河面上隨水流動(dòng)的花瓣漸漸靜止,可以照見垂柳清綠發(fā)亮的倒影，一切生機(jī)涌動(dòng)，一切空靈虛靜,矛盾卻統(tǒng)一地結(jié)合為一體。(本書由.xiazailou(下載樓)整理發(fā)布)******請(qǐng)到看最新章節(jié)******

    無邊的靜謐中，王瑯側(cè)頭看向姜尚,高高綰起的白發(fā)晶瑩純澈，仿佛冰雪著成。深不見底的黑眸微微凝著，看不出任何神色。王瑯?biāo)紒硐肴?只能是封閉所有參與封神之役的神明一事上出了問題，斟酌一下言辭,放低聲音：我想不出能幫上你什么。

    停了停，又問：

    盡人事，安天命，你應(yīng)該比我更能明白這個(gè)道理。當(dāng)年到底發(fā)生了什么事，讓你至今無法釋懷？

    姜尚沒有看她，只是看著兩人映照在水面上的倒影沉默不語。明亮的太陽輝光自天際灑遍他全身，化作晶瑩白雪浸潤(rùn)衣冠，令人不禁想起孤光自照，肝膽皆冰雪的話來。

    半晌，他的聲音再次在王瑯的識(shí)海中響起：

    封神計(jì)劃以商周鼎革之役為收尾，借鼎故革新之機(jī)牽動(dòng)三界，需要擅長(zhǎng)謀略調(diào)和者主事，道法高低倒在其次。我因此被師尊選中，封神下山，扶助圣主。

    于我想象之中，兩教門人道法殊途，理念各異，由封神之役作為最終證道手段倒也合適。屆時(shí)勝者既勝，自是一以貫道；敗者魂入封神臺(tái)，受封天庭維護(hù)秩序。不料戰(zhàn)事規(guī)模一再擴(kuò)大，戰(zhàn)中隕落者的數(shù)目亦一擴(kuò)再擴(kuò)。從這時(shí)起，我開始懷疑封神計(jì)劃的意義。

    王瑯受不了他這種明明無比平靜，卻從神魂深處透出一種空洞感的陳述，忍不住出聲打斷道：

    等一下，我有個(gè)疑問，你在昆侖山上修道的時(shí)候都做了些什么，讓你師尊覺得你擅長(zhǎng)謀略調(diào)和？

    王瑯初一時(shí)一心撲數(shù)學(xué)，所有班務(wù)職責(zé)都放棄，老師和同學(xué)對(duì)她的評(píng)價(jià)是刻苦努力，積極向上；初二時(shí)成績(jī)穩(wěn)居前十，著手組織學(xué)?；顒?dòng)，老師和同學(xué)對(duì)她的評(píng)價(jià)才變成了品學(xué)兼優(yōu)，領(lǐng)袖群倫。

    在昆侖山上清心修道的仙人為什么會(huì)給了他展示謀略調(diào)和的機(jī)會(huì)？

    修道者另有先驗(yàn)之法，不需事后得知。被打斷的姜尚并無不滿之色，心海如止水地平靜闡述，我入昆侖時(shí)去至一之世已遠(yuǎn)，圣人治世亦步尾聲，清心修道四十載，修行進(jìn)展始終不快，占卜、厭星、風(fēng)水、陰陽、五行之術(shù)卻一點(diǎn)就透，即是擅長(zhǎng)謀略權(quán)術(shù)之兆。

    說到這里，他停下來看向王瑯。

    轉(zhuǎn)折期？知道他在培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，王瑯想了想，在神識(shí)中道：

    至一之世無所謂快樂也無所謂痛苦，天地萬物依循天道行事，與天道渾然一體。

    到了圣人治世，民智初開。取火、筑屋、畜牧、造字、治水、嘗百草，都是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的智慧結(jié)晶，與此同時(shí)，先民們也對(duì)大自然充滿了樸素真誠(chéng)的崇拜敬畏之情。

    商朝晚期，商王武乙在位，命工匠雕刻偶人，稱作天神，與己作博，天神不勝，于是侮辱天神。又用皮革做囊盛血，懸吊空中，自己挽弓搭箭，仰而射之，稱為射天。

    武王伐紂后，商朝時(shí)生病做夢(mèng)皆因祖先作祟的觀念更加改變，人力的作用進(jìn)一步得到提升。周公“能事鬼神”，孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，荀子干脆提出要“制天命而用之”，將“天職”與“人治”做了明確區(qū)分，不再消極地順從自然，而要掌握自然的規(guī)律利用自然。

    占卜、厭星、風(fēng)水、陰陽、五行都需要認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，也就是強(qiáng)調(diào)人的智慧在其中的參與發(fā)揮，這與上古之民不知其所以然的狀況顯然不同。所以你修行進(jìn)展不快，這些卻一點(diǎn)就透？

    在心里再次推敲一遍，王瑯蹙起眉：

    不對(duì)，你說過昆侖一脈講究與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，修行道法也該與時(shí)俱進(jìn)，不再用上古那套才是。

