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    ===============正文開(kāi)始===============

    且說(shuō)這些金色光圈套到了這些個(gè)貞子身上，貞子的鬼體一陣晃動(dòng)，便開(kāi)始渙散開(kāi)來(lái)。

    于時(shí)偉隨即將這些失去了鬼體保護(hù)的貞子分神，都用左手的洛書八卦放出金光收了，這是鐘馗捉鬼的本能手法。

    然而外面的貞子只是看上去少了一圈，從那主殿中，又飄出了數(shù)十個(gè)貞子，填補(bǔ)了失去的貞子，從這速度上來(lái)說(shuō)，貞子分出分身的速度顯然加快了。

    “時(shí)偉，我覺(jué)得頭脹，你，你有什么辦法麼，我怕我守不住心靜，要被催眠了！”費(fèi)雪兒聽(tīng)到外面那連續(xù)不停的“咯咯，咯咯”聲，感覺(jué)很不舒服。

    于時(shí)偉搖了搖頭，說(shuō)道：“沒(méi)辦法，我沒(méi)有這樣的凝神固本符咒，剛剛那一下，也只是臨時(shí)刺激一下精神，用多了，反而會(huì)引起后遺癥，姬蕓，你這邊有什么辦法麼？”

    “沒(méi)辦法呀，我也感覺(jué)不行了，這女鬼的聲音好像藏了什么誘人的魔音，這個(gè)女鬼的來(lái)歷絕對(duì)不普通，在我的時(shí)代，符咒是小道，自身的修為才是大道，所以這些符咒是不關(guān)心的呀！”姬蕓說(shuō)到。

    兩個(gè)女孩子的雙手握到了一起，心情不免有些緊張，這讓她們對(duì)云團(tuán)外，那些貞子放出的聲音，感覺(jué)更為煩躁。

    此刻不僅于時(shí)偉的云團(tuán)無(wú)法保護(hù)她們，貞子那“咯咯，咯咯”的聲音仿佛不是通過(guò)空間傳播，而是直接在她們的耳內(nèi)轟鳴，此刻就是她們自己身上的風(fēng)環(huán)、雷鐲對(duì)這種聲音，也沒(méi)有發(fā)生絲毫的防御反應(yīng)。

    于時(shí)偉如今的感覺(jué)還好，也許是他當(dāng)初是通過(guò)掛件的潛意識(shí)修煉方法修煉出的本領(lǐng)，這對(duì)他的精神力，到也起了頗為強(qiáng)悍的鍛煉，這貞子放出的“咯咯，咯咯”聲，也就是讓他感覺(jué)很煩而已。

    “可惡，這個(gè)女鬼究竟是什么來(lái)歷，這確實(shí)不像是普通的女鬼，這，這會(huì)不會(huì)是傳說(shuō)中的域外邪魔？”于時(shí)偉腦中忽然蹦出了域外邪魔的這個(gè)稱呼，這中域外邪魔在道教中又叫心魔，似乎是修道之人，必將遭遇的一種劫難，只要度過(guò)了心魔劫難，便可以突破修道的一定境界。

    于時(shí)偉已經(jīng)將那一對(duì)陰陽(yáng)魚放出了云團(tuán)外，幻化成一個(gè)半米方圓的太極陰陽(yáng)圖，追著那些貞子的分身，吞噬著。

    然而，這些貞子的分身并不對(duì)云團(tuán)作出什么攻擊，以鬼體閃爍飄忽的身法，于時(shí)偉也拿她們沒(méi)辦法。

    貞子白袍飄蕩，黑發(fā)逐漸的飄舞了起來(lái)，大多數(shù)貞子都退到了云團(tuán)五米開(kāi)外，只留了四、五個(gè)貞子，忽然按照某種韻律，在云團(tuán)前翩翩起舞，她們身影詭異奇幻。

    在云團(tuán)前方，原本近在咫尺的大殿忽然變得遙遠(yuǎn)起來(lái)，仿佛，在當(dāng)中被插入了一個(gè)空間，或者是一個(gè)舞臺(tái)，這四、五個(gè)貞子便開(kāi)始跳起了一種并不算是艷舞，卻平添一種誘人的感覺(jué)。

