老夫人見(jiàn)了他回來(lái)，就吩咐開(kāi)飯，又問(wèn)著：“聽(tīng)聞城里又建了個(gè)道觀，和你岳父有些關(guān)系？”

    “是，不過(guò)這神是新建，來(lái)歷不明，母親你就別去拜了，捐些款子可以?！蓖鹾胍阏f(shuō)著，坐了下來(lái)。

    沒(méi)一會(huì)，菜就送上來(lái)了，一盤(pán)腰片炒，一盤(pán)宮爆雞丁，一碗雞湯，熱騰騰泛著香味，王弘毅嗅了一下，不禁贊的說(shuō)：“好，不錯(cuò)！”

    老夫人笑了笑：“既然說(shuō)好，我兒就多吃些！”

    王弘毅和大家一起用餐，邊說(shuō)邊吃，十分融洽，飯后，又見(jiàn)老夫人拿出一卷畫(huà)來(lái)，說(shuō)著：“這是你親家送來(lái)的畫(huà)，給我慶壽用，你看看這是什么？”

    王弘毅聽(tīng)了，拿到桌上展開(kāi)，卻是一幅《仕女賞月圖》。

    只見(jiàn)一仕女，側(cè)身而立，面向左右，細(xì)腰長(zhǎng)袍，衣長(zhǎng)曳地，下擺向前后分張，衣上飾卷曲的云玟圖案，仕女腦后挽垂髻，兩手向前伸出，合掌作揖。仕女上面，是一輪明月，端是精美，畫(huà)卷雖然保養(yǎng)的非常不錯(cuò)，卻有些發(fā)黃，畫(huà)兒押著密密麻麻印章，這是歷代收藏的人的印記，顯見(jiàn)是一幅極為名貴的古畫(huà)。

    王弘毅不禁問(wèn)著：“這是誰(shuí)的手筆？”   易鼎91

    老夫人想了想，說(shuō)：“據(jù)送的人說(shuō)，是前朝大家紀(jì)道之的畫(huà)?！?br/>
    王弘毅笑了笑：“兒子不善鑒別，不過(guò)宋家送來(lái)，想必是真跡，盛世古董，『亂』世黃金，這畫(huà)現(xiàn)在不值很多，若走到了和平盛世”只怕五千兩都不止?！?br/>
    又想了想，說(shuō)著：“這是宋家的心意，就收起來(lái)，我們家內(nèi)庫(kù)在這方面的確不多，以后要收藏積累才是?！?br/>
    就算日后成王成帝，內(nèi)庫(kù)豐滿也不是一代二代的事。

    說(shuō)了這話，王弘毅就有事，吩咐了素兒一起跟去。

    到了書(shū)房，王弘毅就吩咐的說(shuō)責(zé)：“國(guó)之大事，在祀與戎”你對(duì)正祀和『淫』祀怎么看？”

    素兒活過(guò)來(lái)，繼承了**的記憶，這眸子又讀了些書(shū)，當(dāng)下就想了想：“，總是有益無(wú)益吧？”

    心中暗想，自己對(duì)王弘毅就有益。

    王弘毅聽(tīng)了”撲哧一笑，說(shuō)著：“你這話雖然粗，卻也說(shuō)中了些，但是還要多讀書(shū)，特別是禮典?！?br/>
    王弘毅說(shuō)著，執(zhí)筆在紙上寫(xiě)著：“歷代冊(cè)封過(guò)的”一般都是正祀”哪怕是前朝”前前朝所封，這是第一點(diǎn)原則?！?br/>
    “第二點(diǎn)，就是強(qiáng)者為王，久受香火，或者上古真神，有大能者”多半不能罷黜，只要此神不明著倡言造『亂』，就不宜廢除?！?br/>
    說(shuō)到這里，王弘毅自失的一笑，一切政治都是實(shí)力為根基，神道也不例外。

    素兒卻沒(méi)有多少心思，很是以為然，說(shuō)著：“表哥說(shuō)的原本就是正理。”

    王弘毅又說(shuō)著：“《禮記》謂：非其所祭而祭之，名曰『淫』祀，『淫』祀無(wú)福。又道，夫圣王之制祭祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之。以勞定國(guó)則祀之，能御大。則祀之，能捍大患則祀之。”

