我轉(zhuǎn)頭一看，原來(lái)不知道什么時(shí)候竟然有個(gè)小老頭兒站在我面前，正笑吟吟的望著我。
老頭兒身材矮小，身高看著才不過(guò)一米。鶴發(fā)童顏，長(zhǎng)眉長(zhǎng)須，穿著古代老農(nóng)裝束，手里卻拄著一根足有他兩個(gè)身高的拐杖。
老頭兒相貌普通，乍一看倒像是古代普通的農(nóng)家老人。
只是我卻知道這老頭兒可不簡(jiǎn)單，乃是此地的土地公。
換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)老頭兒就是成都本地的土地公公。
土地也屬于是陰司正神，雖然神位低微，但卻是家喻戶(hù)曉的正神，人人不敢沖撞。更是和神界溝通的一個(gè)重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開(kāi)土地公公的幫助。
我急忙躬身行禮道:“拜見(jiàn)土地公公。”
老頭兒哈哈一笑道:“快起快起，道長(zhǎng)真是折煞老夫了。不知道道長(zhǎng)來(lái)自何門(mén)何派？此次來(lái)陰間是有何事？”
我解釋道:“小道乃是武當(dāng)山弟子，此次前來(lái)是為了帶走一位朋友的魂魄?！?br/>
“帶走魂魄？”老頭兒皺眉道:“但凡來(lái)到陰曹地府之人，都是在生死簿上陽(yáng)壽已盡，而且老夫也在戶(hù)籍冊(cè)上核實(shí)過(guò)的，不會(huì)出錯(cuò)。道長(zhǎng)，你要是帶走陽(yáng)壽已盡的魂魄，這可是觸犯天條之事，是要受罰的啊。”
我連忙搖頭道:“被勾走魂魄之人是我的朋友，而且她才不過(guò)二十多歲，無(wú)病無(wú)災(zāi)，怎么可能會(huì)死了。所以我懷疑有陰差沒(méi)經(jīng)過(guò)判官和生死簿，私自到陽(yáng)間勾魂?！?br/>
“私自勾魂，等于害人性命，按陰間鐵律，這可是大罪啊?！崩项^兒面色沉重道:“道長(zhǎng)，老夫便幫你查一查，隨我進(jìn)來(lái)便是。”
說(shuō)著我隨老頭兒進(jìn)了土地廟，廟內(nèi)和陽(yáng)間的土地廟擺設(shè)基本相同，正中間處一張棕紅案桌，上有一本厚厚的書(shū)籍，上寫(xiě)《戶(hù)籍冊(cè)》三個(gè)大字。
傳說(shuō)中這本書(shū)記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方土地保一方人。一個(gè)靈魂的出生和死亡，都要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐耐恋貜R的。
當(dāng)有人陽(yáng)壽已盡，陰差會(huì)拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān)，土地公公要打開(kāi)本地《戶(hù)籍冊(cè)》進(jìn)行核實(shí)，此亡人系屬本地人氏，確實(shí)壽終正寢，又一一核實(shí)并無(wú)任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。
“道長(zhǎng)，麻煩將你那朋友的名諱籍貫生辰八字都告知我?！?br/>
我連忙將這些都告訴他，土地公公便打開(kāi)書(shū)，連翻幾頁(yè)停了下來(lái)，大概三兩分鐘后，他合上書(shū)，面色凝重道:“不瞞道長(zhǎng)，在戶(hù)籍冊(cè)中，那你位叫做歐陽(yáng)靜的朋友，還有四十年的陽(yáng)壽。至于她為何會(huì)被勾魂，這個(gè)老夫就不知了?！?br/>
說(shuō)著老頭兒伸出手指了一個(gè)方向，道:“此路便是黃泉路，道長(zhǎng)若想弄清此事，將魂魄帶回來(lái)，還需沿著黃泉路去往酆都城的閻羅殿內(nèi)，找判官和閻王爺申冤才對(duì)。記住切莫沖動(dòng)，打殺鬼卒?！?br/>
我點(diǎn)點(diǎn)頭，謝過(guò)土地公公，便繼續(xù)抬步向前走去。
黃泉路，黃泉路，自然由黃沙鋪就的大路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就真的像是一條黃色泉水一般。
且黃泉路上一路崎嶇顛簸，走著走著，便見(jiàn)無(wú)數(shù)陰兵押解鬼魂趕路。
各路鬼魂有的哭嚎不肯前往，有的滿(mǎn)嘴花言巧語(yǔ)討好陰兵，有的癡癡呆呆一路直走。
人都是怕死的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？
任憑鬼魂怎么哀求，怎樣使出渾身解數(shù)逃跑，都掙不開(kāi)陰兵手里這根名叫勾魂鎖的鐵鏈，只能一路歸去。
任憑鬼魂走的多累，鬼差都不會(huì)讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路。
