聽(tīng)到龍紫軒稱(chēng)呼林楓為半仙楊戩，李磊的腦子，立刻浮現(xiàn)出關(guān)于這位神話中的二郎神的資料。
楊戩，稱(chēng)號(hào)昭惠顯圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道顯仁敷澤興濟(jì)二郎顯圣真君，通常被當(dāng)作傳說(shuō)里二郎神的名字，神仙與凡人結(jié)合而生，力大無(wú)窮，法術(shù)無(wú)邊。封神演義西游記二郎寶卷1中均為獨(dú)子。民間有二郎廟供奉，其中二王廟為世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。
寶蓮燈中三圣母為二郎神妹妹。通曉**玄功七十二變，闕庭有第三只眼睛，可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀封神演義中稱(chēng)楊戩追尋一怪物入一石穴，遂得一口三尖兩刃刀及淡黃袍，座下有神犬哮天犬。
西游記中，與孫悟空戰(zhàn)斗也稍占上風(fēng)，后孫悟空被金剛琢打了跌跤，又被哮天犬扯了一跌，翻身起時(shí)才被二郎及六圣擁上捆綁。
古典神話封神演義中，楊戩被描述得清奇秀氣，扇云冠，水合服，腰束絲絳，腳登麻鞋，是姜子牙的得力助手，堪稱(chēng)西岐第一大將。
楊戩是玉鼎真人的徒弟，修成七十二變、九轉(zhuǎn)玄功，因此有堅(jiān)不可摧的金剛不壞身。從魔家四將兵圍西岐城一役中首次出場(chǎng)就牢牢占據(jù)了姜尚麾下出彩戰(zhàn)將的位置，無(wú)論是他之前的哪吒，還是他之后的黃天化，都不能和他相比在封神演義里，楊戩初出場(chǎng)，扇云冠，水合服，腰束絲絳，腳登麻鞋，一副道士打扮，拜見(jiàn)一番便請(qǐng)姜子牙把免戰(zhàn)牌摘了，“若不見(jiàn)戰(zhàn)，焉能隨機(jī)應(yīng)變？”說(shuō)得極度自信卻不顯半分驕狂，實(shí)是千年不遇的一個(gè)人物。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點(diǎn)吹噓，“你我道門(mén)徒弟，各有玄妙不同！”給哪吒留足了面子。楊戩不單是個(gè)謙卑之人，還是個(gè)良善之人，楊戩戰(zhàn)周信的時(shí)候，心內(nèi)擔(dān)憂的是城中百姓恐遭屠戮，便速戰(zhàn)速?zèng)Q，用哮天犬解決了周信。楊戩作為中國(guó)神話中出場(chǎng)最多的武將之一，敗過(guò)的次數(shù)極度有限，一次是因哪吒中毒用胳膊去迎余化的化血神刀，中毒后變化去向余化師父詐解藥救哪吒，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河陣，要知道文殊、普賢、慈航等十二真人都被拿住，最后是元始天尊和老子出面才擺平。
除卻這兩次危難，楊戩基本上是一個(gè)力挽狂瀾的人，屢屢在危難之中獨(dú)撐大局，被姜子牙評(píng)為“智勇雙全，功高千古！”但這楊戩卻不得其用，始終是一個(gè)督糧官，可能是姜子牙的軍糧太重要了，重要的寧可全軍被圍困，也要楊戩去督糧。即便瘟神呂岳把西岐全城人都放倒的時(shí)候，能走的只剩楊戩和哪吒的時(shí)候，哪吒一陣著慌，“人馬殺來(lái)，你我二人如何抵擋？”楊戩卻鎮(zhèn)靜異常：“吾自有退兵之策！”用撒豆成兵之術(shù)嚇退了鄭倫，頗有銀鞍照白馬的子龍之風(fēng)。運(yùn)糧官還有兩個(gè)人，一個(gè)是土行孫，另一個(gè)就是鄭倫，這三個(gè)人均是奇異之士，卻久不得戰(zhàn)陣，只能在運(yùn)糧的空閑時(shí)間幫忙打兩仗。楊戩的絕技叫“**玄功”，類(lèi)似金剛不壞體神功，刀槍不入，且可元神出竅。楊戩仗此技挫敗了聞太師手中近乎無(wú)敵的雌雄雙蛟金鞭。楊戩亦心狠手辣，殺伐決斷，張奎澠池一戰(zhàn)，殺張奎之母以亂齊心，雖然不是什么好手段，但效果甚佳。在楊戩在梅山七妖一役中連斬?cái)?shù)妖，最后與其老大白猿精是此妖曾一舉格殺周朝大將也是楊戩親密戰(zhàn)友楊任大戰(zhàn)幾百回合。這也是開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)?xiàng)顟煊龅降奈ㄒ灰粋€(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手。最后當(dāng)然楊戩技高一籌擒敵酋全身而退。
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儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。
縷金靴襯盤(pán)龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅六怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山六圣行。
心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈圣，顯化無(wú)邊號(hào)二郎。