    “這有幾個(gè)意思，也是以后神道的規(guī)范?！?nbsp;  易鼎91

    “第一，就是『淫』祀無(wú)福，民間祭祀本是為了求福，但是他們不知道不少鬼神不能賜福，因此不能祭祀若是不能賜予福分者，就是非祭?！?br/>
    說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是按照氣運(yùn)的道理，只有低位向高位祭祀，沒(méi)有高位向低位祭祀的道理。

    大部分鬼神，層次比人類低，根本沒(méi)有庇護(hù)或者賜福的力量，人類祭祀時(shí)，人本身氣運(yùn)就向低處流了，這些鬼神和吸血鬼一樣吸取氣運(yùn)，卻無(wú)力反惠，因此誰(shuí)信了就會(huì)破家，甚至身死，這就是必須去掉『淫』祭。

    素兒心里直跳，她當(dāng)然明白這個(gè)道理，卻不想王弘毅對(duì)此一清二楚“〖道〗德經(jīng)云：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。此言甚是大善，立神道可借鑒于此?！?br/>
    “人死之鬼，是陰?kù)`，最多只能庇護(hù)一家一戶，因此除了子孫祭祀外，不許公祭。

    “神力顯紅『色』，能庇護(hù)一鄉(xiāng)一縣，并且能不擾民，就是縣級(jí)允許的正祀，但是縣令不許公祭，以免高祭低，流失氣運(yùn)，國(guó)家也只給予縣級(jí)封號(hào)，封號(hào)與神力相當(dāng)，才是正祭，加恩有損朝廷氣運(yùn)。”

    簡(jiǎn)單的說(shuō)，如果神力原本只有縣級(jí)，朝廷加封更高的封號(hào)，就等于拿朝廷的氣運(yùn)來(lái)提升鬼神的階級(jí)，王弘毅豈肯作這事？

    “神力紅中帶黃，才可出縣，不然就是越格，有損民運(yùn)，不可提倡。”

    王弘毅當(dāng)然清楚，神被為了擴(kuò)大自己的實(shí)力，提高自己的階級(jí)，都希望掙脫“祭不越望”的束縛，到外地建立行祠。

    所謂的“祭不越望……，就是祭祀的鬼神不許超過(guò)所在范圍，這限制了信仰世神靈傳播的可能『性』。

    但是對(duì)于實(shí)力低微的神靈，大面積擴(kuò)大信仰，就等于是『淫』祭，因?yàn)樗緵](méi)有這樣高的神格來(lái)影響這樣大的范圍，所以祭祀時(shí)，大部分是索取，很少能反還恩典。

    這種行為是有損民運(yùn)，而損失的民運(yùn)，事實(shí)上也損失了朝廷的氣運(yùn)。

    聽(tīng)到這里，素兒不由一陣莫名的恐怖，心悸得卜卜直跳，額上也滲出一層細(xì)細(xì)的冷汗，一陣慌『亂』不能自持，臉『色』變得異常蒼自，細(xì)白的手指握緊。

    她想不到王弘毅對(duì)這個(gè)理解的這樣透徹，她自己的神力，也就是紅中帶黃，按照這標(biāo)準(zhǔn)，勉強(qiáng)可出縣流傳。

    “若是『色』澤金黃，靈驗(yàn)很多者，可由郡縣祭祀，列為郡級(jí)正祀，有大功者，才可立為省級(jí)正祀?！?br/>
    “這是從神力的角度上看，列為各級(jí)正祀的最初標(biāo)準(zhǔn)，但是朝廷自有貶褒?！?br/>
    “祭者，禮也，或者風(fēng)調(diào)雨順有功一方，或者代表忠，孝，節(jié)，義，仁的鬼神，或者執(zhí)司陰陽(yáng)者，可由各級(jí)官府每歲親祭，以潛移默化傳播〖道〗德，輔助官府治民?！?br/>
    說(shuō)到這里，王弘毅一笑：“比方說(shuō)，汲水龍女若是能調(diào)整風(fēng)雨，就是有功一方，每歲就可由縣令親祭?！?br/>
    素兒聽(tīng)著，才擦干的冷汗，又滲出，不知道王弘毅是何意。

