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    曹錕和吳佩孚在日本利用南北朝的“兩個(gè)天皇”，搞亂了日本人的思想，又燒毀了靖國(guó)神社，日本人民陷入了一片混亂，很多人無(wú)所適從，切腹自殺，以幸德秋水、安部磯雄、片山等人為代表的無(wú)政府主義者泛濫成災(zāi)。宋驍飛對(duì)曹錕和吳佩孚在日本的表現(xiàn)通令嘉獎(jiǎng)。同時(shí)，在新千年到來(lái)之際，宋驍飛開(kāi)始思考中國(guó)的未來(lái)，特別是文化建設(shè)。

    此時(shí)的第二共和國(guó)，經(jīng)濟(jì)和國(guó)防工業(yè)迅猛發(fā)展，政權(quán)日益穩(wěn)固，已經(jīng)成為亞洲第一大帝國(guó)，疆土橫跨今天的中國(guó)大陸、臺(tái)灣、琉球、蒙古國(guó)，還有越南、朝鮮（包括了今天的韓國(guó)）、菲律賓、關(guān)島等殖民地，因?yàn)?zāi)荒移民到這些殖民地去的數(shù)百萬(wàn)華人，成為當(dāng)?shù)氐奶貦?quán)階級(jí)。中國(guó)的艦隊(duì)，成為亞洲名副其實(shí)的第一強(qiáng)艦隊(duì)，排名世界第三，僅次于英國(guó)和德國(guó)。

    宋驍飛解除軍隊(duì)的行政權(quán)后，進(jìn)入訓(xùn)政階段，復(fù)興黨的人數(shù)達(dá)到兩百萬(wàn)人，復(fù)興黨中央的執(zhí)行委員會(huì)的六個(gè)常委分別是大總統(tǒng)宋驍飛、副總統(tǒng)張之洞、劉坤一，參議院議長(zhǎng)容閎，眾議院議長(zhǎng)王文韶，內(nèi)閣總理盛宣懷，在常委會(huì)下，還設(shè)立了中央.組織部、中央.宣教部、中央監(jiān)察部，部長(zhǎng)分別是席家銘、阮忠樞、張佩綸。

    1899年底，中國(guó)也并非就是太平盛世了，首先是俄國(guó)侵占中國(guó)的一百五十萬(wàn)平方公里的國(guó)土還未收回，尼古拉二世還覬覦東北地區(qū)，此時(shí)的香港此時(shí)還未回歸，1842年8月29日清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》，割讓香港島給英國(guó)，1860年10月24日：中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區(qū)給英國(guó)，香港處于英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下，澳門還在葡萄牙人手里。各國(guó)在中國(guó)的租界仍然存在，湖北、湖南、江蘇等七省還相對(duì)處于獨(dú)立狀態(tài)。

    但比這些問(wèn)題更可怕的是：執(zhí)政的復(fù)興黨派系漸生，比如李鴻章原來(lái)的老部下在改革中利益受損，他們以總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)李經(jīng)方為首。形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力“李黨”；以容閎為首的留洋勢(shì)力，追求美國(guó)式的民主和共和，構(gòu)成“洋黨”；以中央組織部長(zhǎng)席家銘為首大財(cái)團(tuán)、商人組成“席黨”，以徐世昌為首的北洋軍官組成的“北洋黨”，礙于復(fù)興黨主席宋驍飛的巨大權(quán)威，他們的矛盾才沒(méi)激化，表面上才相安無(wú)事，但暗地里各種權(quán)力的爭(zhēng)斗，讓宋驍飛很惱火，他努力平衡著各方的勢(shì)力。

    還有。不受制衡的權(quán)力必然導(dǎo)致**。正所謂“哪里有**，哪里就有**”，執(zhí)政的復(fù)興黨**問(wèn)題，也同樣困擾著宋驍飛，還有席氏家族的勢(shì)力日益增大。席暮嫣掌控的商業(yè)帝國(guó)，控制了中國(guó)一半的對(duì)外貿(mào)易，富可敵國(guó)，也引起很多人的不滿。

    在教育總長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)的倡導(dǎo)下，全國(guó)一千多所大學(xué)堂實(shí)現(xiàn)“教授治校，學(xué)術(shù)自治”，思想空前活躍。比如三十一歲的蔡元培，就擔(dān)任北京大學(xué)堂的校長(zhǎng)，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。各種思潮在社會(huì)上涌現(xiàn)，無(wú)政府主義、自由主義、傳統(tǒng)文化等興起了，很多人無(wú)所適從。

