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    談到傷亡，王東升卻也是一臉難以置信的說道：“報告團長，無人陣亡，只有十幾個受了輕傷。”

    “什么？無人陣亡？”沈進文也楞住了，按理說戰(zhàn)爭都要死人，除了明末戚繼光曾打出過零傷亡的戰(zhàn)例外，幾乎是麟‘毛’鳳角。

    “看來這相法選兵確實有其巨大的優(yōu)勢‘性’?！鄙蜻M文不由思索了起來，很快就想到了原因。

    氣運是每個人身上都有的，戰(zhàn)場又是一個極為危險的地方，如果命衰就無法抵御這種危險的因素。

    宇宙的萬事萬物，看似偶然，但又有其必然‘性’。

    就如后來的愛因斯坦與‘波’爾長期而‘激’烈的爭論——上帝是否擲骰子！

    愛因斯坦認為，上帝是不擲骰子的?！ā癄杽t認為，上帝在擲骰子。如果學習傳統(tǒng)國術理論，就會發(fā)現(xiàn)，中國的科學理論體系是，陽為氣、‘陰’為物質(zhì)。世界是氣以成形，相當于有什么樣的氣就有什么樣的物質(zhì)運動。

    陽‘性’基本粒子，是一種可以隨機變化的東西，但是陽‘性’基本粒子在這種隨即的變化時，對應在人的際遇中時，主要是受一個人或多個人的命運牽引的，同樣也受到人們‘精’神活動而影響。

    所以上帝實際上是擲骰子的，‘波’爾的觀點才是正確的。如果不存在隨機‘性’，那么這個世界就沒有那么多的變數(shù)了。那么就會變成一種必然的趨勢，例如種下瓜果，必然能有收獲。但現(xiàn)實中，種下瓜果并非一定有收獲。

    另外中國的科學體系理論中，‘陰’陽之間的關系，與西方人的觀點又是不同的。

    西方人認為，正負離子哪一個為支配地位，那是不一定的。而中國的理論體系則認為，‘陰’陽之間的關系是‘陽主‘陰’從’，即陽‘性’離子（正離子）是處于支配地位的。

    那么哪個是正確的呢？

    顯然中國的科學理論才是正確的，陽‘性’確實占有支配地位。就如戰(zhàn)爭，高處為陽，低處為‘陰’，兩支力量等同的軍隊在這樣的地形遭遇，必然是高處的一方壓制低處的一方。

    男人為陽，‘女’人為‘陰’，這個社會普遍都是男人占據(jù)主導地位，所以一個家庭要想幸福，還是夫唱‘婦’隨是王道，這并非是要什么壓迫‘婦’‘女’，而是這個宇宙的基本法則就是這樣的。

    君為陽，民為‘陰’，統(tǒng)治者厲害都是支配地位。

    君子為陽，小人為‘陰’，任何一個正常國家，表面上都是在提倡真善美的東西，‘陰’暗的東西就算存在，也不敢公然暴‘露’在民眾面前。

    中醫(yī)說一個人死了，叫亡陽，而不叫亡‘陰’。

    不要以為西方人的理論就一定是正確的，根據(jù)后世聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計，西方人有兩千多種理論都是錯誤的。

    西方人的科學體系，就是后面的人不斷的推翻前面的人的理論，從而建立新的理論，也就是說這個理論也許今天被人們認為是正確的，明天就被推翻了。

    而隨著西方人科學的發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)，他們的理論越來越接近我們中國古代《易經(jīng)》所延伸出的‘陰’陽五行、八卦的理論。

    就如計算機的基礎語言，就是西方人當初在研究機械計算機時，從中國的八卦中參悟到的0與1，后來電子計算機出現(xiàn)后，依舊在沿用0與1的基礎語言。

    再如后來西方人研究出來的免費能源技術，就是采用八卦的原理，去模擬地球磁場，從而使獲得的電力，多余發(fā)電所用的電力。但這種技術威脅到了美國財團賣石油的核心利益，從而被封殺。

    中國的理論才是最正確的，也正是因為這種先進‘性’，使中國歷代不愿意走向唯物論。因為太先進了，中國人利用這套正確的理論，甚至可以成仙成佛，其理論也就是周易，萬事萬物都在不斷的分裂再分裂，而修仙就是不斷的總結再總結，當總結到0與1的界限時，就修到頭了。所以呂‘洞’賓的著作中說：順為凡，逆為仙，只在其中顛倒顛。

    而西方人的科技，屬于后天的東西，是順著八卦的分裂走的，從而使物質(zhì)世界越來越豐富、多姿多彩。中國修仙修佛，則是先天的東西，是倒著走的，不斷的向前總結，而不像西方人那樣不斷的向后分裂。所以兩者是互相沖突的，中國的‘精’英們選擇了成仙成佛的路線，就必然不會把‘精’力放到科技發(fā)展上。

    所以日本人說，西方是物質(zhì)文明，東方是‘精’神文明。

    至于哪個更先進，對于個體來說，當然是修仙修佛更先進，因為修仙修佛可以使個體脫離輪回，甚至是脫離這個宇宙。而西方人的科技路線，實際上看似消滅了眼前的矛盾，但是卻造就了更大的矛盾，最終是不可長久的，但在一段時間內(nèi)，對群體是更有利的。