    王弘毅又說(shuō)著：“神人共治，陰陽(yáng)相濟(jì)，才可善政，這事實(shí)在非同小可。不過(guò)，對(duì)于『淫』祀，歷朝歷代絕大多數(shù)帝王都是持反對(duì)態(tài)度，并嚴(yán)加禁止?！?br/>
    “大燕成帝即位后，丞相上奏：所祠凡六百八十三所，其二百八所應(yīng)禮，及疑無(wú)明文，可奉祠如故。其余四百七十五所不應(yīng)禮，或重復(fù)，請(qǐng)皆罷。成帝曰可?！?br/>
    “大紀(jì)皇朝禁斷『淫』祀，『奸』究逃竄，詔諸郡國(guó)山川不在祀典者勿祠。大楚武帝建德三年五月，禁諸『淫』祀，非祀典所者，盡除之?！?br/>
    “此等都是正理。

    ”說(shuō)到這里，見(jiàn)素兒面如土『色』，王弘毅就說(shuō)責(zé)：“這些事現(xiàn)在只是說(shuō)說(shuō)，若我能為蜀王，就有名分和地位治之?！?br/>
    “現(xiàn)在你只要觀察郡內(nèi)鬼神，列出名單，以后自然有用處?！?br/>
    素兒聽(tīng)了，心中又是惶恐，又是歡喜，只得應(yīng)著：“諾！”

    這是正本清源的大事，若是王弘毅能統(tǒng)一蜀中，又委托她辦理這事，她的權(quán)柄就遍于蜀中鬼神界，若能成功，她就同時(shí)有功鬼神界、民間、蜀王小朝廷，必因此事而提升位格，汲水元神必可長(zhǎng)成，說(shuō)不定還可以吞并周圍的分支，隱隱成為蜀中大龍神。

    至于治之于天下，她想都不敢想。

    正事說(shuō)完，王弘毅讓仆人去搬了小炭爐來(lái)。

    王弘毅靜靜，只等著茶壺里的水沸，水沸初絲絲大響，過(guò)會(huì)響聲消退，水面涌泉連珠，這時(shí)素兒就上前，提起茶壺，將水注入早已放置茶葉的茶盞里，她又蓋上盞蓋，盞蓋有一小孔，可以透出淡淡茶香來(lái)。

    王弘毅靜靜的拿過(guò)，先聞了聞，素兒見(jiàn)了，受到了這**的影響，看上去，見(jiàn)王弘毅額面如鏡，發(fā)黑如漆，眸如寒星，心中暗想：“聽(tīng)聞大燕太祖固是威儀不測(cè)，但是卻也沒(méi)有這等風(fēng)度氣質(zhì)。”

    王弘毅卻在沉思，二郡的氣運(yùn)差不多就到頂了，當(dāng)然開(kāi)發(fā)的余地也有些，但是就算開(kāi)發(fā)到極點(diǎn)，也不過(guò)一個(gè)從四品的氣運(yùn)。

    自己若是能奪取東益州六郡，似乎就可再改變一下名號(hào)了，畢竟定遠(yuǎn)將軍這名號(hào)不太適宜了。

    人臣的話，一州之官，是州牧或者刺史、武將或是宣威將軍之類，但是作為人主，這些官號(hào)就不適宜了。

    應(yīng)該以爵稱之。

    稱王是想都不想，王氣是紫氣，最起碼要得了深紫之氣稱王才適宜，淡紫也可以，但是就有些勉強(qiáng)了。

    青氣是公器之氣，國(guó)公就是深青之氣（藍(lán)），這公不是什么雜牌郡公縣公，都必須以歷史上的國(guó)號(hào)才是正宗。

    蜀地就是蜀國(guó)公，這已經(jīng)是建國(guó)立制。

    雜牌公最多是淡青。

    但是國(guó)號(hào)之侯，實(shí)際上也是淡青，按照現(xiàn)在王弘毅的情況，奪取了東益州六郡，就可稱蜀侯了，若是能統(tǒng)一蜀地，就可稱蜀國(guó)公。

    至于王號(hào)，還是這話，必須有著紫氣才可稱，不然就不但沒(méi)有好處，反而有些壞處。

    尋思著，卻說(shuō)著：“據(jù)說(shuō)王潔庭自現(xiàn)在已經(jīng)有八個(gè)月，還有一個(gè)多月就可出產(chǎn)，你去看看，回來(lái)稟告我?！?br/>
    素兒應(yīng)著：“是，我明天就去探望?！?br/>
    王弘毅便未再說(shuō)話，只是慢慢品茗，靜過(guò)這段時(shí)光。！~！

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