我甩甩頭，暫時(shí)壓下心中對(duì)秦霜的恐懼和擔(dān)心：“師祖還是說(shuō)說(shuō)你剛提及的換魂大法吧，如何用你的胎光魂來(lái)替換我體內(nèi)黃老太的胎光魂？重要的是，有啥副作用不？小子我可是膽小的很呢！”
“是嗎，如果我跟你說(shuō)完，估計(jì)你就嚇癱了，會(huì)讓我再也休提的?！瘪R丹陽(yáng)撇撇嘴：“你也就慶幸你拘的是黃老太這種普通人的天魂吧，否則，你早就不是你了”。
我聽(tīng)的心中一驚：“此話(huà)怎講？還請(qǐng)師祖示下”。
“換魂大法也在正道玄門(mén)中稱(chēng)之為奪舍”，馬丹陽(yáng)認(rèn)真的說(shuō)道：“古人說(shuō)：生者寄也，死者歸也。生不過(guò)是我們的靈魂或意識(shí)寄居在某個(gè)身體容器上而已，死不過(guò)是身體容器的保質(zhì)期過(guò)了，靈魂或意識(shí)離開(kāi)身體，再度恢復(fù)流浪的狀態(tài)，然后再物色新的寄居容器。
修行者都認(rèn)為身體是個(gè)容納靈魂的皮囊而已，他是我們的暫時(shí)棲身之所，這容器是早晚都要壞掉，靈魂終將流離失所。
所以“奪舍”所說(shuō)的“舍”，說(shuō)的就是我們這目前使用的身體容器。
這就好比名字，名字只是一個(gè)代號(hào)，我的名字安在你身上，你就成了我，名字一旦互換，是不是可以說(shuō)，你就是我，我也就是你，如果你我都把名字拿掉，我們就是簡(jiǎn)單的生物體而已”。
我聽(tīng)的臉色煞白，趕緊匆忙搖手：“雖說(shuō)身體容器是靈魂的暫時(shí)棲身之處，是個(gè)臭皮囊，但好像沒(méi)幾個(gè)人能夠舍得下，人人都想多駐世幾年，畢竟好死不如賴(lài)活嘛。尤其是我，才來(lái)世上二十來(lái)年，很多美好的事情還沒(méi)嘗試過(guò)呢”。
“呸，你當(dāng)我不知道你存什么想法”，馬丹陽(yáng)啐了一口：“修道之人雖沒(méi)有強(qiáng)制限制男女之事，但作為男陽(yáng)之道者，切不可隨意浪費(fèi)自己的精神、精力和精子”。
“你這老東西，居然說(shuō)的這么直白”。我嘟囔著：“精滿(mǎn)則溢怎么辦呢，只好獻(xiàn)給左手和右手了?！?br/>
馬丹陽(yáng)啞然失笑：“你插科打諢的本事堪稱(chēng)一絕，剛剛還求我說(shuō)說(shuō)換魂大法的事情，如今只聽(tīng)個(gè)大概，覺(jué)得對(duì)自身威脅太大，索性岔到他處去，你當(dāng)看不出來(lái)嗎”？
“嘿，果然是人老精馬老滑”，我挑挑拇指：“您干脆別叫馬丹陽(yáng)了，您叫馬老滑更合適”。
馬丹陽(yáng)擺擺手，他知道一旦和我胡扯起來(lái)，那是根本沒(méi)法談及正事的，索性笑容一斂，正色說(shuō)道：“你且聽(tīng)我講完，我是萬(wàn)不能對(duì)你做出奪舍之事的，我給你講講奪舍，是要你日后行走江湖，多多留意此類(lèi)術(shù)法而已”。
我拍了拍胸脯，長(zhǎng)吁一口氣：“早說(shuō)啊，師祖，嚇得我心如鹿撞都快奪口而出了！”
馬丹陽(yáng)提起桃木拐杖，重重的敲了我一下：“這是形容你的形容詞嗎？聽(tīng)得我都快惡心了”。
我揉了下腦袋上的包，又按了按臉頰上的腫脹，禁不住的腹誹：“我說(shuō)白蹄烏怎么動(dòng)不動(dòng)就要與人動(dòng)手，感情和您一樣，都是多動(dòng)癥患者?！?br/>
馬丹陽(yáng)見(jiàn)我沒(méi)有回腔，滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“魔道的修習(xí)者，認(rèn)為換魂大法是一種借別人身體還陽(yáng)的方法。無(wú)論魔道還是正道的修習(xí)者，都認(rèn)為：人死后靈魂不死或死后神識(shí)非斷，肉體不過(guò)是精神的軀殼。
