可是即便是古國的人也不可能長時(shí)間在地下生存，在一段時(shí)間見不到太陽，人體的自身免疫就會(huì)急劇下降，那時(shí)候很小的病也可能要了一個(gè)人的命，整個(gè)地下古國陷入了極度的恐慌當(dāng)中。
當(dāng)然，這種恐慌不僅僅是因?yàn)椴∷?，更可能是尸體發(fā)生了異變，就像是我們當(dāng)時(shí)在古國看到頭頂上那一片尸體星空，其中不乏有變成粽子的，但是漂浮起來不是粽子的能力范圍，再聯(lián)系到這里的漂浮珠的，那么一切就解釋通了。
古國人無法處理尸體，他們就用漂浮珠把尸體送到了頭頂，覺得這樣就不會(huì)讓死人占據(jù)她們的空間，或者還有其他真實(shí)的原因，但這一切都是源于那種大災(zāi)難。
如此說來，加上古遺址當(dāng)中存在的超現(xiàn)代化的東西雕刻，是不是古國這個(gè)國家的人，之所以神秘，那是因?yàn)樗齻円簿褪鞘澜缟弦恢贝嬖谥鵁o限可能的瑪雅人呢？
想到了這里，我忍不住地看向了這個(gè)韓雨露，她既然稱自己為女魃，那說明她還記得一些事情，或許從她的口中能夠知道一些事情。
強(qiáng)行鎮(zhèn)定了之后，我把自己的問題總結(jié)了一下，最后得出了一些問題，然后一一向韓雨露進(jìn)行詢問，她有時(shí)候會(huì)說一些什么，有時(shí)候又陷入長時(shí)間的沉默，總而言之通過她的回答，我確實(shí)知道了一些不清楚或者模糊的事情。
我問韓雨露：“古國起源于哪一年？”
韓雨露說：“在我們國家的歷史當(dāng)中，是起源于三皇五帝時(shí)代，很早就有了我們這個(gè)國家?！?br/>
我暗暗點(diǎn)頭，在這里三皇五帝并不是指這八個(gè)人，而是說的一個(gè)歷史時(shí)期，在中國歷史上又稱之為上古時(shí)代、遠(yuǎn)古時(shí)代或者神話時(shí)代。
在歷史上有著不少記錄三皇五帝的史書，更多的事一些神話故事，這八個(gè)人并非真正的的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)為人類作出了卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或者部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省焙汀暗邸?，而人民則是把他們敬為神靈，以各種美麗的神話來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績。
歷史確確實(shí)實(shí)有這些人，近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了大量與這一時(shí)期相對于的遺址，其中包括龍山文化遺址和神農(nóng)架等等，完全證明三皇五帝并非是神，而是實(shí)在存在的人。
我問韓雨露：“那你們是三皇五帝哪一位的后裔？”
韓雨露想了想說：“是軒轅黃帝?！?br/>
我覺得她應(yīng)該說的是真話，因?yàn)樵谝恍┑浼性?jīng)提到過，西王母可能是黃帝之女，也有說是黃帝之妹，而歷史上說西王母在中國的西部地區(qū)有個(gè)西王母國的一個(gè)部落首領(lǐng)，而且可能不止一位西王母而是好幾代西王母，典型延續(xù)了母氏族社會(huì)的傳統(tǒng)。
那么在逐鹿之戰(zhàn)當(dāng)中，黃帝一邀請西王母就能得到這位西域女王的幫忙，我想兩人之間不存在一定的關(guān)系的話，就以人性而言，西王母憑什么千里迢迢派旱魃天女到中原幫忙，如果是利益需要商議，但要是有親屬關(guān)系，那么就完全說得通了。
現(xiàn)在父母子女兄弟姐妹的關(guān)系變得淡薄起來，但是在古代特別的重要，單單是“血濃于水”這四個(gè)人便可以很好地詮釋了古人眼中的親屬關(guān)系，而且越是靠近原始野性時(shí)代，家族觀念就更加的強(qiáng)烈。
我做一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，如果黃帝和西王母是兄妹，他們兩個(gè)人比做兩只獅子，在父母把他們養(yǎng)育成人之后，黃帝這只雄獅代替了他父親的位置成為了新的獅王。
而西王母嫁給了另外一群獅子的獅王遠(yuǎn)走到了西域，當(dāng)時(shí)西王母所在的這群獅子當(dāng)中，以西王母最為兇猛，漸漸成為了這群獅子的獅王，繼續(xù)著母氏族社會(huì)的傳統(tǒng)。
有一天，獅王黃帝遇到了困難，需要找人去幫忙，他第一個(gè)想到的就是周邊的盟友，第二個(gè)馬上就會(huì)想到這個(gè)獅王妹妹西王母，便派人遠(yuǎn)赴西域求得幫手，也就有了旱魃等這些獅子的幫忙。
那么問題來了，既然說黃帝和西王母有關(guān)系，那么他們的父母又是來自哪里？會(huì)不會(huì)就是之前想到的那些從地心中走出來的瑪雅人呢？
