?他們在前一刻還在前仆后繼地攻打天山、八卦城、阿爾泰山等神霄教神靈天意的據(jù)點。

    但下一刻，好不容易突破天山防線，進入南疆沙漠這個自己人的地盤，卻被十只三足金烏摧枯拉朽地攻破，就連綠教和十字教主神都頂不住。

    而后，綠教和十字教主想逃跑，卻被昊天陽神他們，將時空寶鏡、八卦鏡、通天神火柱等法寶全力催動，

    形成一個個由神力構(gòu)成的法寶虛影，連同華夏人道氣運形成的鐮刀錘子，加上天山山神，構(gòu)成了一道不可逾越的防線。

    而后，他們只能從克什米爾地區(qū)逃走。

    當天晚上，當段宇鐘消滅了南疆沙漠之神和眾多亡靈、妖魔鬼怪后，段宇鐘還拿著黑石圣物，帶著眾多歸順神霄天國的亡靈大軍，攻入中亞地區(qū)。

    而這時候，原來在天山防線的時空道尊、昊天陽神，早在敵人逃走后不久，就帶著神霄教幾乎所有法寶，反攻進入中亞地區(qū)了。

    正所謂兵敗如山倒，攻入南疆沙漠的綠教和十字教主神中的主力大軍一潰敗，留在中亞地區(qū)的敵人自然抵擋不住。

    而后，幾個小時后，逃回去的綠教和十字教主神也是無心抵抗。

    何況，他們也抵抗不了，時空道尊和昊天陽神，除了拿著傳國璽法寶、國師金印、通天神火柱、八卦鏡、時空寶鏡等可以用來進攻的神器外，還攜帶著鐮刀錘子神器。

    而凡人世界中的局勢，也沒有讓他們能夠在中亞地區(qū)堅決抵抗的條件。

    中亞自古易攻難守，后來。羅剎國在19世紀同華夏分割了天山，才讓他們在東部有地利優(yōu)勢。

    但如今，神靈天意大戰(zhàn)后，天山地利已經(jīng)喪失，過了天山。往西幾千公里都是一馬平川。

    而這些地區(qū)，原本自從14世紀以后，就成為綠教的外圍地區(qū)，但到了18、19世紀，就被羅剎國的殖民，如今大約有900萬信奉十字教的羅剎人后裔生活在中亞。

    因此。中亞地區(qū)，綠教和十字教夾雜，客觀上不允許這些國家過分尊崇宗教，也不允許狂熱信徒擾亂國政。

    何況，這些地區(qū)還經(jīng)過前蘇聯(lián)的無神論洗禮。因此。整個中亞地區(qū)，宗教氣氛都不是很濃，哈國的總統(tǒng)，納扎爾巴耶夫也一直在強調(diào)，哈國是世俗化國家。

    自然，綠教和十字教在這個地區(qū)的實力其實也很薄弱。只是，從前，與之相鄰的華夏西域省。華夏昊天元氣海和人道氣運紅云的力量也同樣薄弱。

    綠教還在西域有根深蒂固的勢力，因此，中亞就成了綠教的安全腹地。

    不過。盡管如此，華國因為絲綢之路的緣故，對于這片區(qū)域，兩千多年來，也一直在深刻影響著中亞地區(qū)。

    雖然在民族上，中亞地區(qū)已經(jīng)突厥化。宗教和文化上，中亞地區(qū)綠教化、斯拉夫化了。

    但在經(jīng)濟上。卻嚴重依賴華國，歷史上。華夏興則中亞興，華夏衰則中亞衰，一直是一個顛撲不破的歷史規(guī)律。

    相應(yīng)的，在政治上，華國對中亞也有很大的影響力。因此，綠教和十字教主神在中亞這個各種文明、各種勢力交匯的地區(qū)，無法建立其穩(wěn)固防線。

    因此，他們在時空道尊他們的攻勢下，一直在節(jié)節(jié)后退。到11月14日晚上，當段宇鐘攜帶著金烏神劍這一個克制他們的大神器、大殺器也攻來時。

    面對更加強大的金烏神劍，還有鐮刀錘子這兩件克制他們的神器，他們就由節(jié)節(jié)后退變成大踏步后退了。很快就退出了整個中亞地區(qū)。

    此時，段宇鐘他們因為有10億以上的氣運，加上消滅南疆沙漠之神，有大功于華國。

    而且，白天的南疆沙漠之戰(zhàn)后，昊天陽神就成為整個西域省160多萬平方公里地區(qū)的老天爺，還獲得了華國人道紅云氣運的承認。

    因此，通過浩氣長虹的媒介，段宇鐘他們神霄教三巨頭已經(jīng)能隨時溝通并大規(guī)模調(diào)動華國人道紅云氣運了，鐮刀錘子就是其化成的武器。

    而不論是金烏神劍還是鐮刀錘子，綠教和十字教主神都難以抵擋。

    他們退避了，神霄教的靈體大軍、昊天陽神、天山山神、長生天分神，還有時空道尊攜帶的神靈意志、氣運緊隨其后，迅速接收綠教和十字教主神退避后留下的地盤。

    在這過程中，黑石圣物也幫了大忙，有了它，神霄教在中亞綠教實力比較強大的烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦也暢通無阻。

