等盒子完打開(kāi)之后，一股澎湃的龍氣從盒子內(nèi)沖了出來(lái)，這龍氣甚至龍脈之氣還讓李響心悸。..cop>心悸過(guò)后，心神似乎是受到了某種淬煉，給人一種超脫的感覺(jué)，這種超脫的感覺(jué)給心神乃至精神一種妙的寧?kù)o，也難怪普慧寺會(huì)將其奉若至寶。

    龍眼的實(shí)物并不像李響想象的那般神，一個(gè)拳頭般大小的球體靜靜的躺在盒子之，灰色的質(zhì)地，看去像是一塊球形的灰色石頭。

    光慧方丈將鎏金小盒合，龍氣也隨之減弱趨于消失。

    光慧方丈抬眼看了一眼李響，詢問(wèn)道：“利用龍眼確實(shí)可以治愈女施主的眼睛，李施主可知如何使用？”

    老方丈要是不說(shuō)，李響還真把這茬給忘了，算用達(dá)摩古經(jīng)換來(lái)龍眼，不知如何使用，最后也是白搭。所以李響謙遜地道：“光慧大師，小子實(shí)不知如何使用，還望大師相教?！?br/>
    胖和尚自打出了禪院客房，至始至終都沒(méi)說(shuō)一句話，這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)李響讓方丈師兄教他使用龍眼，冷哼一聲，一臉的苦大仇深樣子。如果普慧寺的方丈是這胖和尚的話，莫說(shuō)借龍眼，恐怕兩人得當(dāng)場(chǎng)打起來(lái)。

    “罷了，讓老衲來(lái)使用龍眼治好女施主的眼睛吧。..co

    老方丈親自動(dòng)手，李響自然求之不得，感謝道：“如此有勞光慧大師了。”

    光慧方丈點(diǎn)點(diǎn)頭，看向胖和尚：“二師弟，去做準(zhǔn)備吧?！?br/>
    胖和尚出去不久之后，陸續(xù)的有和尚向天王殿趕了過(guò)來(lái)，和尚們進(jìn)入殿內(nèi)后，依次的排列站好，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話，臉有的只是莊重。

    殿內(nèi)整齊的站立了四十九個(gè)和尚之后，一聲蒼古悠遠(yuǎn)的銅鐘聲響了起來(lái)。

    光慧方丈已經(jīng)披了一件看去很新的袈裟，站在天王殿佛像前的祭桌旁，取過(guò)三支紅香插入到香爐之內(nèi)，然后雙手合十，對(duì)著殿內(nèi)大佛彎腰一拜，同時(shí)肅穆的宣出一聲佛號(hào)。

    “咚……”

    又是一聲銅鐘之聲響起，大殿之內(nèi)原本站立的四十九個(gè)和尚盤(pán)腿坐在地，然后將手的木魚(yú)放在自己的面前。

    “咚……”

    “………”

    “咚……”

    鐘聲一共響了九下。

    寺廟之，敲鐘是有著特殊意義的，一般情況下，寺廟之早晚都會(huì)敲鐘，如遇特殊事情，則敲鐘次數(shù)會(huì)相應(yīng)的變化。

    一般說(shuō)來(lái)，佛鐘有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩擊鳴法。..cop>在僧眾們齋粥下堂、參禪完畢、早晚巡視或吃茶下床的時(shí)候，鳴三下；在住持早晚到佛前行香、住持進(jìn)入僧眾講堂的時(shí)候，鳴七下；在齋時(shí)僧眾進(jìn)入齋堂的時(shí)候，鳴十八下，叫做“入堂鐘”，入堂鐘是按照進(jìn)齋的次序而逐次完成的；而三十六下則是集三通擊鳴之和，總成一百零八下。

    一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，古代人認(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。