再有，如果是瑪雅人是從華夏走出去的，然后分離了一部分到了世界各地，這一部分開始開枝散葉，所以華夏人的祖先才會(huì)和瑪雅人有千絲萬縷的關(guān)系。
當(dāng)然，也不排除離開地心的通道有好幾條，在瑪雅人所生活的環(huán)境遭受到無與倫比的破壞，那么他們開始從各條“逃生通道”去探知外面的世界，其中一些帶來了文化和傳承，另外一些卻帶來了高超的建筑手藝和超強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
試問一個(gè)有著五千年文化燦爛的國家，到最后如何會(huì)在各種技術(shù)上落后于那些歷史只有兩三千年的國家，如果說遺傳能夠影響一個(gè)嬰兒以后不少的東西，再加上周圍環(huán)境的不同，超越發(fā)展不是沒有這個(gè)可能的。
我繼續(xù)問韓雨露：“古國遭受了什么樣的災(zāi)難，為什么要從地面搬移到地下來？”
韓雨露猶豫了片刻說：“是天火。天火從天而降，影響到了很多的地方，導(dǎo)致每天都有地震、海嘯、山洪和狂風(fēng)驟雨的突襲，那好像就是到了這個(gè)世界的最后幾天?！?br/>
我說：“你想說的是世界末日嗎？”
韓雨露微微點(diǎn)頭說：“或許你這樣說更貼切一些吧，總而言之很難看到太陽、月亮和我們古國人崇拜的漫天星宿?！?br/>
我問韓雨露：“有沒有什么預(yù)兆？”這并不是我特別相信觀星一派的觀星術(shù)，而是因?yàn)樵谖蚁胫拦胚z址建于地下，并不可能是一時(shí)之功，難道觀星術(shù)真的有那么神奇嗎？
韓雨露說：“在我們古國的典籍當(dāng)中，曾經(jīng)記載著會(huì)有這么一天的發(fā)生，所以我們一直都在建造地下國家，雖然到了最后還沒有完善，但已經(jīng)勉強(qiáng)能讓所有人入住了。”
我皺起了眉頭，如果自己沒有聽錯(cuò)的話，那么韓雨露說的記載會(huì)發(fā)生，那不就和瑪雅人把自己的預(yù)言記載下來是一個(gè)道理嗎？看來古國越來越和瑪雅文明接近了，說不定還真是同源同根呢！
這時(shí)候，韓雨露開始反問我：“現(xiàn)在外面是什么樣了？”
我想了想說：“我不知道你們以前的文明到達(dá)了什么地步，現(xiàn)在人類已經(jīng)可以離開地球到外太空去探險(xiǎn)，更加能到特別深的水域中找到一些不知道是什么時(shí)候的文明遺址?！?br/>
韓雨露看了看頭頂，說：“滄海變桑田，桑田又變滄海，那些文明遺址都和我們古國差不多，有些也我們要超前，但是在那場大災(zāi)難之后，有些地方沉入了深水，有些地方又被抬上了高山，兩千年足以物是人非了?！?br/>
我說：“據(jù)我所知，現(xiàn)在的醫(yī)療條件還沒有達(dá)到讓一個(gè)人死了兩千年肉身不腐不化，而且還能復(fù)活，這一點(diǎn)讓我無法理解?！?br/>
韓雨露淡淡一笑，說：“古國作為西王母國最大的附庸國，像我們這些忠心的護(hù)衛(wèi)，自然能夠得到西王母大人賜予的長生丹藥，雖然這種長生并不能長生不死，但只要肉身不被破壞，還是有蘇醒的機(jī)會(huì)的，只不過因?yàn)闊o法控制丹藥的藥效發(fā)揮時(shí)間，所以我才直到兩千多年以后才醒來?！?br/>
我和韓雨露也算打過不少交道，但是見她笑的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，而像現(xiàn)在這一笑還是第一次，所以這讓我更加判斷這個(gè)韓雨露非那個(gè)韓雨露，也許是我的記憶當(dāng)中觸碰到了韓雨露這一部分記憶，所以才會(huì)見到一個(gè)能知道大概事情的韓雨露。
我內(nèi)心的好奇心越來越多，又問韓雨露：“你知不知道有一種怪病，先是讓人急速衰老，然后在很短的一段時(shí)間變得年輕，最后就是死亡，有這種病嗎？這種病能治嗎？”
韓雨露搖了搖頭，不知道她是不想說，還是不知道。
我繼續(xù)又問：“為什么世界上留下的關(guān)于那場大災(zāi)難的記錄沒有？”
韓雨露繼續(xù)搖頭不語。
我耐著性子繼續(xù)問：“依照你存活的時(shí)間段，知不知道有夏朝的存在？”
韓雨露又是搖頭，同時(shí)她的眼睛變得血紅起來，那仿佛就像是一頭發(fā)怒的豹子，讓我不敢再繼續(xù)往下問更多的事情，而是閉嘴不再說話，想著是不是現(xiàn)在就離開這個(gè)幻境，但是又想要知道更多事情，所以自己有些踟躕難定。
忽然，韓雨露就猛地朝著我撲了過來，我嚇得連忙往后跑去，在逃跑的余光掃過，原本美麗的韓雨露，此刻變的滿口獠牙，蓬亂的頭發(fā)，長出了一條如鐵棒般的尾巴，同時(shí)嘴里發(fā)出類似野獸般的咆哮聲。
我心里暗罵：“我操，這他娘的是個(gè)什么情況？難道千年大粽子還能變異的？這怎么和《山海經(jīng)》中描述西王母的模樣那么像呢？難道吃了西王母的丹藥，最終也會(huì)變成像西王母一樣的怪物，小爺管不了那么多了，只能跑了?！?