    書中暗表，這貞子的來(lái)歷確實(shí)不凡，貞子的母親原本也是一個(gè)陰陽(yáng)師，或者說(shuō)是巫女，日本的陰陽(yáng)師是一種統(tǒng)稱，其實(shí)就是一些學(xué)了異術(shù)的日本人，這些異術(shù)亂七八糟的，有從原始的氏族流傳下來(lái)的巫術(shù)，也有從中國(guó)學(xué)來(lái)的亂七八糟的道術(shù)，陰陽(yáng)術(shù)，這些亂七八糟的雜學(xué)結(jié)合在一起，便成為了日本諸多的陰陽(yáng)師流派，當(dāng)然到后期，道術(shù)和陰陽(yáng)術(shù)結(jié)合，成為了日本的主流陰陽(yáng)術(shù)，像一些原始的巫術(shù)，其實(shí)只能算是野狐禪之類的陰陽(yáng)散人。

    而這個(gè)貞子的母親便是這樣一個(gè)學(xué)過(guò)日本原始巫術(shù)的陰陽(yáng)散人，又被稱為巫女，這種只有女子才能傳承日本原始巫術(shù)夾雜了鬼術(shù)、草藥術(shù)，由于歷史的傳承，也失去了很多有用的東西，只傳下了一些皮毛。

    貞子的母親原本住在北海道的一個(gè)山區(qū)農(nóng)村內(nèi)，長(zhǎng)的很漂亮，卻由于她父母早亡，又是巫女世家，被村里人認(rèn)為是不祥的女子，很是排斥。

    貞子的父親原本是一個(gè)跑山的貨郎，到貞子母親山村里，見(jiàn)到了貞子母親，便一下子迷上了。

    被女人迷戀的男人，自然不會(huì)在乎什么巫女的流言，利用他的花言巧語(yǔ)，便讓貞子的母親也喜歡上了他，和他一起來(lái)到了山外，過(guò)起了夫妻生活。

    在一開(kāi)始，兩人很是恩愛(ài)，可不知道為什么兩人一直無(wú)法受孕，兩人很想要個(gè)孩子，為此，貞子的母親便依據(jù)自己家傳的巫術(shù)，弄了些草藥，給自己和丈夫吃，可惜這并沒(méi)能起什么作用，反而讓貞子的父親，對(duì)天天神神秘秘的妻子厭惡起來(lái)。

    在日本，女人的地位本就低下，貞子的父親發(fā)覺(jué)自己的妻子居然是個(gè)巫女，加上結(jié)婚后審美的疲倦，自然就不在對(duì)這個(gè)妻子重視了。

    貞子的母親以為是自己生不了孩子，才讓丈夫不喜歡自己，她很想挽回這種局面，于是，在翻閱家傳的古書后，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)召喚術(shù)，似乎可以招呼一個(gè)鬼靈入體，通過(guò)自己的血肉飼養(yǎng)這個(gè)鬼靈，最終像生孩子一樣生出來(lái)。

    為了討回丈夫的喜愛(ài)，貞子的母親便偷偷在和丈夫的床下刻下了巫陣，并在和丈夫行房的時(shí)候，暗暗的從丈夫的下體上刺出了炙血，結(jié)合自己的陰汁，激活了巫陣。

    這巫陣便召喚來(lái)了一個(gè)鬼靈，送入了貞子母親的體內(nèi)，這鬼靈本能裹著貞子父親的精子進(jìn)入了貞子母親子宮內(nèi)的卵子，從而給自己制造了一個(gè)成功的胚體。

    這種方法雖然成功的讓貞子的母親懷上了貞子，并在三個(gè)月內(nèi)，貞子母親的肚子便大了起來(lái)。

    這種鬼靈入體生子的方法，原本可以通過(guò)宿主血肉飼養(yǎng)，抹去住鬼靈原本的神智，使得鬼靈出身后，聽(tīng)從宿主的指令行事。

    由于這種鬼靈是通過(guò)巫陣召喚而來(lái)，并不是普通的地球鬼魂，而是來(lái)自宇宙特殊空間的一種意識(shí)體，或者說(shuō)是天外邪靈，本能的就帶有一些天賦的能力，一些強(qiáng)大的邪靈，天賦異能也具有非常特殊的能力，比如意念控制人，天生便可以控制物質(zhì)元素等等。

    這種方法，原本是巫女豢養(yǎng)鬼衛(wèi)而行的辦法，如今貞子是為了和丈夫有一個(gè)親生的孩子，自然不會(huì)抹去鬼靈原本的神智，就這樣貞子來(lái)了，一個(gè)從宇宙特殊空間召喚而來(lái)的生命體，接著地球人的血肉之區(qū)，保留了自己的意念，在地球上誕生了。