?由于西方醫(yī)學(xué)在治療慢性疾病方面有著一定的局限性，如今越來越多的過人開始選擇中醫(yī)來進行治療。

    據(jù)一份數(shù)據(jù)顯示，在德國大約有5萬個醫(yī)生從事中醫(yī)，并且每年有將近200萬個患者接受中醫(yī)的治療。

    然而雖然上百萬的德國人已經(jīng)接受并信任中醫(yī)的治療，但是德國政府以及國家健康保險基金仍然沒有確立中醫(yī)在德國享有和西醫(yī)平等的地位，并將其置于各國衛(wèi)生保險體系之外。

    中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最近在歐洲獲得重大突破，由于醫(yī)療效果顯著，保險業(yè)者開始將針灸治療納入保險范圍；同時經(jīng)過中醫(yī)業(yè)者的奮斗不懈，歐洲聯(lián)盟也成立了中國醫(yī)學(xué)聯(lián)盟。

    美洲折疊

    美國

    隨著針灸在美逐步合法化，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在美國的發(fā)展勢頭良好。據(jù)不完全統(tǒng)計，1987年全美已有2500余名有執(zhí)照的針灸師，從事針灸醫(yī)療工作的達萬余人。1989年全美與針灸有關(guān)人數(shù)增至2萬人。

    目前僅加州有執(zhí)照針灸師己達8600人（這些針灸師64%是本科大學(xué)畢業(yè)生），診所800多家。目前全美有20多個針灸醫(yī)療中心，從事針灸研究和治療，研究項目有200多項，所治疾病主要有冠心病、高血壓、糖尿病、關(guān)節(jié)炎、肥胖癥、過敏性疾病、心功能不全等數(shù)十種，特別是中藥、針灸治療艾滋病出現(xiàn)了較好苗頭而很受關(guān)注?，F(xiàn)有規(guī)模較大的中醫(yī)、針灸學(xué)校20多所，有40多個中醫(yī)針灸學(xué)會或基金會，創(chuàng)辦近10種中醫(yī)、針灸雜志。并在不同地區(qū)召開了一些國際性中醫(yī)藥或針灸學(xué)術(shù)會議，交流研究成果。

    近年來，美國公眾和醫(yī)學(xué)界逐漸認識到中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的安全有效和通用廣泛的特點，越來越多的美國人愿意接受中醫(yī)治療。

    隨著中醫(yī)、針灸在美國的發(fā)展,中藥也受到美國人的青睞。據(jù)統(tǒng)計。美國人每年要花費60億美元用于營養(yǎng)保健品，而且這一市場以每年增長20%的速度拓展。美國約有5%的患者服用天然藥物，其中80%的人在治療過程中服用中藥。

    加拿大

    加拿大中醫(yī)針灸醫(yī)療，主要是以私人診所形式開展的。目前全加拿大約有中醫(yī)針灸從業(yè)者2000余名，中醫(yī)針灸診所遍及全國各省。這些診所大多為華僑開辦的，但都附設(shè)藥店。

    每個診所一般有五六位醫(yī)護及工作人員。工作效率很高，人人都是多面手，一人數(shù)職，即當大夫又能抓藥，又會制劑。診所主人不僅會看病，而且又會經(jīng)營采購，銷售中藥，服務(wù)熱情周到，看病療效好。深受患者的歡迎。因此，在加拿大的中醫(yī)針灸開業(yè)者，經(jīng)濟情況都很好，即使受診所聘用的中醫(yī)師，按每個病例取酬，每天可診20余人，收入也不菲。這也可從另一個方面說明中醫(yī)針灸醫(yī)療在加拿大是深受歡迎的。

    目前，中醫(yī)藥療法、針灸療法在加拿大還不能享受醫(yī)療保險。病人需要自付醫(yī)療費用。盡管如此，還是有不少患者前去中醫(yī)那里自費看病。

    中醫(yī)別名折疊

    中醫(yī)。即相對西醫(yī)而言。在西方醫(yī)學(xué)沒有流入中國以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個名字，而是有獨特且內(nèi)涵豐富的稱謂。

