xiàn)了死亡的現(xiàn)象。根據(jù)這副藥材的檢測，里面有的藥材根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)知識來講，是含有非常大的毒素，人吃了會對自己的身體有非常大的危害，有的人就認(rèn)為這位患者的死亡就是因為這些含有劇毒的藥材的原因。請問趙會長，你怎么看待這樣的事情？我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的醫(yī)生很多只知道怎么用藥，卻無法陰確解釋各類藥材的藥理，這就是我們中醫(yī)受到國外醫(yī)學(xué)，或者是西醫(yī)不認(rèn)同的一個重要原因?！?br/>
    趙啟學(xué)回答道：“我對醫(yī)學(xué)知識只是了解一點，就簡單說說自己的看法吧。中醫(yī)的藥方中各種藥材的用量都沒有一個確定的數(shù)量，需要根據(jù)患者的身體條件做調(diào)整的。藥材都有一定的毒性，‘是藥三分毒’是我們各位同學(xué)都知道的。在我們各類的食材中，存在非常多的可以作為藥用的材料。根據(jù)我所知道的，我國各種佐料，好像首先是在醫(yī)藥中使用的，后來逐步變成了我們?nèi)粘５淖袅稀．?dāng)然，我們常有的各種調(diào)料，特別是工業(yè)生產(chǎn)的各種調(diào)料，雖然對人體沒有什么危害，但不能否定它會不會破壞和改變中藥材中某些藥材的屬性，從而造成患者的病情得不到緩解，甚至出現(xiàn)病危的情況。你說的這位患者就有可能是這一種情況，這就是我的回答。”。

    又一位同學(xué)站起來問道：“請問趙會長，為什么西醫(yī)在我國歷史上沒出現(xiàn)過呢？根據(jù)我的理解呀，如果一個人生病了，就直接根據(jù)病情治療就行，頭痛治頭，腳痛治腳呀，為什么我們的醫(yī)學(xué)沒有出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，非要從一個人的整體來治療這個人的病情呢？在我們古代，衛(wèi)生醫(yī)療條件比較差，教育系統(tǒng)也可以說是沒有的，特別是醫(yī)學(xué)和其他技術(shù)，都是師傅帶著幾個學(xué)徒慢慢培養(yǎng)出來的。”

    趙啟學(xué)回答道：“這的確是非常好的問題，值得我們?nèi)プ屑氀芯浚覈鴼v史上為什么沒出現(xiàn)過西醫(yī)的治療手段，或者說出現(xiàn)過，卻沒有推廣開來，不能成為主流。對于這樣的問題，我無法給你答案，我自己也不知道，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和歷史的同學(xué)可以去研究這個話題，最好是一起進行研究。最后說一點，中醫(yī)和西醫(yī)都有各自的特點，中醫(yī)中的確有非常多的東西讓我們無法理解，西醫(yī)中也有一些東西我們無法理解。好了，各位同學(xué)還有問題沒有，如果沒有，今天的社團議題到此結(jié)束，這次議題活動又成為我獨自一人的表演了?！?