第七十八章三魂聚首

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    房中，飛廉苦惱的磨搓著下頷，凝蹙的眉宇形成一個‘川’字，心情郁悶之極。

    九轉(zhuǎn)玄功為三清共同參悟而成，修煉至化境，可證道成圣，成就萬劫不滅的混元金身。

    但九轉(zhuǎn)玄功修煉之難，實在堪稱變態(tài)，即便飛廉早有心理準備，還是忍不住想狂吼一聲，以發(fā)泄自己郁悶的心情。

    九轉(zhuǎn)玄功共分九層，每一轉(zhuǎn)之后實力都比之先前翻上一翻，無論是**還是元神都得到極大強化，強橫之極。

    且只要肉身足夠強大，便可以吸納天地之間的任何力量為己用，以錘煉肉身，增強元神，提升實力。

    優(yōu)勢之強，一眼便知。

    然而，九轉(zhuǎn)玄功強則強矣，但自從創(chuàng)立至今，道門之中沒有任何一人修煉過此功法，只為其有著極為苛刻的修煉的限制。

    此法修煉之時過于霸道，掠奪天地之間的任何力量為己用，若是控制之力不強，稍一疏忽，便可能會使得法力失控，走火入魔而死。

    除此之外，最困難的莫過于九轉(zhuǎn)玄功修煉之根本是需要首先感悟自身道之所在，也就是種族天賦。

    之后再通過九轉(zhuǎn)之力，以自身天賦參悟大道，最終證道成圣。

    以種族天賦證道，此乃是鴻鈞道祖成圣之前的修煉功法，但除了鴻鈞道祖由于斬殺魔祖羅睺獲得無量功德證道成圣外，再也無一人成功過，可見以種族天賦證道之困難，非大智慧大毅力之人，無法完成。

    鴻鈞道祖成圣之后，紫霄宮門開，傳道三千載，洪荒生靈方才有了三千法門證道，而無需苦苦感悟自身的種族天賦。

    畢竟種族天賦的蘇醒全看機緣，非是所有人都有足夠的幸運順利蘇醒。

    但三清參悟巫族煉煞凝身之功法，尤其是見識到十二祖巫之強大后，便有了一個隱約的猜測：巫族才是至始至終堅持以種族天賦證道的種族。

    而十二祖巫正是將種族天賦之強大發(fā)揮到了極致，如此才有了那般通天徹地的偉力，嘯傲洪荒千萬載，有了與妖族爭霸天地的實力。

    鴻鈞道祖成圣之后，除了巫族外，再無任何人堅持以種族天賦證道，最多不過是將種族天賦當(dāng)成一種道術(shù)，而不去參悟探索。

    然而有感于十二祖巫的強大，巫妖大戰(zhàn)時，三清關(guān)系甚親密，無憂任何隔閡，故而于昆侖山中聯(lián)手，三清元神合一，凝聚盤古元神，融合彼此證道的感悟，合力參悟，終成一種適合洪荒眾生以種族天賦證道的功法——九轉(zhuǎn)玄功。

    但玄功大成之后，三清便發(fā)現(xiàn)一個大弊端，此法固然強橫，但由于是三人共同參悟而成，是以等若于對同一種道以三種不同感悟齊頭并進的修煉，過程之中三種不同的感悟又彼此完美融合。

    如此，若有人意欲修煉，須得同時以對自身種族天賦有三種不同感悟，又需要完美融合，否則便無法修煉。

    “如何才能對自己的種族天賦有三種不同的感悟，精神分裂嗎？”

    一種無力之感在飛廉心中涌起，欲哭無淚已是不足以體現(xiàn)飛廉此時的心情。

    問世間何事最痛苦，莫過于一道色香俱全的美味佳肴擺在你面前，你卻發(fā)現(xiàn)它實際上難以下咽。

    “三魂九轉(zhuǎn)，玄功始成！”

    鑒于九轉(zhuǎn)玄功苛刻之極的限制，三清提出了一種解決之道，那便是將對自身種族天賦的三種不同感悟賦予天地人三魂，齊頭并進的修煉，而天地人三魂本就一體，自然可以彼此分離又彼此融合。

    此道乃是三清借鑒斬三尸之法參悟而出，渀若是將斬三尸的絕大部分過程平分至之前的每一個修煉階段。

    若真?zhèn)€修煉有成，待突破至七轉(zhuǎn)之時，達到準圣之境，只需將善惡自我三念寄托于天地人三魂，便可立地斬尸，輕松之極。

    此法雖是極為艱難，但至少也為修煉九轉(zhuǎn)玄功提供了一條可能之道。

    唯一的困難在于如何做到在尚未達到準圣之境的時候，便可感受到自身的天地二魂。

    “天地二魂？”

    飛廉很苦惱，想不到九轉(zhuǎn)玄功的修煉也繞到了天地二魂上，若他能感受自身的天地二魂，又何至于與女媧娘娘結(jié)下偌大因果。

    “咦！乾坤造化鼎既然可以鎮(zhèn)人魂而護天地二魂，不知道是否可以助我提前感受到自己的天地二魂呢？”

    畢竟從某種程度而言，乾坤造化鼎此時的功效便是提前助飛廉有了準圣的能力，護衛(wèi)自身的天地二魂。

    如此一想，飛廉頓時心念一動，心神沉入體內(nèi)，與乾坤造化鼎合二為一，凝神感悟。

    不知道過了多久，終于，飛廉隱約之間感到乾坤造化鼎透露著一種玄之又玄的氣息彌漫周身各處，使得飛廉恍惚覺得自己的身體之內(nèi)成了一個造化無限的世界。

    不止如此，飛廉更感覺到兩道近乎虛無的人影游離在自己體外，神情樣貌與自己一般無二，正是飛廉的天地二魂。

    見此，飛廉心中狂喜，當(dāng)即凝神屏氣，心神與乾坤造化鼎完全融合，徐徐運轉(zhuǎn)乾坤造化鼎之力，試探著牽引天地二魂入體。

    瞬間，一種莫大的抗拒之力襲涌而來，好似天地二魂與人魂之間有一個巨大的排斥立場，難以消弭。

    縱使如此，飛廉卻咬緊牙關(guān)，不住的靠著乾坤造化鼎的玄妙牽引著天地二魂，堅決不放棄。

    許久，頑強的天地二魂終于渀佛抵不住飛廉的執(zhí)拗，終于一點一滴的往內(nèi)靠近，最終‘咻’的一下，完全沒入乾坤造化鼎之中。

    心神與乾坤造化鼎融合，飛廉人魂近乎實體，與方甫入體的天地二魂各自分立，彼此之間距離極遠。

    但不管如何，在飛廉尚未證得準圣之境時，天地人三魂終于依靠乾坤造化鼎的力量聚齊一塊，也算是極為僥幸了。

    而當(dāng)天地二魂入體的剎那間，一種玄妙的感覺瞬間涌上飛廉心頭，渀佛突兀之間失去了對外界的一切感受。

    與此同時，肉身內(nèi)的一切，卻又是另一方截然不同的感覺，宛如.......一個迷蒙而又清晰的世界！

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