?公孫柔雖然發(fā)現(xiàn)自己的兒子，這兩天有點(diǎn)古怪，可也沒(méi)有太在意。她和徐驚天多年來(lái)，已經(jīng)養(yǎng)成了，兒子只要沒(méi)有生病，他們就根本不用去，為他費(fèi)心的習(xí)慣。因?yàn)樾煺?yáng)，實(shí)在太讓人省心了；從來(lái)沒(méi)有給他們?nèi)沁^(guò)，哪怕一點(diǎn)兒麻煩。所以只要兒子不主動(dòng)找他們，或者生毛病的話，他們就不怎么去管他。有時(shí)候，他們都覺(jué)得自己兒子，根本不像一個(gè)正常的小孩子。太聽(tīng)話、太乖巧了。他們那里知道，徐正陽(yáng)還真的就不是一個(gè)普通的小孩子。
徐正陽(yáng)鉆進(jìn)小屋后，開(kāi)始仔細(xì)翻看五行天魔的記憶。將其中對(duì)自己有利的記憶都挑選出來(lái)，以便自己可以隨時(shí)使用。
五行天魔修煉的功法眾多，前期主要是正道各門(mén)各派的‘心法’和‘法術(shù)’。后期主要是魔道功法，和他自創(chuàng)的五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)。徐正陽(yáng)仔細(xì)研究之后，其中最讓他心動(dòng)的，就是五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)和吞天吐息魔功。這吞天吐息魔功也是五行天魔結(jié)合魔道之中眾多，吸取別人法力的功法之后，自創(chuàng)出來(lái)的。而且是為了和五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)，配合修煉而創(chuàng)的。從這一點(diǎn)就可以看出，“五行天魔”龍?zhí)�，真的是一個(gè)千年不遇的，絕世天才。難怪要讓天都為之妒忌。
這部功法，最讓他心動(dòng)的原因。并不只是因?yàn)樗�，是五行天魔自�?chuàng)的逆天功法。還有就是徐正陽(yáng)融合了，五行天魔的純靈魂體，身體和功法的契合度很高，只是體悟了一下，這五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的總綱；徐正陽(yáng)的身體竟然，不受控制的顫抖起來(lái)有了反應(yīng)。這個(gè)反應(yīng)讓他認(rèn)定，這五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)應(yīng)該，就是最適合自己的功法了。有了這個(gè)結(jié)果，徐正陽(yáng)就開(kāi)始，仔細(xì)研究起這五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)來(lái)。至于其他的功法，就暫時(shí)先放一邊吧。
五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的總綱里是這樣說(shuō)的。“九轉(zhuǎn)五行”，何為九轉(zhuǎn)，何為五行。五行：天地萬(wàn)物皆為五行，天地萬(wàn)物皆可化為五行。反之，五行合一又可化萬(wàn)物。可謂：“五行齊轉(zhuǎn)生天地”、“天地蘊(yùn)含五行中”、“分崩離散為五行”、“九轉(zhuǎn)合一化天地”。
九轉(zhuǎn)：“一轉(zhuǎn)其身”、“二轉(zhuǎn)其氣”、“三轉(zhuǎn)其形”、“四轉(zhuǎn)其魂”、“五轉(zhuǎn)其魄”、“六轉(zhuǎn)其神”、“七轉(zhuǎn)其生”、“八轉(zhuǎn)其法”、“九轉(zhuǎn)其圣”、可謂九轉(zhuǎn)。九轉(zhuǎn)合一、自成天地。”
五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)分為九個(gè)層次，每個(gè)層次，又分三個(gè)階段。每個(gè)階段練習(xí)起來(lái)，都十分艱難。所花費(fèi)的時(shí)間，會(huì)比平常功法要長(zhǎng)十倍、百倍。所以，連五行天魔自己，都不認(rèn)為除了他，還有第二個(gè)人能練成。不過(guò)為了不讓自己，創(chuàng)出的第一部功法，連知道的人都沒(méi)有，他還是將它整理了出來(lái)。要不然，徐正陽(yáng)也沒(méi)有機(jī)會(huì)，修煉這絕世奇功了。
修煉這部功法的人，體內(nèi)必須沒(méi)有任何真氣和身具五行靈根。其實(shí)五行靈根并不少見(jiàn)，反而很多。和普通人的比列，絕對(duì)可以達(dá)到十分之一。十個(gè)普通人中，就有一個(gè)身具五行靈根。只不過(guò)五行靈根，在修真界實(shí)在屬于廢材體質(zhì)。沒(méi)有任一方面比較突出，修煉任何功法都非常之慢，基本上壽元耗盡，都難以精進(jìn)。所以，沒(méi)有那一個(gè)門(mén)派愿意，收身具五行靈根的人為弟子。一是練了白練，不會(huì)有任何前途，丟師門(mén)的臉面。二是浪費(fèi)資源又沒(méi)有回報(bào)，所以這樣的人，也就只好過(guò)著，和普通人一樣生活。