    岐黃

    公元前26～22世紀時，黃帝是傳說中原各族的共同領(lǐng)袖，姓姬號軒轅氏、有熊氏。岐伯，傳說中的醫(yī)家。黃帝的臣子?，F(xiàn)存有中國最早的中醫(yī)理論專著是《內(nèi)經(jīng)》，此書托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問答的形式而成，又稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世稱中醫(yī)學(xué)的“岐黃”、“岐黃之術(shù)”，即源于此。

    醫(yī)中圣手

    《孔子傳》載：“于事無不通。謂之圣”，即無所不通。手，指專司或?qū)Ｇ槠涫碌娜?。醫(yī)中圣手即是對醫(yī)生精湛醫(yī)術(shù)的高度稱贊。

    扁鵲

    盧醫(yī)《史記扁鵲侖公列傳》載：扁鵲者，渤?？む嵢艘?，姓秦，名越人，其治趙簡子、太子疾?！读凶恿γ份d：醫(yī)者盧氏被人稱為“神醫(yī)”。扁鵲盧氏即“正統(tǒng)神醫(yī)”也。

    懸壺

    《后漢書.費長房傳》載，市中有一老翁賣藥，懸一壺于市頭。而他的藥給人治病，每每藥到病除，十分有效，引起人們的注意。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個神奇的老頭，每到落市關(guān)門后，他就跳入葫蘆里。古代醫(yī)藥不分家，就把“懸壺”作為行醫(yī)的代稱。一些開業(yè)醫(yī)生也將葫蘆作為招牌，表示開業(yè)應(yīng)診之意，后人稱醫(yī)生的功績?yōu)椤皯覊貪馈薄?br/>
    杏林

    三國時董奉，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治愈者在他房前栽杏樹作為紀念。重癥愈者種5株，輕者1株。數(shù)年后，蔚然成林，紅杏累累。他建一“草倉”，告訴人們，要杏果的，不用付錢，只要拿一器谷子來換一器杏果。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉，他用這些谷子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫“杏林”、“醫(yī)林”、“譽滿杏林”、“杏林春暖”。這些贊譽之詞成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的雅稱。

    虎守杏林

    傳說，董奉一天回家途中遇茅草叢中臥著一只老虎。細看沒有吃人的兇相，一動不動，抬頭張嘴，大聲喘氣，流著淚，表情很痛苦樣子，是求董奉治病。董仔細看了老虎說：“明天此時你來此等候，我給你治病?！崩匣Ⅻc頭走了。第二天董奉把兩個鐵環(huán)戴在胳膊上，叫老虎張口，鐵環(huán)用來防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨里的骨頭，治愈了老虎的病，后來老虎為了報恩，就為董垂守杏林。今人用“虎守杏林”，意在褒揚像董奉那樣高超的醫(yī)術(shù)。

    再世華佗

    華佗一次在途中，見有人出殯，他看見棺材縫里流出來的血，還像活人的血，于是上前救治，終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦，被人們譽為“神醫(yī)”。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科。《三國演義》說他能為曹操開頭顱治其頭風病。后人用“再世華佗”來贊揚醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。

    青囊

    指古代醫(yī)生盛醫(yī)書的囊，后借指醫(yī)術(shù)?！逗鬂h書.華佗傳》張冀《補注》：“吳押獄者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未傳，二子不能繼業(yè)，修書與汝，可往取之’。吳至金城，取又藏之。佗知不免，大飲如醉而殂。吳棄役回家，向妻索書，妻日：‘縱學(xué)得神術(shù)，終斃于獄中，故我以囊燒毀也’”。因華佗精醫(yī)術(shù)，生前行醫(yī)各地，聲名頗著，所以，“青囊”也成了醫(yī)術(shù)的代稱。

    蒼生大醫(yī)

    唐代藥王孫思邈，醫(yī)德高尚，堪稱醫(yī)學(xué)界的典范。他在《千金要方》中寫道：“若有疾厄（災(zāi)難）來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧后，慮吉兇，護措身命。深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫(yī)?！焙笕藢︶t(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱“蒼生大醫(yī)”。(未完待續(xù)。。)

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