開封，張府。

    田言望著走出馬車的張尚，掩嘴笑道：“公子不過走了短短數(shù)日，開封上下就已經(jīng)不得安寧?！?br/>
    張尚并未理會瞎幾把賣萌的田言，道：“楚南公可在？”

    “已經(jīng)在客廳等著公子?！碧镅晕⑿Σ蛔?，道。

    “好，你先去準(zhǔn)備些熱水，本公子要先行沐浴?！睆埳形⑽㈩h首，吩咐道。長途跋涉數(shù)日，哪怕是張尚也不禁感受到些許的疲憊。

    田言道：“早已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)。”

    兩刻鐘后，書房。

    張尚與楚南公隔著一方小小的茶幾，在矮榻之上相視而坐。

    茶幾上擺放著一壺?zé)釟怛v騰的茶水，矮榻兩側(cè)擺放著兩尊青銅仕女香爐，為書房增添了幾分沁人心脾的芬芳。

    楚南公道：“老朽近日研究了一番佛教，不知公子可有興趣聽聽。”

    張尚聽到楚南公的研究，雙眉微挑露出了感興趣的神色：“哦，不知楚南公有何見解？”

    “佛教，傳自天竺，入華夏后多有變化。歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，如今已經(jīng)做大，甚至足以與道教、儒教相提并論。不，佛家比之道教與儒教更有優(yōu)勢，甚至遠(yuǎn)超兩教的發(fā)展?！背瞎f到這里，臉上滿是凝重，甚至連眉頭都皺了起來。

    張尚見楚南公的神色，臉上也是不由多了幾分正色，道：“還請楚南公指教?！?br/>
    楚南公抿了口茶水，沉思片刻才緩緩道來：“佛教相比道教而言優(yōu)勢最大，眼下道教雖然占據(jù)上風(fēng)。但可以預(yù)見千百年后，道教必然被佛教碾壓。

    理由有三：一.道教流派太多，每派信奉的神祇都各不相同。比如全真教、龍虎山、甚至茅山，各有信奉的神祇。但佛教不同，不論前往天下的任何寺廟，供奉的大多是佛祖之流。

    如此一來，道教力量必然分散，相比佛教的競爭力就要弱上太多。

    二.佛教教義講究愚民之策，如今雖不得官家喜歡，但其本質(zhì)是為了當(dāng)權(quán)者服務(wù)。只要稍加操作，便可一朝化龍風(fēng)云起。

    三.天下佛教是一家！”

    楚南公說到最后，本就瞇成一道細(xì)縫的雙眸閃過淡淡的寒芒，凝聲道：“佛教遍布天下，雖有南北四方之分，但本質(zhì)上沒有任何的不同。他們有著共同的信仰，有著共同的目標(biāo)。這，才是最可怕的事情?！?br/>
    張尚來自后世，對佛教的了解自然不弱他人。

    也正是因?yàn)槿绱?，他才對楚南公的看法與猜測越發(fā)驚嘆。

    千年之后，道教比之佛教的知名度真是差了不止一個(gè)檔次，而其中的緣由與楚南公所言相差不大。

    當(dāng)然，張尚雖然驚嘆于楚南公可怕的洞察力，但也明白他絕不是一時(shí)無聊，才來找自己討論佛教的問題。

    那么唯一的可能，就是佛門的拜帖！

    張尚眼神閃爍，微笑道：“楚南公所言甚是，佛教若是長此以往必然做大。可現(xiàn)在選擇權(quán)在我們手中，佛教能否做大自然輪不到他們說話?！?br/>
    楚南公微笑道：“老朽只是閑著無聊，研究研究天下大勢。具體該如何處理，自然由公子拿主意。”

    張尚微微頷首，道：“雖然選擇權(quán)在我們手中，但佛教卻是不可小覷。所以想要將之收為己用，還需要分化才可。”

    楚南公聽到這里，長長的白眉輕輕顫抖，撫須笑道：“聽公子話中的意思，似是已經(jīng)有了計(jì)劃。如此，倒是老朽多慮了。”

    張尚微笑不語，眼神多了幾分深邃。

    佛教雖然看似式微，但實(shí)則底蘊(yùn)深厚。若是能夠利用的好，無疑是一顆完美的棋子。

    既然他們有著共同的信仰，那就破了他們的信仰之源！

    本公子倒要看看，沒有佛陀支持的佛教能走出多遠(yuǎn)。當(dāng)香火可以封神的時(shí)候，他們又是否還能如現(xiàn)在這般團(tuán)結(jié)一致！