    這時候，段宇鐘他們大獲全勝，天山山神和長生天分身也不用留在西域防守地盤，可以短暫離開天山，跑到中亞地區(qū)接收地盤。

    就這樣，到了11月15清晨，接收了整個中亞地盤后，段宇鐘他們才停止追擊。

    如此大勝，似乎來得太過容易，讓段宇鐘感覺有些不真實。但仔細一梳理，其實也不奇怪。

    戰(zhàn)爭就是這樣，在戰(zhàn)局僵持時，一次戰(zhàn)役可以打幾個月，甚至幾年都沒有大的變化。

    但只要制勝之機，或者決勝利器一出現(xiàn)，就可以馬上扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，馬上決出勝負。

    兵敗的一方，就像決堤的洪水，潰敗之勢怎么都止不住。基本上，僵持得越久，潰敗時就越快；兵力越多，潰敗時也越快。

    比如歷史上，米國在1945年攻打日完國的時候，都還在很吃力，小小的一個硫磺島，就填進去幾萬米國大兵。

    但米國使用了兩顆原子彈，日完國就馬上投降了。而現(xiàn)在，段宇鐘手上的金烏神劍，還有他能夠調(diào)動的鐮刀錘子，也好像是原子彈，一出現(xiàn)，就所向披靡。

    再比如，官渡之戰(zhàn)，曹操少了袁紹的烏巢糧倉，袁紹幾十萬大軍就馬上潰敗。

    赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍使用火攻，曹操戰(zhàn)前號稱的八十萬大軍，也就立馬潰敗。

    淝水之戰(zhàn)，苻堅百萬大軍，“投鞭斷流”，志得意滿。哪知因為軍隊太多，實力太龐雜，稍一受挫，內(nèi)部慕容垂的鮮卑降軍，姚萇的羌族降軍，就趁機叛亂。

    百萬大軍很快就煙消云散?？傊蛘叹褪沁@樣，軍隊越多，潰敗起來也越是迅速，越是不可思議。

    歷史上，華國之所以產(chǎn)生很多以少勝多的戰(zhàn)役，許多名將創(chuàng)造了的奇跡，就是因為這個緣故。

    潰敗時，綠教和十字教主神選擇逃命，其實也很正常。因為他們高高在上，沒有必要拼命。

    歷史上，曹操赤壁之戰(zhàn)大敗，也照樣逃命。這次大戰(zhàn)，假如是段宇鐘一方潰敗了，段宇鐘和昊天陽神等，也會選擇敵人的做法，先逃命再說，那么，神靈世界西域的地盤自然也要被放棄了。

    不過，雖然所向披靡，但接收了中亞地盤后，段宇鐘他們還是自動停下了擴張的腳步。

    正如華夏歷朝歷代采取的策略，還有段宇鐘在二號時空采取的策略一樣，強勢反彈，有限擴張。

    因為，天意之戰(zhàn)，其實與凡人的戰(zhàn)爭，還有武林高手的搏斗一樣，其實大部分時候，拼的都是“內(nèi)力”。

    也就是在拼信仰、氣運，拼歷代的積累，拼在凡人當中的根基。

    接收了中亞后，段宇鐘他們的“內(nèi)力”使用就已經(jīng)到達極限了。這時候，就應(yīng)該停下來，消化和鞏固所占領(lǐng)土，而不應(yīng)該繼續(xù)擴張。

    此時的西域，北疆沙漠已經(jīng)被消滅，上千萬綠教信徒已經(jīng)被擁有黑石圣物的圣山派收編。

    而且，圣山派還滲透進了中亞，加上中亞綠教與十字教夾雜、民族眾多，凝聚力本就不強。

    而且，西域更是自古至今都受華國的影響，還嚴重依賴絲綢之路，華國其實在中亞也有很大的影響力。

    以前，只是因為綠教問題，還有羅剎國的問題，華國一直無法真正掌控中亞。

    如今，西域和中亞的綠教被段宇鐘弄出來的圣山派收編，綠教不但不是阻力，反而成了助力。

    而此時的羅剎國有求于華國，也不會阻止中亞向華國靠攏。因此，權(quán)衡利弊之下，所以綠教和十字教主神也果斷連中亞地盤都放棄了。

    但到了這時，段宇鐘他們的“內(nèi)力”也耗盡了。再說要是段宇鐘他們再往前進攻，就到了綠教和十字教的核心地盤。

    那就輪到段宇鐘去砸鐵核桃，或者去撞他們的堅固防線了，段宇鐘自然不會如此不智。

    11月15日，接收了中亞神靈世界的地盤后，段宇鐘他們所做的第一件事就是恢復干涸的咸海。(未完待續(xù))