所以，魔道中人對(duì)于換魂大法的操作提倡兩種方式，一種為“借尸還魂”，另一種為“道心種魔”。
“借尸還魂”具體表現(xiàn)就是某人死后復(fù)活，人格、記憶完全轉(zhuǎn)換為另一已亡故的人。
“道心種魔”則需要以人為鼎爐，且此人必須完全心甘情愿的奉獻(xiàn)自己，來(lái)實(shí)現(xiàn)另一靈魂對(duì)身體容器的占有”。
我咂咂嘴唇：“無(wú)論正道的奪舍，魔道的借尸還魂還是道心種魔，都是對(duì)身體容器的更換，可是，怎么會(huì)有人同意他人占有自己的皮囊呢？”
“怎么沒(méi)有？八仙中不就有一個(gè)嗎”，馬丹陽(yáng)否定了我的疑問(wèn)：“八仙中的李鐵拐可能算是奪舍中最著名的一位吧：
傳說(shuō)李鐵拐原名李玄，本來(lái)是個(gè)帥氣瀟灑、才華橫溢的公子哥，并有幸拜太上老君為師，有一天，太上老君要帶著李玄去天上人間神游一番，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。神游需元神出竅，形神分離，李玄于是交代自己的徒兒說(shuō)：我的元神要脫離身體，跟著老君出去神游幾天，這幾天里，假如我的身體寒冷如冰、一動(dòng)不動(dòng)跟死人一樣，你不要悲傷，不要焦急，我會(huì)在七天之內(nèi)回來(lái)的。這七天之內(nèi)，你一定要照管好我的身體，可不能讓狼給吃了，那我可就無(wú)家可歸了啊。
李玄的徒兒就問(wèn)，若是師父七天內(nèi)回不來(lái)怎么辦呢？李玄就說(shuō)了，要是滿(mǎn)了七天我還不回來(lái)呢，你就把我的尸體一把火燒掉，總之不能便宜了那群狼孫子白白吃了我的肉身。
如是交代完畢，李玄隨即聲斷氣絕，神游天外去了。
李玄的徒弟就遵循師父的指示，兢兢業(yè)業(yè)地守在李玄的尸體旁，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼六天就過(guò)去了。到了第七天下午，徒弟心里就犯起了嘀咕：這都第七天了，師父怎么還不回來(lái)？師父做事小心，約期一般都會(huì)提前到達(dá)，要說(shuō)正好準(zhǔn)點(diǎn)回來(lái)，那也不是師父平常做事的風(fēng)格。這徒兒正嘀咕著，那邊就來(lái)了一個(gè)人，徒弟定睛一看，正是家里隔壁鄰居老王。
“師祖，您這講神仙典故，怎么還有隔壁老王的事？”我插嘴問(wèn)道：“看來(lái)，神仙也難防隔壁老王??！”。
“乓”，我的腦袋又挨了一下桃木拐。
馬丹陽(yáng)不滿(mǎn)的錘了我一記，繼續(xù)說(shuō)道：“這老王見(jiàn)了李玄徒兒，就大呼，不得了了，你娘重病了，趕快回去，再晚點(diǎn)就來(lái)不及了。
李玄徒弟那真是心亂如麻。一方面師父一定要守滿(mǎn)七天，另一方面老娘正等著見(jiàn)最后一面呢。這可如何是好？
老王在一旁催促的焦急，徒弟就心動(dòng)了，天地君親師，親可是在師的前面啊，師父可以多個(gè)，老娘可只一個(gè)，更何況這都下午了，時(shí)間馬上就到，師父應(yīng)該是回不來(lái)了，我趕快回家吧，估計(jì)還來(lái)得及。
要說(shuō)這個(gè)徒弟人品還真不錯(cuò)，怕自己不在，野狼把師父的尸體吃了，干脆一把火把李玄的尸體燒了，然后，風(fēng)風(fēng)火火下山趕回家去了”。
“結(jié)果呢，你當(dāng)然知道了”，馬丹陽(yáng)捋捋胡須：“李玄趕在七天最后一刻返回來(lái)，卻找不到自己的身體容器了，恰好有個(gè)乞討要飯的剛剛死在路邊。李玄的元神也沒(méi)得挑三揀四了，干脆就附在了乞丐的尸體上，最早的“奪舍”就如是這般發(fā)生了”。
“嘿嘿，師祖，你又騙我”，我趕緊抓住了馬丹陽(yáng)故事的瑕疵：“李玄的元神占據(jù)了乞丐的尸體，哪里是奪舍？這分明就是借尸還魂。”