付隨在第二天，把已經(jīng)讀了月余的書本內(nèi)容向含章解釋一遍后，就開始進(jìn)入修煉的進(jìn)程了。

    只是含章所指導(dǎo)的修煉功課與他曾在靈學(xué)院里所學(xué)的修煉功課不管是在內(nèi)容還是在理念上都有很大的差別！

    先說內(nèi)容上的差別。

    他曾經(jīng)所用的修煉功法是織庸給他的織家子弟專屬功法，這套功法在各方面都比靈學(xué)院里通用的功法要有優(yōu)勢(shì)得多。

    比如，在靈能導(dǎo)入方面，他所用的功法共有二十個(gè)靈能導(dǎo)入口，而靈學(xué)院的通用功法只有十二個(gè)靈能導(dǎo)入口。因而，同樣的修煉資源，同樣的修煉時(shí)間下，他能夠比其他學(xué)子修煉速度快上很多！

    比如，在靈能運(yùn)行方面，他所用的功法也比靈學(xué)院的通用功法要順暢得多。因而，他在修煉過程中，出現(xiàn)靈能淤滯和靈能岔道的幾率也要比其他學(xué)子小上很多！

    比如，在對(duì)修煉潛力的輔助上，他所用的功法更是要比靈學(xué)院的通用功法效果要好，在正常情況下，一個(gè)學(xué)子如果修煉靈學(xué)院的通用功法潛力盡頭在二階九段的話，那么他修煉織家這套功法的潛力盡頭也許就在三階九段去了!

    這也是他能在不到十歲的年紀(jì)就升入二階修為的原因！

    在他的認(rèn)知中，他知道織家的這套功法其實(shí)是一套難得好功法，如果不是這套功法沒有后續(xù)段的話，他其實(shí)是很愿意繼續(xù)修煉以前的功法的。

    而含章指導(dǎo)他修煉的功法卻是與前面兩種功法都不相同。

    這套功法只有八個(gè)靈能導(dǎo)入口不說，連運(yùn)行道路也比較奇詭，這讓他修煉起來非常緩慢，以他曾經(jīng)達(dá)到過二階修為的身體條件來修煉，其速度竟然比他當(dāng)初入門時(shí)還要慢上許多！

    再說修煉理念上的差別。

    在靈學(xué)院時(shí)，靈術(shù)修煉的速度是考核一個(gè)學(xué)子潛力的第一位，因?yàn)閷W(xué)子時(shí)期，身體的可塑性是最強(qiáng)的，在這個(gè)時(shí)段內(nèi)修煉速度越快，基礎(chǔ)就打得越好，以后修為增長(zhǎng)的潛力也會(huì)越大。

    因此，在靈學(xué)院里，學(xué)子們大半的時(shí)間都是在急著沖修為，只有一小半的時(shí)間則用于修煉術(shù)法！

    對(duì)術(shù)法的掌控力要求也只有八成！因?yàn)榘顺傻撵`能運(yùn)用度已經(jīng)足夠?qū)W子在晉升下一段修為時(shí)不出差錯(cuò)了！

    至于這之中還差余的靈能掌控度會(huì)引起問題，則都是能夠通過靈檢解決的問題！

    當(dāng)然，靈學(xué)院里的靈師也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)子們?cè)诠Ψㄟ\(yùn)行和術(shù)法運(yùn)用上盡量提升掌控度，理由是，掌控度越高，對(duì)靈能的感悟也會(huì)越高。

    不過，靈能掌控度達(dá)到八成以后再提升并不是那么容易的事，從八成到八成五的掌控度，其提升需要的時(shí)間就有可能是前面提升到八成的全部時(shí)間，

    而從八成五提升到九成，則需要的是天賦，有的人，即使再花再多功夫再多時(shí)間練習(xí)，也永遠(yuǎn)達(dá)不到這樣高度的掌控力！

    所以，因?yàn)閷W(xué)子的可塑年齡段并不長(zhǎng)，如果把這段寶貴的時(shí)間過多的用到了掌控力的提升上，就有些得不償失了！

    不過一直以來，他的母親都有要求他在靈能掌控度上必須到達(dá)八成五以上。這使得他在一開始修煉時(shí)，速度上并不比別人優(yōu)勢(shì)多少，不過在進(jìn)階二階之時(shí)，他卻比那些一直卡在九段修為的同窗容易了很多，修為幾乎是水到渠成就上去了！

    所以，他一直認(rèn)為母親讓他把掌控度提升到八成五的做法是非常正確的。

    這樣一個(gè)掌控力度，既不會(huì)在平時(shí)耽誤太多時(shí)間影響他修為的提升，又會(huì)在他修為提升的大關(guān)口時(shí)，幫助他輕松容易的度過！

    然而含章對(duì)他的指導(dǎo)卻是首先就控制了修煉時(shí)間。

    每天最多只能修煉兩個(gè)時(shí)辰，然后其余時(shí)間則必須用在勞作和之上。

    她說，是為了明理，勞作是為了從生活中去體悟書中的道理，而有了這個(gè)基礎(chǔ)之后再去修煉，才會(huì)心有所向。

    這就叫做：

    知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則盡道矣！

    意思是：

    首先要在通達(dá)事物的原理之后了解自己要達(dá)到的境界，然后才能有確定的志向。有了確定的志向之后才會(huì)心靜。心靜之后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)之后才能深思熟慮，深思熟慮之后才能達(dá)到最好的境界。世界上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，才能接近事物最本真的發(fā)展規(guī)律！

    她問他，修煉是為了提高自己的力量，從而為自己的生活提供便利，但如果自己的力量自己卻不能掌控，那和有預(yù)謀的自殺有什么區(qū)別？

    所以，不管是不是修煉，他都應(yīng)該對(duì)自身有著絕對(duì)的掌控力，這方是為人之道，生存之道！

    付隨在聽了她一番教導(dǎo)之后有了一種茅塞頓開之感，就像他之前讀的那本書一樣，原本以為并無所用，然而在仔細(xì)研讀了這么多遍后，他的認(rèn)知世界竟然比以前寬了很多！

    他再看待事物之時(shí)，就隱隱有了一種登高望遠(yuǎn)之感！

    他再在面對(duì)危機(jī)時(shí)，心緒也比以前寧靜從容了幾許！

    所以，他不該執(zhí)著于修煉的速度而去修煉，他應(yīng)該學(xué)著重新認(rèn)知修煉之道，并有自己思想導(dǎo)向的去修煉！

    畢竟，他不能靈檢，就沒有去任性追求速度的資格！

    于是，付隨每天白天除了洗衣做飯之外，上午則刻苦攻讀，必須是逐字逐句的去細(xì)嚼慢咽，去嚼出每字每句的滋味來，然后再把這種滋味久久的留在心中，不時(shí)翻出來回味一番！

    下午則跟著含章開荒——種藥種菜養(yǎng)野物，在這個(gè)過程中，含章因?yàn)樯碜尤趿庑?，往往都只是?dòng)嘴指點(diǎn)或是只領(lǐng)頭做個(gè)樣式，其他活計(jì)自然全是落在他身上的！可即使是這樣，他也覺得這一段的活計(jì)比上午的輕松多了！

    他這身力氣，就是一整個(gè)下午不停的勞作，也沒有用盡的時(shí)候！不過，含章似乎有盡量折騰他用盡的趨勢(shì)！

    到了晚上，他才開始兩個(gè)時(shí)辰的修煉！