    但是，西方人的路線，卻是順應了這個宇宙的‘潮’流，因為道生一，一生二，二生三，三生萬物，宇宙必然是要從先天走向后天，不斷的分裂再分裂是宇宙發(fā)展的基本法則和方向。

    而中國這種逆流而上的路線，越發(fā)展到后期就會走入一種無解的困局當中。因為當世界分裂到一定程度的時候，之前修仙相當于只需要逆流而上100公里，后面缺變成了1萬公里，這時候要想修成正果，已經(jīng)是萬中無一了，而在上古時期，要想成仙則是比較容易的。

    人‘性’與靈‘性’是沖突的，先天社會下的人，無知而善良，擁有很強大的靈‘性’，所以修仙很容易。而到了后天社會，隨著人‘性’的發(fā)展，人懂得越來越多了，心‘性’也越來越詭詐，人‘性’使人們一出生，就有惡的傾向，人也越來越缺乏信任。

    發(fā)展到十九世紀末這個時期，中國的先天社會是徹底的沒有任何前途了，再逆流而上，就要被亡國滅種了。

    所以這一時期的中國，必須順應宇宙發(fā)展‘潮’流，走向后天社會，也要開始發(fā)展后天社會的科技技術。

    但是，這只是意味著中國將拋棄先天社會的模式，走向后天社會。并不意味著我們要全盤放棄我們的民族文化和民族科學體系。

    我們的民族科學體系實際上才是最先進的，這套先進的理論，依舊可以應用都后天社會的生產(chǎn)、組織上。

    就如戚繼光使用的‘相法選兵’模式，并非是什么‘迷’信落后，而是確有其事，而且是非常先進的。

    如今清泉寨用了相法選兵，再加上嚴格訓練，并采用更先進的裝備后，首戰(zhàn)就取得了極為驚人的成果。

    “團長，那個秦州鎮(zhèn)總兵還沒死，我們怎么處理?！蓖鯑|升問道，沈進文當即說道：“盡力救治吧！”

    “是。”

    ……

    在沈進文圍殲綠營主力的時候，趙維書卻是帶著三百多人，全都穿上綠營兵的裝束，來到了階洲城下。

    “快開‘門’，我們是秦州官兵，土匪快要殺來了?！?br/>
    一群‘綠營兵’在城下叫‘門’，城墻上的守兵連忙跑去稟報階洲知州尚云梯，尚云梯聽到報告大吃一驚，連忙跑到城頭。

    一看頓時嚇了一條，下面的那群綠營兵那叫狼狽不堪，許多人身上還帶著血跡，在他看來，顯然是經(jīng)過了一場血戰(zhàn)。

    一番詢問，下面的綠營兵說遭到了土匪伏擊，官軍損失慘重，后面還有一群土匪就快要殺過來了。

    尚云梯聽了之后心里一慌，那可不是什么土匪，那是民團。但是這清泉寨民團，卻又是從土匪發(fā)展而來。

    萬一被他們攻入城內(nèi)，豈不是要遭殃了。

    想到這里，尚云梯連忙呼喝道：“快快打開城‘門’，讓他們進城。”

    以城內(nèi)幾百名官軍的實力，要想擋下那群民團還是有點玄乎的，若是把下面這三百人放入城中，便可極大的加強防守力度了。

    尚云梯的想法是很好的，可是隨著城‘門’在吱呀吱呀的聲響中敞開后，那群綠營兵蜂擁擠了進去，隨即便在城‘門’口大肆砍殺起來。

    城‘門’輕而易舉的宣告失陷，尚云梯當場傻眼了。不由急切的痛呼道：“中計啦！中計啦！”

    階洲城內(nèi)的幾百名官兵也傻眼了，看到那些大肆砍殺的民團士兵，一個個畏縮不前。

    “清泉寨的人打進城里來了，快跑?。　彪S著一聲大喊，一群官兵作鳥獸散，不到一會就跑得沒影了。

    往家里一躲，后面怎么樣，管他那么多呢！他們只是普通小老百姓，安安心心過自己的小日子就好了，玩命的事兒他們可不干的。

    尚云梯還沒來得及跑下城頭，趙維書已經(jīng)帶人殺到了，尚云梯頓時嚇得幾近魂飛魄散，腳下一軟，直接跪了下去。

    “好漢饒命?。『脻h饒命??！”這尚云梯表現(xiàn)得比那些小兵還要不堪，渾身如同篩糠一般抖個不停，嘴里大呼饒命。

    “狗官，大爺我早就看你不順眼了?！壁w維書上前揪著尚云梯的衣領直接提了起來，一聲大吼，尚云梯被嚇得胯下一濕，竟然被直接嚇‘尿’了。

    “真他‘奶’‘奶’的晦氣，把他帶下去，看管起來?！壁w維書一捏鼻子，把尚云梯隨意往邊上一扔，尚云梯在地上打了幾個滾，隨即被兩名士兵架起來拉了下去。