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    以下是《北地為王》（北地為王第111章莒州的眼線）正文，敬請欣賞！

    ()羅東也覺得有必要把莒南的事情先了結(jié)掉，派人把這些奸細(xì)都單獨提到山寨，那些個奸細(xì)被逐一進(jìn)行審問，按照羅東制定的審問方案，莒州府的各類情況都被逐一盤問，同一個問題基本上每個人都被問到，撒謊的人很好處理，在其他人視野所見范圍內(nèi)斬首。

    殺了三四個奸細(xì)后，問話速度快了很多，許多人回答后，還不停補充，生怕會惹禍上身，通過這些人，莒州府的情況到是了解了個七七八八的，莒州府都統(tǒng)是金朝駙馬奇列和，都是個快50歲的半老頭了，手下大有一萬三千正軍，若是征發(fā)謀克、猛安的話，也能調(diào)動三萬以上的軍隊。

    現(xiàn)在主要是在跟沂南的兵馬對峙，雙方隔著沂水河設(shè)置了很多?望哨，不過因為據(jù)說沂州府那邊的大軍撤走了，趙開山那邊收攏了各處兵馬，加上第一正將趙封駐守沂南的兵馬，人數(shù)又有兩萬兵馬，光憑莒州府的軍隊去攻打，這都統(tǒng)奇列和肯定不干，所以雙方現(xiàn)在僵持著，誰也不動手。

    這阿莫那是莒州府一個副將，這次莒州府聽到陡山一代鬧匪，正軍都在沂南那里對峙著呢，所以才調(diào)他來平匪，而且這在山區(qū)平匪是金兵最不要干的事情，一個奸細(xì)甚至供出來，說是因為阿莫那與都統(tǒng)有些嫌隙，才給派了這個苦活。

    羅東饒有興致的讀了一遍這些供詞，然后讓這些個奸細(xì)都寫了一份措施激昂的投降信，內(nèi)容不過是如何憎恨金國統(tǒng)治，通篇都是大罵海陵王的言辭，然后一番表白，愿意為大宋效力，最后簽字畫押。

    這些人明知道這是一份要全家命的信，不過想到前面那幾個只是扯謊就給砍頭，還是非常配合的寫好了，然后由林云開押解他們到陡山外圍，就地釋放，告訴他們回去就說打探陡山那里號稱鬼地，阿莫那大軍就是進(jìn)了鬼山，再也沒出來過，至于怎么去圓這個神奇的故事，這是幾個探子自己的活。

    這七八個探子一臉苦相，把柄落在對方手里，自己就算回去實話實說了，估計對方把信往上面一送，已當(dāng)今皇帝的性格，抄家滅門那是鐵板釘釘?shù)氖虑?，聚集在一起討論了一整天后，這些決定分批回城。

    很快在莒州府的暗探就傳回來了消息，莒州府盛傳陡山鬧鬼，暗探甚至上門去找了那幾個探子打聽情況，本來莒州府還要派兵去陡山剿匪的，不過由于這幾波哨探回去都帶回了差不多的消息，軍中將領(lǐng)都不愿意領(lǐng)兵，加上這陡山本來就是窮鄉(xiāng)僻壤的，衙門里把那些個告狀的恐嚇一通后，這事就暫時擱下了。

    莒州府那邊的問題基本穩(wěn)定了，莒南縣這邊布下的眼線傳來消息，唐縣令和張主簿似乎活的很滋潤，因為莒南又開始巧立名目大范圍征稅了，對此，羅東一笑而過，誰讓莒南的倉庫都進(jìn)了咱的背包呢。

    兩天后，陡山山寨里舉行了一項重要的儀式，所有戰(zhàn)死的士兵都已經(jīng)安葬在山寨左側(cè)的山谷中，今天是祭奠儀式，山寨里也沒有很多白布，所以只有羅東在腰上扎了跟白布。