    佛鐘是用于祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反復(fù)兩遍，共108下。

    至于大鐘為何要定為108下？有兩種說(shuō)法：

    其一，凡撞鐘一百零八聲以應(yīng)十二月，二十四節(jié)氣，七十二候之?dāng)?shù)。合為108，其象征一年輪回，天長(zhǎng)地久。這表明在農(nóng)耕社會(huì)里，人們希望通過(guò)佛來(lái)保佑豐衣足食。

    其二，佛教認(rèn)為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。

    敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長(zhǎng)，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生?！彼?，念經(jīng)或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，連菩薩也是一百零八尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達(dá)到極好、吉祥之意。

    鐘鳴108響，以盡除人間煩惱，佛教稱為“百八鐘”。一般寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，稱為晨鐘暮鼓，以警覺(jué)修行人要當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。

    至于今日的慢敲鐘九次，是因?yàn)閷⑦M(jìn)行特殊的法事，在天王殿之內(nèi)。

    鐘聲過(guò)后，大殿內(nèi)的四十九個(gè)僧人雙手合十，雙目微閉，面色肅穆地開(kāi)始吟誦起經(jīng)來(lái)。

    光慧方丈從香案前轉(zhuǎn)過(guò)身，看著大殿之的一眾僧侶，以一種恢弘的聲音高聲道：“我佛慈悲，今日將為一位女施主醫(yī)治失明雙目，請(qǐng)龍眼！”

    光慧方丈的聲音莊嚴(yán)大氣，響徹整個(gè)天王殿之內(nèi)。四十九個(gè)和尚誦經(jīng)之聲停下，手持木魚(yú)錘敲響一聲木魚(yú)，異口同聲宣了聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，我佛慈悲?！?br/>
    肅穆站在一邊的李響能夠清晰的感受到從四十九個(gè)和尚身傳遞過(guò)來(lái)的佛力波動(dòng)，雖然這四十九個(gè)和尚單個(gè)的修為并不高，但部加持起來(lái)，絕對(duì)是不可小視的。

    阿彌陀佛之后，眾僧侶繼續(xù)吟誦佛經(jīng)。

    “李施主，請(qǐng)帶女施主來(lái)前面的蒲團(tuán)盤(pán)腿坐下。”光慧方丈一指眾僧侶與自己之間的一個(gè)拜佛蒲團(tuán)。

    李響依言牽著鄒蓉來(lái)到蒲團(tuán)讓她盤(pán)腿以打坐的姿勢(shì)坐下，然后自己再退到一邊。

    光慧大師伸出右手虛按在鄒蓉的頭頂，一股強(qiáng)大的氣勢(shì)頓時(shí)爆發(fā)出來(lái)，連他身的袈裟都無(wú)風(fēng)自動(dòng)。鄒蓉雙目緊閉，顯得有些緊張。

    四十九個(gè)僧人吟誦經(jīng)的頻率加快了，天王殿之，讓人心靈空寂的梵音響徹大殿的每一個(gè)角落，香爐之青煙繚繞，氣氛莊重?zé)o。

    光慧方丈眼閃過(guò)一抹不屬于他這個(gè)年紀(jì)之人該有的光澤，綿綿的佛力波動(dòng)以光慧方丈為心，慢慢的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，鄒蓉臉的緊張之色漸漸的平和下來(lái)。

    一邊的李響知道光慧方丈馬要使用龍眼為鄒蓉治療眼睛了，對(duì)于這老方丈將如何使用龍眼，他心很是好，神貫注的看著。

    只見(jiàn)光慧方丈轉(zhuǎn)過(guò)身面對(duì)著佛案，雙目微閉，雙手做出一個(gè)特的佛家手印，嘴同時(shí)念起了佛咒：“那摩，啊利冶，克施地，嘎訶琶冶……”

    佛咒與道教咒語(yǔ)有著很大的不同，佛教的咒語(yǔ)真言，都是佛祖親口宣說(shuō)的，不譯成漢語(yǔ)意思，佛教弟子必須每人誦讀并自行領(lǐng)悟，只有擁有了佛力之后，佛咒才會(huì)有實(shí)質(zhì)性的作用。