這首詩(shī)是西游記中對(duì)于二郎真君的一段描寫(xiě)，二郎神是玉皇大帝的親外甥，曾經(jīng)劈山救母、彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結(jié)義。
從吳承恩寫(xiě)在西游記里這首詩(shī)來(lái)看，至少在明朝中葉，漢族民間對(duì)于二郎神的傳說(shuō)還是耳熟能詳?shù)?，因此這詩(shī)只是概括式地一點(diǎn)而過(guò)，書(shū)中也沒(méi)有加以解釋和注釋。但時(shí)至今日，二郎神的傳說(shuō)大量已經(jīng)淹沒(méi)不可考了，像詩(shī)中所說(shuō)的“斧劈桃山“尚可知，但“彈打鳳凰“就不知所云了，力誅八怪、梅山結(jié)義的故事詳細(xì)經(jīng)過(guò)也已經(jīng)失傳。
二郎神的母親是玉帝的妹子，思凡下界，與凡間一個(gè)姓楊的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過(guò)。楊二郎長(zhǎng)大后“斧劈桃山”，救出母親。
二郎神出身高貴，但是因自己心高氣傲不愿依靠玉帝的名聲，所以他平時(shí)不與天庭往來(lái)，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一樣，有一種勵(lì)志的精神。于是他對(duì)于玉帝，只是“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”，意思服從政務(wù)和軍務(wù)上的安排，不愿私下交往過(guò)密。玉帝封二郎神為“英烈昭惠顯圣仁佑王”。征剿花果山中玉帝關(guān)心二郎神與孫悟空的戰(zhàn)況，并與道祖、觀音等齊往南天門(mén)觀視。
二郎神皈依道教，道號(hào)“清源妙道真君”，居住灌口二郎神廟，受下界香火，為萬(wàn)民排憂解難，帳前有梅山六友相伴，合稱(chēng)梅山七圣。麾下有一千二百草頭神。梅山六友：康安裕、張伯時(shí)、李煥章、姚公麟、郭申、直健。
當(dāng)孫悟空鬧天宮后潛下界時(shí)，五個(gè)天王與諸神皆不能敵。觀音趁此機(jī)會(huì)向玉帝推薦了二郎神，玉帝順勢(shì)就調(diào)二郎神出手擒拿孫悟空，二郎神果然不負(fù)所望完成了任務(wù)。西游記第六回
二郎神也與孫悟空英雄相惜，也與他建立了不打不相識(shí)的友情，在后來(lái)孫悟空保唐僧取經(jīng)途中，孫悟空等追趕偷竊祭賽國(guó)金光寺塔上舍利寶貝的九頭蟲(chóng)怪，遇上打獵歸來(lái)的二郎神及梅山六兄弟，孫悟空力邀二郎神相助，并與之兄弟相稱(chēng)，攜手相攙，星夜敘舊。梅山兄弟也稱(chēng)孫悟空為“孫悟空哥哥”、“孫二哥”，卻對(duì)當(dāng)時(shí)與孫悟空同行的八戒相當(dāng)疏遠(yuǎn)，稱(chēng)其為“豬剛鬣”。二郎神幫助孫悟空打敗了九頭蟲(chóng)。西游記第六十三回
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二郎顯圣真君楊戩鎮(zhèn)守人間界多年，誅殺無(wú)數(shù)妖族，所以要說(shuō)妖族的頭號(hào)仇人是誰(shuí)的話，那一定是非楊戩莫屬，同時(shí)楊戩也是可以與妖族妖圣單打獨(dú)斗而不落下風(fēng)的仙界第一戰(zhàn)神！可以說(shuō)，無(wú)論是神話里，還是影視劇里，二郎神楊戩，絕對(duì)是個(gè)鼎鼎大名的神仙，深受讀者觀眾的喜愛(ài)。
但是看著眼前這位帶著一副黑眼鏡不修邊幅的燕京大學(xué)歷史系副教授，任憑李磊怎么想，也不會(huì)想到，此人竟然是神話傳說(shuō)中，那個(gè)威名赫赫的二郎神楊戩！
當(dāng)然那只出現(xiàn)在林楓印堂的豎眼可是真的，容不得他不信，畢竟第三只眼，可是二郎神楊戩的身份標(biāo)志。
不過(guò)作為此刻的焦點(diǎn)，傳說(shuō)中的二郎神，林楓卻是在聽(tīng)到龍紫軒的話后，輕輕搖了搖頭道：“楊戩只不是我用過(guò)的一個(gè)名字而已，但是其實(shí)我并不是什么二郎神。你看，我沒(méi)有什么三尖兩刃刀，也沒(méi)所謂的哮天犬。世人愚昧，不過(guò)是因?yàn)橛袀€(gè)神仙無(wú)聊，所以把我編寫(xiě)成了所謂的二郎神楊戩罷了?！?br/>
我艸！果然，神話都是騙人的！
從事過(guò)多年考古工作的李磊，當(dāng)聽(tīng)完林楓的話，瞬間相信了他的話，畢竟很多歷史的傳說(shuō)和記載，在真正得到考古驗(yàn)證之后，才發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上并沒(méi)有發(fā)生，不過(guò)是以訛傳訛而已。
不過(guò)，這個(gè)林楓既然說(shuō)自己用過(guò)楊戩的名字，同時(shí)也稱(chēng)呼自己為仙君，那他的真實(shí)身份到底是什么呢？
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這章引用了很多百度百科，但是沒(méi)辦法，關(guān)于楊戩，小磊確實(shí)有著自己的想法，所以想做個(gè)鋪墊，然后再打破大家的常識(shí)。希望各位大大，不要噴我！