“你去了大越”??？

    “嗯”...

    早課鈴聲未響余文芳就找到了王俊可攀談起來。

    “說明資料所講的是真的呢”！？

    男生沉吟了一會又對芳子說道。

    “我看到有祭祀超度的考古資料，就是關(guān)于亡魂之類的說法”....

    “剛好我復(fù)印了一份”！

    說罷，王俊可從書包里拿出平江考古復(fù)印件說明。

    “平江公園三號墓出土了肉鋪26條，屬豬肉類，平江街心橋5號墓出土了數(shù)量相當多的肉鋪，呈長條形，每塊肉鋪夾有一根細小的篾片，這些可能都是為了祭祀死者而用的食品，即“祭菜”。另外，越墓中隨葬品明器與實用器常常并存。喪禮用明器，為了使神、人異道互不相傷。明器為“鬼器”，死者帶到幽都陰世去的禮器，因人肉體已死，僅存魂魄，故器物不必實用，聊表尊心；實用器為“人器”，是陽世之人祭祀死者之器。這些反映越人對生死、陰陽兩個世界的不同認識”。

    “鎮(zhèn)墓辟邪的鎮(zhèn)墓獸、具有一定意義的虎座鳳架鼓、特殊含義的鹿角、引魂升天的“靈床”、以娛諸神的法器、樂器、樂俑...都是認為對死者的冥佑作用，體現(xiàn)出濃厚的巫術(shù)文化。”

    “并且，出土的帛書《天象》一文中說：彗星出現(xiàn)之月，初七八日會出現(xiàn)震電、隕霜或雨土等異象。又說，“日月既亂”的變象，繼又現(xiàn)彗星，將有更大憂患。”

    “可見《天象》是據(jù)日月星辰變化來占卜兇吉。巫師們通過星辰出沒，占驗四時變化和人事福禍，預(yù)測未來?！?br/>
    ...

    “就是說？可能存在兩個時空維度”！？

    余文芳看完王俊可給的復(fù)印件考古資料，結(jié)合自己的經(jīng)歷篤定地說。