八岐教主的臉上突然露出一絲邪笑，“你以為我會(huì)毫無準(zhǔn)備的就迎戰(zhàn)？”
徐百川頓時(shí)生出了一絲不妙的感覺，再向屏障外看去天空已是變?yōu)榱搜?，景象與他此前在夢境中所看到的一模一樣。
眾人還未明白外面發(fā)生何事就聽到徐百川咬牙切齒的道：“血祭！”
眾人恍然大悟，沒想到此人居然喪心病狂至此等境界。但對于是否要阻止他幾人的意見卻是不統(tǒng)一了，讓他們?nèi)プ鐾罋⒅e他們自是不會(huì)去做的，再是血海深仇也未到如此地步。但只是見死不救的話……
便是慧明禪師和空明僧都在心中小小的猶豫了一下。如此血海深仇今日得償報(bào)復(fù)之機(jī)，他們怎能不心動(dòng)。但這二人終究是以慈悲為懷，在糾結(jié)了一陣后率先提出要阻止血祭。
一時(shí)間眾說紛紜，最終還是由清虛道長拍定阻止。
他人與我為惡我可以眼還眼以牙還牙，然無辜者卻不可無端遷怒。
這便是清虛道長的理由，或有不服者也當(dāng)懼其實(shí)力，莫敢不從。
這下倒是讓徐百川好好的松了一口氣，與他們不一樣，他是知道八岐教召喚出來的那個(gè)生物到底是有多強(qiáng)的，就連步入神之領(lǐng)域的強(qiáng)者都拿其毫無辦法。
若是放任血祭進(jìn)行下去的話必將后患無窮。此外他也是有著些許私心在的——他想要看看預(yù)言是否真的就是一成不變，又或者它會(huì)以怎樣的形式來完成自己。他此前原以為自己已經(jīng)改變了那場預(yù)言夢，誰曾想那后一次入夢所呈現(xiàn)的地方原來不是S市而是東京。
又或者它是強(qiáng)行扭改了其中部分的表達(dá)意思，原本出事的地方確實(shí)是S市只不過經(jīng)過他的努力將這個(gè)地方給換成了東京。
但阻殺那八岐大蛇的人員卻也是發(fā)生了變化，在他的印象中阻殺八岐大蛇的主力是一個(gè)穿著中山裝的老者，然后再是一名道士和一個(gè)穿軍裝的。
徐百川可以肯定隊(duì)伍中絕對沒有穿中山裝的老者，就算有人臨時(shí)換裝也不可能比清虛道長還強(qiáng)。
雖然心中焦急可他不能說。好在清虛道長是個(gè)良善之輩，不愿將仇恨遷怒于這些無辜平民，否則麻煩就大了。
“我來對付他?！毙彀俅ㄕf了一聲后就直沖八岐教主而去，其他人見他上了也只得趕緊跟上以免他遭到圍攻。
見徐百川殺來八岐教主指揮手下前去阻攔，自己則是趕忙向遠(yuǎn)處逃去。他并不畏怕任何人，但他欠了當(dāng)鋪的債所以在對抗徐百川時(shí)根本就沒有反抗的能力，留下來只會(huì)給手下們添麻煩。
但他卻好像忽略了一件事情，那就是他的逃跑必然會(huì)導(dǎo)致士氣下滑軍心渙散，不過是加速了敗亡。又或者他是知道這一點(diǎn)的，只不過他覺得相比血祭所召喚出來的恐怖生物而言，他的這些個(gè)下屬簡直不值一提。
相較于前一條徐百川更傾向于后者，對方好歹也是這么大一個(gè)組織的老大，怎么會(huì)連這點(diǎn)事情都不知道？
要說八岐教主的這些個(gè)手下也確實(shí)是忠心，老大都這么光明正大的跑了他們居然還愿意留下來幫忙抵擋。
不過徐百川見他們的眼神好像也不是心甘情愿留下來為他拖延的，這就不知為何了。也許是家屬被他拿來當(dāng)了人質(zhì)，又或者是有什么把柄在對方手中。
他們這一群人都是受到了對方的嚴(yán)防死守，其中還是以徐百川被防的最死，其他人最多被一人攔截，唯獨(dú)他可以享受到同時(shí)被二三人攔截的“優(yōu)待”。
徐百川表示你們不用這么熱情，我只是來收個(gè)債，收完就走。
徐百川很想高呼一聲幫我開路，但他更是清楚這些人不可能聽他的只能依靠自己的力量來想辦法。
“幫他開路。”
他是沒了想法，但清虛道長卻是在出去前幫了他一把。雖然不知道為何，但他能看得出來這八岐教主十分懼怕徐百川，懼怕他的程度甚至超過了自己這個(gè)S級。他不知道這其中的原因是什么，但這事就是真實(shí)發(fā)生了。而他以此推斷徐百川有對付八岐教主的殺招。
他要出去破壞血祭所以這里的戰(zhàn)斗便只能交給其他人來解決。他只希望能少死幾個(gè)人。
雖不知道師傅為何會(huì)將其看重，但王靈明卻是知道一點(diǎn)那就是師傅的眼界要遠(yuǎn)比他們這些人開闊寬廣，聽他的準(zhǔn)沒錯(cuò)。而且為人子弟自是要聽從師長之令，所以王靈明率先為其開路，冒著受傷的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)行將對手牽引至一旁。
