為移民桃源紛紛擾擾，各國(guó)弄出了如此多的事來中國(guó)人是有所預(yù)料，卻沒有想到會(huì)弄得如此血淋淋。而且雖說移民桃源瞼的安排與管理?xiàng)l例由中國(guó)人草擬，那也是為了一個(gè)平安和諧的桃源，不想為價(jià)值觀、為民族、為宗教之類弄得離心離德。
另外這些東西也是各國(guó)反復(fù)爭(zhēng)吵出來，絕大多數(shù)國(guó)家同意的，因而這些條款并不是中國(guó)人操縱二字就可以一言而概之，各國(guó)也是提出甚至是反反復(fù)復(fù)、聲嘶力竭地提出過、反對(duì)過，所以能通過確實(shí)是符合絕大多數(shù)國(guó)家的認(rèn)知與思想而不是相反。
中國(guó)人在通過移民桃源的這些安排與條件上最多貢獻(xiàn)了一分草案，另一個(gè)是幫助各國(guó)有勇氣頂住一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)誘惑與威脅，撐了他們的腰而已。
由于這些原因加世界各國(guó)根本拖不起時(shí)間等原因，因而移民桃源的整個(gè)規(guī)則比較符合中國(guó)人的期待的，這些條款包括程序性的各國(guó)名額安排，到進(jìn)入桃源的安置辦法，加進(jìn)入桃源之人的各種行為規(guī)范。
有了這些整個(gè)桃源就可以按中國(guó)人理想中的桃源繼續(xù)建設(shè)，當(dāng)然中國(guó)人此時(shí)桃源的理想并不是陶淵明式的，那種桃源只是避世隱居的鄉(xiāng)野小村，仗著外人不易到達(dá)關(guān)起門來過苦日子而已。
中國(guó)人此時(shí)的桃源肯定是與時(shí)俱進(jìn)，具體地說是可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境友好型、資源節(jié)約型、自然和諧型社會(huì)，兼不分民族、種族、宗教的和平安寧、團(tuán)結(jié)友善大家庭式桃源。
這些方面地球已經(jīng)不大可能了，理想雖好人口太多欠賬也太多外，扭轉(zhuǎn)各國(guó)的現(xiàn)有格局就非常困難。如中國(guó)人多地少卻無法自由到別國(guó)耕種，各種社會(huì)附加標(biāo)簽也讓各國(guó)爭(zhēng)吵、防范、壓制、顛覆、威懾動(dòng)作不斷，何況還有種族、民族、宗教等等紛爭(zhēng)，如桃源這樣可以在慢慢移民中建設(shè)起一個(gè)理想中的桃源的機(jī)會(huì)可真是絕無僅有啊。
太陽旗國(guó)移民順利地登船----進(jìn)入中轉(zhuǎn)站----出中轉(zhuǎn)站----乘車進(jìn)入桃源。他們是第一個(gè)啟動(dòng)也是第一個(gè)完成整個(gè)過程的外國(guó)團(tuán)隊(duì)，而且作為第一支隊(duì)伍在整個(gè)過程中也是堪稱為模范帶了一個(gè)好頭。
這一點(diǎn)無庸諱言，因?yàn)樗麄兊募w意識(shí)天然就強(qiáng)，加上被負(fù)有重任及行政官僚機(jī)構(gòu)辦事效率高，辦事人員細(xì)致負(fù)責(zé)等等，這個(gè)團(tuán)隊(duì)在中轉(zhuǎn)站連一個(gè)需要暫時(shí)留下觀察的病人也沒有，另外所有人員的文件檔案也是沒有一點(diǎn)誤差的，讓試手的中轉(zhuǎn)站人員在進(jìn)入狀態(tài)時(shí)有一個(gè)較好的緩沖。
只是這個(gè)過程他們表現(xiàn)很好，可進(jìn)入了桃源分配時(shí)他們?nèi)匀皇侵荒芊峙淙シN地。為何如此一方面現(xiàn)在在桃源本來近半人口在從事農(nóng)業(yè)，剩下的人口也是過半在從事基本建設(shè)，甚至是從事農(nóng)業(yè)的人口中的青壯年也是農(nóng)閑從事建筑行業(yè)為主的。
這樣的情形下進(jìn)入桃源的太陽旗國(guó)人因語言不通，最好在種田上過度一下，或組織一些工程隊(duì)，分散去工廠打工或開小商店不大合適。如果真有人語言沒有障礙及資金足用，從事這些也沒什么限制，主要是他們這些人自愿抱團(tuán)，卻不可能有資金辦許多工廠，那么只能先去種田。
種田簡(jiǎn)單，桃源在水鄉(xiāng)有的是大批四周河道開通，兇獸滅絕的圩子，他們每個(gè)人都發(fā)了一定的桃源幣，足夠他們自己開荒圩子，蓋起住房，并且購(gòu)買食物、種子、農(nóng)具開荒種植一年了。
有一年時(shí)間足夠他們收獲一季稻谷了，聰明的話先墾荒一部分種上瓜果蔬菜與一部分稻谷，然后再開荒就不必浪費(fèi)買菜錢與一年可以收獲一季半稻谷，這樣的生活雖然辛苦，及他們也是要從頭學(xué)起，可桃源此時(shí)不僅工廠還真不多，加上他們的語言成問題。