    香火封神之術(shù)！

    這正是張尚經(jīng)過長時(shí)間沉思，決定在東方開創(chuàng)的兩條全新的修行之道之一。至于另一條則是仙道修行之術(shù)，也就是金丹凝練法門。

    張尚從沉思中醒來，吩咐道：“田言，你去給禪師回信，本公子答應(yīng)見他們一面。”

    田言喏了一聲，恭敬退下。

    楚南公道：“不知公子有何打算？”

    張尚露出神秘的笑容，眼中閃爍淡淡的冷芒，平淡道：“天下佛教是一家，如此我們確是不好插上一手。既然如此，本公子只能打破他們的信仰！”

    打破他們的信仰！

    楚南公很快明白了張尚的目的，微瞇的雙眸閃過一道刺目的精芒，看向張尚的眼中充滿了贊賞。

    公子怕不是想要將佛教收為己用！

    與此同時(shí)，大相國寺后院客房。

    客房中有三人，一位胡須雪白的老和尚，正是大相國寺當(dāng)代主持悟名禪師。一位妙齡少女，卻是慈航靜齋當(dāng)代圣女靈夢梵。還有一位皮膚黝黑，人高馬大的壯年和尚，則是少林寺羅漢堂首座慧真。

    “悟名禪師，這都一天了，還沒有消息傳來，我們。”慧真臉上帶著急色，無奈道。

    悟名禪師一手捏佛珠，淡然道：“慧真禪師這般沉不住氣，可不是我佛門中人該有的心性?！?br/>
    慧真滿臉無奈，卻又不知該如何開口。

    少林寺雖然在江湖上名頭甚大，但若是論及在世俗的地位與聲望，那真是拍馬都比不上大相國寺。

    畢竟少林位于深山老林，而大相國寺位于國都開封備受關(guān)注，單單地理位置的差別就足以拉開兩者的差距。

    悟名禪師乃是天下少有的得道高僧，在朝野上下有著頗有不俗的聲望?；壅骐m是少林寺羅漢堂首座，但在悟名禪師面前也只是一個(gè)小字輩。故而面對悟名禪師的教導(dǎo)，他只能虛心接受。

    “禪師如此淡定，可是有了計(jì)策?！膘`夢梵雖然初出茅廬，但能被慈航靜齋選為當(dāng)代圣女，又豈會是普通的人物。她不論是洞察力，還是武力值等方面，都是天下頂尖的人物。

    所以靈夢梵很快從悟名禪師淡然的表現(xiàn)中，感受到了不同的氣息。

    悟名禪師面帶微笑，贊賞地看了靈夢梵一眼，溫和道：“王重陽曾做詩云：儒門釋戶道相通，三教從來一祖。紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家?！?br/>
    慧真滿臉茫然，完全不懂悟名禪師的意思。

    王重陽雖然做過這首詩，但其中難道還有什么深意不成？

    靈夢梵眼眸閃爍，很快領(lǐng)悟了其中的深意。

    她露出驚喜之色，滿臉笑容地看向悟名禪師，躬身行禮道：“禪師大智慧，讓人嘆服?！?br/>
    “兩位可否不打謎語，貧僧實(shí)在是參悟不出其中的奧秘，這與我佛門的困境有什么關(guān)聯(lián)?！被壅嫦氩幻靼灼渲械纳钜猓吹絻扇四醯男θ?，苦笑道。

    悟名禪師與靈夢梵相視一笑，而后靈夢梵面帶微笑，解釋道：“慧真禪師可還記得《老子化胡經(jīng)》。”

    老子化胡經(jīng)！

    慧真聽到這里，先是愣了一下，而后瞬間明白了過來。

    《老子化胡經(jīng)》的最早版本出現(xiàn)于漢代佛教初入東土?xí)r期，而真正成書則是出自晉代天師道祭酒王浮。其內(nèi)最重要的一個(gè)論點(diǎn)，就是老子西出函谷轉(zhuǎn)世為釋迦摩尼創(chuàng)立佛教。當(dāng)然，還有說法是老子傳道域外，釋迦摩尼受其點(diǎn)化。

    不過不管哪個(gè)版本，都脫不開一個(gè)事實(shí)。

    佛本是道！

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