    這些都是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，宋驍飛面臨巨大的挑戰(zhàn)。他逐漸意識(shí)到，如果此時(shí)越過(guò)訓(xùn)政改革，搞所謂的“民主”，國(guó)家又會(huì)動(dòng)亂，他決定延長(zhǎng)訓(xùn)政的時(shí)間。一步步搞改革。

    此時(shí)由于國(guó)家教育的大發(fā)展，報(bào)紙的發(fā)展，讓白話文迅速在全國(guó)推廣，傳統(tǒng)道德觀念和現(xiàn)代民主觀念的沖突也逐漸顯現(xiàn)，黨內(nèi)的思想也開(kāi)始混亂，宋驍飛思考再三，決定先在復(fù)興黨內(nèi)部進(jìn)行一場(chǎng)思想“整.風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，將傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕，和現(xiàn)代的民主自由文化相結(jié)合，在全社會(huì)提倡一場(chǎng)浩浩蕩蕩的新文化，提倡新的核心價(jià)值觀。

    宋驍飛與嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒗钐崮μ?，甚至康有為等各界文化人士座談后，集結(jié)眾人的智慧，于1900年1月1日，在復(fù)興黨的《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表了后來(lái)轟動(dòng)中國(guó)和世界的“千年講話”，采用“訓(xùn)言”和“故事”相結(jié)合的方式，開(kāi)啟了中國(guó)“新文化運(yùn)動(dòng)”的**，這篇講話的主要內(nèi)容如下：

    一、忠勇為愛(ài)國(guó)之本。忠勇，乃是最高貴的愛(ài)國(guó)精神，故事：曾國(guó)藩忠心報(bào)國(guó)，救萬(wàn)民于水火。昔者曾文正公，身體力行，不茍且、明是非、辯榮辱，湘軍將官中多正人君子。選的官多是忠勇血性的儒生，選的兵多是淳樸耐勞的農(nóng)民，這些人以忠勇為愛(ài)國(guó)之本，強(qiáng)烈的信念精神，才脫穎而出，安邦定國(guó)。

    二、守法為公民之本。法律乃是治國(guó)之根本，中國(guó)古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理觀念，復(fù)興黨雖然是執(zhí)政黨，但是黨紀(jì)不能代替國(guó)法，每一個(gè)黨員，要帶頭守法，不管是誰(shuí)，職務(wù)有多高，觸犯了國(guó)法，就得交由法院審判。故事：包青天的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘懲奸除惡。

    三、私產(chǎn)為立身之本。田地房屋等私有財(cái)產(chǎn)，是每一個(gè)社會(huì)人的立身之本，神圣不可侵犯。有了財(cái)產(chǎn)，民眾才有尊嚴(yán)和權(quán)利可言，社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步。政府和軍隊(duì)的任務(wù)，就是要以國(guó)家之強(qiáng)制力，保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)。

    四、孝順為齊家之本。中國(guó)的孝道，早已超出了家庭范圍，有家才有國(guó)，不管世界發(fā)生任何改變，不管一個(gè)人取得多大功名，孝道都不能改變。中國(guó)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，乃是世界上最普世的價(jià)值。不孝順父母的人，豬狗不如，萬(wàn)人唾棄！對(duì)于孤寡老人，中央政府將統(tǒng)一建養(yǎng)老院，國(guó)家供養(yǎng)，這也是最大的民生主義之一。故事：親嘗湯藥、臥冰求鯉、行傭供母、虞舜孝親等歷史典故。

    五、崇尚科學(xué)為濟(jì)世之本。中國(guó)人自古有修身齊家治國(guó)平天下的豪情，但是過(guò)于空洞地研究修身之道，現(xiàn)代是科學(xué)的時(shí)代，我們必須學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的技術(shù)，搞發(fā)明創(chuàng)造，來(lái)強(qiáng)大中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)。出口中國(guó)的商品。故事：李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

    六、誠(chéng)信守約為立業(yè)之本?！叭硕鵁o(wú)信不知其可”，誠(chéng)信守約，乃是經(jīng)商的第一要義，古今中外。概莫能外。要想發(fā)展工商業(yè)，非守信用不可，這樣的公司才能做大做強(qiáng)。以前中國(guó)人的商業(yè)交易，往往沒(méi)有契約，但是一諾千金，我們中國(guó)人自古以來(lái)就提倡誠(chéng)信。故事：商鞅變法，徙木賞千金。