不過他們至少不必?fù)?dān)心太陽突然發(fā)瘋，而且桃源的基本建設(shè)很快很好，太多的圩子在等人耕種，工業(yè)化與城市化已經(jīng)在發(fā)力，只等他們的語言關(guān)與意念兩方面沒有問題，他們進(jìn)入城市、進(jìn)入工廠、當(dāng)上公務(wù)員都不成問題的，因?yàn)樗麄兊钠骄鶎W(xué)歷在桃源高出一二個(gè)檔次，這個(gè)優(yōu)勢(shì)極大。
可問題是他們現(xiàn)在墾荒的土地只能讓出來，在桃源可是沒有私有土地的，只有免稅與不免稅的區(qū)別。如種糧食不收稅，種經(jīng)濟(jì)作物酌情交稅；自己住房不超面積不交稅，商業(yè)房肯定交稅，而工業(yè)酌情收稅；還有林業(yè)、礦業(yè)、漁業(yè)也是有各種稅或減免措施的。
土地制度這個(gè)樣子有些類共產(chǎn)主義的樣子，因而這些規(guī)定或條款一開始受到民主國(guó)的責(zé)難?？墒侵袊?guó)人的解釋很有道理，獲得絕大多數(shù)國(guó)家支持外，民主國(guó)們也不再反對(duì)。
中國(guó)人的解釋是這一顆星球中國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該屬全世界人類的共同財(cái)富，什么是共同財(cái)富？那就是不可能如殖民主義到一塊土地樹塊碑就算是自己占有了，不管上面之前有沒有其他人類在此生活了多少年，只要武力強(qiáng)不過殖民者就占定了。
按這個(gè)邏輯中國(guó)人只要在那個(gè)星球到此樹碑那就是整個(gè)星球都是中國(guó)人的了，而且那里可是連一個(gè)土著也沒有，占領(lǐng)時(shí)一點(diǎn)血也不留，而不是象殖民者渾身沾滿了原住民的鮮血。
所以中國(guó)人認(rèn)為這個(gè)星球既然是全人類的財(cái)產(chǎn)，那么每個(gè)人都有使用權(quán)外也該作出一些補(bǔ)償，如地下礦藏與占地經(jīng)營(yíng)等等。
這不是中國(guó)人徹底否認(rèn)私有化，如桃源現(xiàn)在有不少私有企業(yè)。也沒有說土地不可以私有制，而是不想被人指責(zé)拿不是自己的財(cái)產(chǎn)賣錢。所以私有制應(yīng)該等世界各國(guó)人民齊聚桃源后再商量不遲，先到先占對(duì)后來者不公平也不負(fù)責(zé)。
理由如此強(qiáng)大與正當(dāng)民主國(guó)代表也無言反對(duì)，只是這樣一來先期移民他們棄耕的土地就是白投入了，或者是向后面來人收一點(diǎn)辛苦費(fèi)，至少要保留下來是不可能的。如此辦法他們現(xiàn)在墾荒種地雖蠻艱苦，等放棄時(shí)也會(huì)舍不得的。
這也是進(jìn)入桃源的中國(guó)農(nóng)民他們中老人、孩子留住在農(nóng)村，年青人都是長(zhǎng)期在外面打工，幾天或晚上回家的原因之一，已經(jīng)開墾的土地老人們肯定是舍不得放棄啊，再說這樣的家有交通工具進(jìn)城容易，有網(wǎng)購(gòu)購(gòu)什么需求也沒有問題。
這比他們?cè)瓉砭幼〉闹形鞑?，年輕人到東部打工，孩子是留守的，一家人一年難保證聚一回強(qiáng)了幾十倍也不止。
只是不少中國(guó)人這樣生活狀態(tài)此時(shí)剛進(jìn)桃源的太陽旗國(guó)人還不了解，等過幾年他們也可能會(huì)采用這樣的生活方式，而原因是他們的最低目標(biāo)也是要保持本子的民族性。
而他們的中級(jí)目標(biāo)是在桃源有一塊獨(dú)立的自治區(qū)，終極目標(biāo)是建國(guó)。這樣的目標(biāo)那怕最低目標(biāo)也是最好聚居在一起，如果分散了短期沒有問題，長(zhǎng)期很難說。
主要是在中國(guó)人為主體的桃源現(xiàn)在制訂的一切規(guī)則盡量是寬容與包容性的，而且中國(guó)人肯定比叫嚷平等很厲害的某些國(guó)家更寬容，因?yàn)檫@事在中國(guó)不需要三申五令的。
為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)？為什么要嚴(yán)格對(duì)待？為什么要三申五令？，那就是就是不好做、做不到，稍微放松就反彈，只能長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)與高壓才能維持才需要三申五令。所以三申五令只表示重視與持續(xù)重視，重要與仍然重要，而不是已解決狀態(tài)。