    當(dāng)中的木臺上，兩百多名士兵的靈牌被密密麻麻整齊的放在那里，在墓群前面的空地上，哪些金兵軍將的首級被堆放在地上，作為對死去士卒的祭奠之物。

    羅東帶頭向著靈牌三叩首，他端起一碗淡酒，恭恭敬敬的敬上，然后將酒灑在泥土之間，高聲吟唱起悲壯的秦歌：

    豈曰無衣，與子同袍。王于興師，?我戈矛，與子同仇。

    豈曰無衣，與子同澤。王于興師，?我矛戟，與子偕作。

    豈曰無衣，與子同裳。王于興師，?我甲兵，與子偕行。

    這古樸蒼涼的歌聲立刻勾起了所有人的悲思，眾人跟著羅東，大聲的吟唱起來，“豈曰無衣，與子同袍……”

    眾多士兵都是農(nóng)夫出身，這秦歌的內(nèi)容并不是十分的明白，不過這袍澤之意卻也是能理解的，今日羅東以兄弟之禮祭奠戰(zhàn)死的英靈，讓所有人都感到自己的幸運，有幸對加入這樣一支不尋常的軍隊。

    悲壯的秦歌之音漸漸遠(yuǎn)去，羅東揮手示意眾人停下，他大聲問道：“今日祭奠的袍澤，他們?yōu)楹味?？?br/>
    “為兄弟！”

    “為殺金狗……”

    “……”

    羅東揮揮手，大聲說道：“這些兄弟，都是為我們漢人的大義而死，為驅(qū)除韃虜，恢復(fù)我漢唐江山而死！他們死了，他們的親人，就由我們輜重營來養(yǎng)，我羅東在此立誓：天地神明見證，袍澤之事就是我羅東之事，有我羅東在，絕不負(fù)諸位！”

    這亂世，這軍中，什么最能打動人，無疑是這推心置腹的表白，臺下的這些士卒們多數(shù)都是因為吃不上飯而來參軍的，這戰(zhàn)死的兩百多人中，也有一些是民兵營里的，這些人的家小還在沂南輜重營的營地里。

    這些人的戰(zhàn)死，無疑影響到那近兩千的民兵營出身的想法，不過經(jīng)過今天的儀式后，這些人才真正融入到這支軍隊中來了，羅東在軍中逐漸豎立起來的威信和他在死去士卒前的誓言，讓這些人找到了一個值得托付的集體了。

    祭奠之后，各營按照羅東的安排進(jìn)行了憶苦思甜的活動，這活動在陡山附近村子里倒是搞的風(fēng)風(fēng)火火的，軍中羅東一起沒安排這個，主要是沒找到一個好的切入點，今天的祭奠活動讓士兵們找到了集體的感覺，這正是改變士兵今后命運的轉(zhuǎn)機。

    活動最先從親兵營開始，羅東親自主持了這項活動，各營的軍官都來參加和取經(jīng)，對于這種活動，羅東在軍史了可是看得多了，駕馭起來輕車熟路，自然不用搞什么很形式的宣講，而是從與士兵的談話開始，談以前、談現(xiàn)在、談愿望、談未來。

    農(nóng)民出身的士兵們的愿望真是非常的樸實，吃飽飯、贍養(yǎng)父母、養(yǎng)活老婆孩子，這些低得不能再低的要求也都被鄭重的提出來，談到逃荒、談到餓死的親人、談到食不果腹的痛苦，所有人都對現(xiàn)在穩(wěn)定的軍營生活、所從事的神圣大業(yè)以及羅東給他們繪畫的遠(yuǎn)景充滿的期望，有希望，才有動力。

    這場祭奠活動，書辦韓當(dāng)感觸頗多，對于羅東的話，他也是少數(shù)幾個能充分理解的人，最近他操辦的事情都出乎他所能想象的范圍，減租分地，福澤百姓，這是儒家的治國講究的就是“民本”之策，以仁義而行大道，羅東的所作所為，除了殺戮外，很多方面都于他了解的儒家之道頗有吻合之處。

    韓當(dāng)參與了許多村落的憶苦思甜，不過同樣的事情發(fā)生在軍營之中時，他還是被深深的震撼了，在自己的筆記中記載道：“羅副將身處險地，仍卻堅持著‘民本’的大道，能投身到這樣的大業(yè)中，這不正是我輩尋找的大道嘛！”推薦閱讀：-----------------

    (天津)