而且黃泉路上是沒(méi)有客店的，陽(yáng)間有再多的錢(qián)財(cái)在黃泉路上也一樣沒(méi)什么卵用，目的地都是一個(gè)地方，陰曹地府酆都城。
走出了黃泉路，便上了望鄉(xiāng)臺(tái)。
俗話(huà)說(shuō)，一到望鄉(xiāng)臺(tái)，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來(lái)。望鄉(xiāng)臺(tái)是一個(gè)高高的石臺(tái)，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢(shì)，上可回頭瞻望，書(shū)寫(xiě)三個(gè)赤紅大字望鄉(xiāng)臺(tái)。
走到了望鄉(xiāng)臺(tái)，幾乎就沒(méi)有還魂的可能。而陽(yáng)間的肉身，這個(gè)時(shí)候也差不多都到了入殮的時(shí)候了。
傳說(shuō)這望鄉(xiāng)臺(tái)是南無(wú)大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實(shí)意，發(fā)愿而成。
讓死去的鬼魂，站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)，自己的親人。
站在望鄉(xiāng)臺(tái)上，便可以看到自己的親朋好友，以及已經(jīng)死去的自己。
我路過(guò)望鄉(xiāng)臺(tái)之時(shí)，就有不下上百個(gè)鬼魂在那里撕心裂肺的嚎哭，聲音震耳欲聾，令人發(fā)指。
下了望鄉(xiāng)臺(tái)一路前行，我站在一群鬼魂間，忽聽(tīng)見(jiàn)一陣陣的狗吠聲，心頭一驚，心道陰間路上怎么還會(huì)有狗？
且那叫聲越來(lái)越大，越來(lái)越聽(tīng)的讓人毛骨悚然。
只見(jiàn)一群群的惡狗，目露兇光，滿(mǎn)嘴尖牙，全身毛發(fā)炸起，向各路鬼魂瘋咬過(guò)去。
各路鬼魂尖叫著四散逃開(kāi)，但也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨(dú)臂，也有的被抓破了胸膛。
只是那群兇狗無(wú)論如何瘋狂，但從未有一只敢到我的身邊來(lái)。因?yàn)槲沂堑兰业娜?，有祖師爺護(hù)體，純正的道家氣息，正是陰物的克星。
也是這時(shí)候我才知道，現(xiàn)在可能是到了野狗嶺。
要知道人變成鬼魂也不是這么容易的，也要經(jīng)過(guò)所謂的三災(zāi)九難。
在野狗嶺中，只有屬狗的和愛(ài)狗的人，過(guò)這惡狗嶺才能如履平地，一路向前。
在世時(shí)害狗殺狗吃過(guò)狗肉的人，過(guò)這惡狗嶺會(huì)受萬(wàn)狗圍攻。而殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。
而民間葬禮上，入殮時(shí)候給尸身手心攥的干糧和打狗棒為的就是過(guò)這惡狗嶺而備的。
不一會(huì)兒過(guò)了惡狗嶺，我回頭望去，腹中犯嘔。只見(jiàn)惡狗嶺滿(mǎn)嶺皆是殘肢破體，能全身過(guò)著惡狗嶺的根本十不存一，寥寥無(wú)幾。
只是這些殘缺的魂魄并不會(huì)真的魂飛魄散，待第二日又會(huì)恢復(fù)如初，繼續(xù)承受兇狗的怒火，直到嘗還清了所有罪孽才會(huì)去往下一站。
過(guò)了惡狗嶺，還有金雞山，同樣是為吃雞害雞的人而準(zhǔn)備的。
金雞山峰有兩道山嶺，一大一小。山峰筆直，鬼魂就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過(guò)去。
形象的說(shuō)法，就是要從雞背爬到雞冠上，只有翻過(guò)這金雞山才能到達(dá)酆都城。
一入金雞山，便有一群一群的公雞迎面撲來(lái)，那鐵嘴和鷹嘴有過(guò)之而無(wú)不及，每啄一下都是一大塊肉。
煽動(dòng)的翅膀會(huì)刮起一陣狂風(fēng)，那銳利的爪子更像陰差手里的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開(kāi)肉綻，深入五臟六腑。
大家可以想想我們殺雞的時(shí)候，雞是什么樣子的痛苦?，F(xiàn)在是一個(gè)個(gè)手無(wú)寸鐵的鬼魂，站在了雞群里，想必這個(gè)時(shí)候就完全可以理解什么是待殺的感覺(jué)了。
相同的，入殮時(shí)候尸身胸口上的盤(pán)子裝著五谷糧，也都是為了過(guò)金雞山而準(zhǔn)備。
其實(shí)狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過(guò)的兩道關(guān)。
只有過(guò)了這兩道關(guān)才能算是償還完了罪孽，才有資格進(jìn)入酆都城，聽(tīng)候發(fā)落。