有了他做榜樣原本還有些猶豫的幾人紛紛主動(dòng)站出來為徐百川開路，只剩下魏越依舊在跟他死磕。在見到自己的死磕沒有意義后他也是不再一意孤行，投入到幫助徐百川擺脫糾纏的隊(duì)伍當(dāng)中去。
魏越算是想明白了，他是不能拿徐百川怎么樣，但他可以眼不見心不煩啊。只要將人給趕遠(yuǎn)一點(diǎn)就好了。
嗯，他將這種行為強(qiáng)行理解成了自己是在送對頭離開，絕不是在幫他。
有了隊(duì)友的幫助后徐百川很快便是突破了他們的重重阻攔，目標(biāo)直指正在亡命逃竄的八岐教主。
慌了神的八岐教主正欲再令人上前阻攔卻發(fā)現(xiàn)身邊早已空無一人，他的親信全都為了阻攔徐百川靠近而放棄逃亡。
“結(jié)束了?！?br/>
徐百川一把按住八岐教主的腦袋，正準(zhǔn)備將他的靈魂抽走卻發(fā)現(xiàn)此人的身體迅速干癟，很快就只剩下一層皮。
徐百川哪里能不知道自己是被耍了，這家伙居然跟自己玩了一出金蟬脫殼的把戲！心中雖然憤怒，但他也只能眼睜睜看著對方大搖大擺的從另一頭跑掉，臨走前還不忘對著自己挑釁一番，明明是他在落荒而逃卻仿佛他才是這一場戰(zhàn)斗的勝利者。這真的是……
徐百川有些不知道該如何形容自己現(xiàn)在的心情了。
就這么被他給逃掉了徐百川心中自然是多有不甘，但他這么想不代表別人也這么想，他們大多覺得今日的收獲已經(jīng)足夠多了，雖走了賊首但也絕對算得上是一場大勝，給逃了幾個(gè)就給逃了幾個(gè)吧，無傷大雅。
他們這么想所帶來的影響就是徐百川沒了援軍，接下來與八岐教主的斗爭就只能依靠他一人。
更糟糕的是今日東京的這一場血祭引起了國際社會(huì)的高度重視，雖然它被清虛道長給擺平了，但如此大范圍的他們一致認(rèn)為這場血祭的元兇雖不是華夏，但究其根本卻還是跟華夏脫不了干系。
何等強(qiáng)詞奪理的行徑，但他們卻不得不對此做出回應(yīng)。而他們所做出的回應(yīng)便是討伐部隊(duì)全面撤出太陽國，只留下幾人負(fù)責(zé)善后。
徐百川主動(dòng)提出要留下來，這回倒是沒什么人與他爭奪了，大家都希望早點(diǎn)回國。雖然歌舞町玩的很花，但終究不是國內(nèi)，飲食習(xí)慣完全不一樣，他們大多想著趕緊回去換換口味。
但總歸還是有人在跟他爭的，比如說魏越他就留了下來。他在這一次的行動(dòng)當(dāng)中雖然一度表現(xiàn)的十分勇猛，但卻并沒有什么特別亮眼的表現(xiàn)，更沒有任何拿得出手的成績。（他自認(rèn)為拿不出手。）
若只是如此也就罷了，功績總攻就那么幾個(gè)，他搶不到也沒什么。但偏偏徐百川卻立了個(gè)大功，他靈機(jī)一動(dòng)破壞了電力室還俘虜了一名A級異能者，雖然后一條是多人均分的功勞，但就前一條他在這次行動(dòng)中就足夠占據(jù)一席之地。
這就讓他急切的想要立下一個(gè)大功勞了。
徐百川不知道魏越到底是個(gè)什么心思，但在他看來只要你留下來那就可以成為我的工具，這不得把你好好利用一番？
而為了鎮(zhèn)住自己的這個(gè)師弟不惹事，陶平也是被迫留了下來。雖然論實(shí)力王靈明并不遜色于他，但其跟魏越并不是同一個(gè)師傅，而且他那有點(diǎn)脫線的性子說不定也是一個(gè)隱患。
道士留了兩人下來和尚這邊也不得不留下幾人，慧明禪師因戰(zhàn)斗方式太過粗獷在此前的戰(zhàn)斗中受了傷所以由空明僧作為替換。
相比于滿身腱子肉活像個(gè)酒肉和尚的慧明禪師，空明僧就更像是真正的僧人了，一身樸素的布衣配上縫補(bǔ)了不下十處的脫了色的袈裟還有缺了個(gè)口的缽盂加上一個(gè)木頭制成的禪杖，這就是他的全部身家。
但徐百川卻是知道這些東西沒有看起來那么簡單，就比如說他身上的這個(gè)袈裟，刀槍不入，水火不侵。再比如說他那禪杖，空明僧曾用他施展過水系與冰系異能，在施展異能時(shí)這禪杖總會(huì)亮起一絲詭異的綠色光芒，隨后異能的威力便大增。
這些都是所謂的法器。
余下那布衣與缽盂雖然還未展現(xiàn)過威能，但徐百川相信此二物想來也非凡俗之物。
余下軍方也留下了一人，這人倒是平平無奇沒給徐百川留下多少印象，只知道他叫陸羽，就連異能是啥都不清楚。
加上他一共留下了五人，算上醫(yī)生的話便是六人。六名A級異能者聚在一起，只要不是那種大范圍高殺傷的武器或者超A級以上的異能者出手基本上所有情形都可以應(yīng)對，至少逃跑是沒有太大的問題的。
不過想要這群人能夠老實(shí)的待在一起未免是有些想的太過天真了，首先魏越就不愿跟徐百川待在一起，倆道士自成一隊(duì)。軍方留下的那人更是選擇了獨(dú)自行動(dòng)，只有空明僧比較佛系的留下。