    七、禮義廉恥為立身之本。孔子說(shuō)，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這恭、敬、忠三字，就是禮的要素。禮義為治事之本。中國(guó)的“禮”，就是接人待物的文明道理，“文質(zhì)彬彬然后君子”，廉潔奉公是對(duì)從政者的底線要求。故事：孔子制禮樂(lè)。

    八、服從組織是負(fù)責(zé)之本。根據(jù)復(fù)興黨民主集權(quán)制的原則。在本黨政策討論階段，是民主的，人人可以發(fā)表意見(jiàn)，民眾可以自由討論，但一經(jīng)形成決議，在執(zhí)行階段，必須一致行動(dòng)：個(gè)人服從組織。少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。故事，國(guó)家的貨幣制度成功改革。

    在訓(xùn)政階段，“忠勇愛(ài)國(guó)”、“守法”、“保護(hù)私產(chǎn)”、“孝順”、“科學(xué)”、“誠(chéng)信守約”、“禮義廉恥”、“服從組織”這些基本的思想共識(shí)，繼承了傳統(tǒng)。又吸收了西方文明的思想成果，被復(fù)興黨確定為全社會(huì)的核心價(jià)值觀，復(fù)興黨的中央宣教部制定成小冊(cè)子，每個(gè)復(fù)興黨員人手一冊(cè)，在全國(guó)的中等和高等學(xué)堂組織學(xué)習(xí)。全國(guó)的報(bào)紙大力宣傳符合這些共識(shí)的典型事例。

    這些核心思想和復(fù)興黨的“民族獨(dú)立”、“民族商業(yè)”、“民權(quán)”、“民生”的“四民主義”一起，成為訓(xùn)政階段的中國(guó)的主流思想。在這一階段，全國(guó)的農(nóng)民基本實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步發(fā)展，到1900年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量甚至趕上了德國(guó)，并列世界第三，宋驍飛的第二共和國(guó)的政權(quán)日益鞏固，順利當(dāng)選第二任總統(tǒng)，宋驍飛便把自己的主要精力，放在國(guó)防工業(yè)部研發(fā)新型武器和擴(kuò)軍上，以便收復(fù)被俄國(guó)占領(lǐng)的國(guó)土上！

    可悲的是，到今天，很多中國(guó)人還誤以為那150萬(wàn)平方公里國(guó)土是戈壁荒漠！但宋驍飛熟悉歷史，他知道，清政府丟失的唐努烏梁海地區(qū)和外蒙古大部，是豐美的草原和高山森林、草場(chǎng)，星羅棋布的湖泊和豐富的礦藏。比如，那里有世界上最美麗的湖泊：貝爾加湖！貝加爾湖是世界上最深和容量最大的淡水湖，平均水深730米，最深1580米，總蓄水量23.6萬(wàn)億立方米，湖水可供50億人飲用半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)所有淡水湖加起來(lái)，蓄水量只有貝爾加湖的百分之一！貝加爾湖還蘊(yùn)藏著豐富的生物資源，生活著許多地道的海洋生物，如海豹、海螺、龍蝦等。

    早在東漢、三國(guó)和西晉時(shí)期，“貝加爾湖”是在鮮卑的控制范圍之內(nèi)，名亦曰“北海”；隋朝時(shí)期，“貝加爾湖”被東突厥控制，復(fù)改稱“北?！保坏搅颂瞥捌?，“貝加爾湖”成為大唐帝國(guó)版圖的一部分；宋朝，“貝加爾湖”被蒙古八剌忽部控制。蒙元時(shí)期，“貝加爾湖”又劃入蒙古帝國(guó)版圖，屬“嶺北行省”。所以，貝爾加湖從來(lái)都是中國(guó)的！

    宋驍飛的目標(biāo)，是要徹底打敗沙俄，收復(fù)被俄國(guó)老毛子強(qiáng)占的150多萬(wàn)平方公里國(guó)土，讓貝爾加湖永遠(yuǎn)成為中國(guó)的“北?！?！中國(guó)的艦隊(duì)此時(shí)打敗俄羅斯海軍沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵是俄國(guó)有一百多萬(wàn)陸軍，所以，宋驍飛督促譚嗣同的國(guó)防工業(yè)部抓緊時(shí)間，研制出第二代的新型坦克，宋驍飛要給沙俄這頭笨重的北極熊大放血！

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