要知道并不是你開(kāi)始修真了，就可以長(zhǎng)生不死的。其實(shí)有沒(méi)有長(zhǎng)生不死，這在修真界都始終是個(gè)謎。因?yàn)槟苄逕挼�，飛升境界的人少了一點(diǎn)。誰(shuí)又知道飛升了，是不是就真的長(zhǎng)生不死了呢？修真界的修士們，根據(jù)境界的不同，把修真劃分為‘練氣’、‘筑基’、‘金丹’、‘元嬰’、‘煉虛’、‘分神’、‘合體’、‘渡劫’、‘大乘’九個(gè)階段。而練氣期的修士，大概可以比普通人，多活五十年。筑基期大概只有，二百四十九歲的壽命。二百五太難聽(tīng)了。從金丹開(kāi)始，往后的每個(gè)階段，可以多出一倍的壽命。而五行靈根的人，基本上沒(méi)有人能在壽元耗盡之前，筑基成功。所以身具五行靈根得人，在修真界有個(gè)叫“偽死人”的稱(chēng)號(hào)。有誰(shuí)愿意把資源，耗費(fèi)在一個(gè)“偽死人”身上呢？
而五行天魔的功法，比其他門(mén)派的功法，更加難練；要求卻又是，必須要五行靈根的人，才能修煉。那結(jié)果，就不用多說(shuō)了。不得不說(shuō)。也只有運(yùn)氣逆天的主角，才有機(jī)會(huì)了。嘿嘿，筆者自己說(shuō)的當(dāng)初五行天魔，采眾家之長(zhǎng)結(jié)合靈魂秘術(shù)，自創(chuàng)出五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的時(shí)候，同樣是九死一生。
開(kāi)始修煉的時(shí)候，他自己并不是，身具五行靈根的修士。不過(guò)五行天魔，利用一身驚天的修為，想要強(qiáng)行在身體內(nèi)，開(kāi)辟出五處偽氣海。位置分別位于：心、肝、脾、肺、腎五臟之中�？墒�，五臟根本經(jīng)不起，他能量的強(qiáng)行沖擊。他只好將一身修為，用在強(qiáng)化五臟之上。當(dāng)他變成一個(gè)，毫無(wú)力量的、普通人的時(shí)候。沒(méi)有人知道，他的身體其實(shí)，正在發(fā)生翻天覆地的變化。他已經(jīng)身具六大氣海。也就是說(shuō)，他比一般人多出了五處氣海。只此一個(gè)好處，便讓他比同級(jí)別的高手，多出五倍的真元。而這五倍真元相加，可就不止是五倍的實(shí)力，那么簡(jiǎn)單了。起碼能發(fā)揮出，數(shù)十倍乃至上百倍的威力。這也是他進(jìn)階渡劫期后，無(wú)人能敵的主要原因。而后的修煉中他發(fā)現(xiàn)，其實(shí)沒(méi)有修煉過(guò)又具有五行靈根的人，一開(kāi)始修煉的時(shí)候，便將吸收的真氣，分別融入五臟之中的話，修煉起來(lái)更容易一些。只不過(guò)這樣就讓前期的修煉，變得緩慢異常。就算是一般的天才，都不可能成功；更不要說(shuō)這功法，只有五行靈根的人才能修煉了。就算再配合他后期，創(chuàng)出的吞天吐息魔功修煉，也是十死無(wú)生的結(jié)局。所以五行天魔，始終都沒(méi)有過(guò)，收個(gè)徒弟傳下自己的功法的打算。
五行天魔強(qiáng)行，開(kāi)辟出氣海的時(shí)候。他自身新的五處氣海，已然達(dá)到了很高的程度，可以容納的真元，比氣海穴更強(qiáng)、更精純。不過(guò)練氣過(guò)程實(shí)在太慢了，他又利用魔道功法，創(chuàng)出吞天吐息魔功吸納別人的法力；很快就跳過(guò)五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的第一層，直接結(jié)成五行元嬰。到了這個(gè)階段，再利用吞天吐息魔功吸取別人真元的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)可以同時(shí)用，元嬰吸取別人的精、氣、神。由于這個(gè)原因，他修練速度大大增加。短短的八百年，便渡過(guò)八次天劫。最后將修真界，鬧了個(gè)天翻地覆。在與各派近千年的，爭(zhēng)斗中占盡上風(fēng)。最后五行天魔練成了，五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)第三轉(zhuǎn)。眼看就要飛升成仙的時(shí)候，卻被‘天’、‘人’合力，打得魂飛魄散。說(shuō)是仇人太多，還不如說(shuō)成是‘天妒英才’。
而徐正陽(yáng)要修煉的話，他那普通的五臟，練起來(lái)就非常困難了。還好五行天魔雖然不認(rèn)為，有任何人可以續(xù)他之后練成此功。但也將五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的，詳細(xì)修煉方法整理了一遍。讓徐正陽(yáng)不至于，非得學(xué)五行天魔，先強(qiáng)大起來(lái)，再自廢功力來(lái)修練這功法。徐正陽(yáng)了解了，五行天魔的練功過(guò)程后。長(zhǎng)嘆了一口才繼續(xù)體會(huì)，五行九轉(zhuǎn)魔經(jīng)的具體修煉方法。