    姜尚輕輕搖頭，否認(rèn)她的觀點(diǎn)：大道不可言，你現(xiàn)在提這些還為時(shí)過早。

    的確，道理要是靠聽就能聽懂，那也得到的太容易了點(diǎn)。

    王瑯理解地點(diǎn)點(diǎn)頭：你繼續(xù)。

    姜尚的目光從她身上移開，投向河水中的倒影，語氣平靜無波：

    心知與親歷畢竟不同，眼見同門千載寒暑，毀于一旦，我心中疑慮更深，常思天數(shù)之事。上昆侖解惑無果，回程遇師弟騙我燒毀封神榜，正合我心意，卻為南極仙翁所阻。我心中疑竇已深，見其現(xiàn)身時(shí)機(jī)過于湊巧，似早有防備，更覺一舉一動(dòng)皆不自由，全受天數(shù)牽引。人生至此，殊無意味。故落魂陣之劫中，我放任二魂六魄陷于陣內(nèi)，只留一魂一魄往封神臺(tái)去，不料竟被柏鑒推出封神臺(tái)，死亦不能，只得前往昆侖，繼續(xù)執(zhí)行封神計(jì)劃，以觀后變。

    他的語氣平鋪直敘，仿佛那個(gè)心靈上遭受劇變之人與他無關(guān)一般冷漠平靜。王瑯卻聽得感同身受，一下子從河邊站起身來，滿心的驚怒悲戚無處宣泄，復(fù)又坐回姜尚身邊，伸手覆蓋上他的手掌，緊緊握住。

    姜尚有些驚訝，卻沒有將手抽回，只是垂下睫毛道：

    “不必多慮，已無事了?！?br/>
    王瑯扳過他的肩，眼神認(rèn)真：

    “你在木頭上釘過釘子嗎？即使再怎么小心翼翼地把釘子取下，痕跡依然會(huì)留在那里，不會(huì)消失，永遠(yuǎn)不會(huì)。”

    “所以我一直不太明白你在想什么。”被迫近距離直視她的面容，姜尚的睫毛動(dòng)了動(dòng)，不再避讓地迎上她灼灼生輝的目光，冰雪遇離火，“被我擺布了那么久還能包容原諒，完全不像你平時(shí)的性格。”

    王瑯愣了愣，微微挑起眉毛：“我是什么性格？”

    姜尚回了三個(gè)很簡(jiǎn)潔的詞，仿佛已想過千百遍般流暢：“忠于自我，果敢，有主見?！?br/>
    王瑯?biāo)砷_握著他肩頭的手，撤回先前距離：“這都不算明白，你還想怎么明白？”

    連她自己都做不出這么精準(zhǔn)的概括，他還想怎么樣？

    順手輕輕彈了彈垂到面前的柳絲，王瑯神色平常：

    “愛一個(gè)人的方式有很多種。陳氏把她認(rèn)為最好的東西留給我，滿滿一屋子的妝奩首飾，千頃萬頃的房契地契，比她留給另外兩個(gè)女兒的加起來還要多，但每次見我著男子衣袍回府都泣下沾襟，好像我沒有嫁人就遭遇了多大不幸似的。允之將我喜歡的東西都捧到我面前，會(huì)稽起兵時(shí)，若不是因?yàn)樵手葦睾笞啵ε疟娮h，一路上不知要增加多少麻煩。阿昭教我認(rèn)清自己，讓我明白我之為我的意義，從此盡人事，安天命，內(nèi)省不疚，無憂無懼?！?br/>
    “你那隨意擺布人的惡習(xí)確實(shí)糟糕透了，即使現(xiàn)在問我我還是這個(gè)答案。后來之所以選擇原諒，不過是因?yàn)槲覐哪闵砩系玫搅烁匾臇|西，瑕不掩瑜而已。”

    別在眼前人鬢邊的桃花夭艷秾麗，花香甜美。低頭看一眼衣袖下溫度猶存的右手，他問：

    “是什么？”

    王瑯臉上綻放出一個(gè)大大的笑容：“是我?！?br/>
    姜尚愣了愣：“什么？”

    “我說，‘是我’。”王瑯放慢語速重新宣布一遍，熠熠生輝的容光撥云見日，照破山河：

    “‘堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立，自尊自愛，敢作敢為。’自從認(rèn)識(shí)你之后，我逐漸變成了自己最喜歡的樣子?！?br/>
    神采飛揚(yáng)地，她看向他：

    “還有什么能比這更重要嗎？”

    作者有話要說：上一章提到的驚喜是封神卷=v=

    由于前三卷主要側(cè)重歷史，封神卷是神話、歷史與想象結(jié)合的產(chǎn)物，因此決定將封神卷從本文中拆出，另起一篇，長(zhǎng)度大約在20萬字上下。

    如此一來，就有足夠長(zhǎng)的免費(fèi)章節(jié)，可以供大家判斷是否繼續(xù)閱讀類型改變的封神卷=3=

    另外，封神卷的背景基于近代殷墟考古成果、古史辨派研究成果、《山海經(jīng)》等神話傳說，與我國(guó)古典名著《封神演義》中的設(shè)定相距甚遠(yuǎn)。

    讀過《封神演義》原著的妹子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論仙凡神魔，中眾角色的思維模式完全是明朝人的翻版，對(duì)我個(gè)人而言沒有絲毫吸引力。

    因此本文的封神卷并非明朝《封神演義》的同人，而是基于商周歷史與古代神話的半考據(jù)半玄幻故事，屆時(shí)請(qǐng)謹(jǐn)慎考慮是否跳坑。

    完畢>3