?時(shí)空飛越——異域縱橫記（新）
第二十九回：千軍臨陣斗勇將，萬馬奔騰逐敗兵（上）
漢軍各路人馬依照錦囊之計(jì)，各自布陣、埋伏。
埋伏的人都在等待號炮響，布陣在山口當(dāng)路的右將軍烏達(dá)、偏將軍高敬和等，則都翹首遠(yuǎn)望，不知大王此去，是否順利？大王的安?？墒鞘玛P(guān)整個(gè)國家的??！眾將士為他擔(dān)心不已。
直到遙遙兩騎奔來，認(rèn)得正是大王和虎賁中尉許妤，才都放下了心底的一塊大石頭。
烏達(dá)縱馬迎去，于馬上施禮道：“主公無恙？”
趙矜左掌被箭頭劃開一道傷痕，痛得要死，但有許妤在旁，要顯男人氣概，不敢哼哼。見烏達(dá)來問，只得又裝作剛強(qiáng)，把沾滿鮮血的左手一伸：“哼！此去雖殺得幾個(gè)韃子，卻也中了一箭。呆會(huì)兒得包扎一下。”
烏達(dá)大驚——要是他自己受傷，就算中幾箭也面不改色，可是大王中箭了，那還得了！
于是烏達(dá)就要回馬傳喚懂得醫(yī)術(shù)的校尉來給大王療傷，趙矜急忙擺手：“一點(diǎn)小傷而已，不要驚動(dòng)軍心！我殺死幾名敵將，他們的大將親自來射我，我沒了箭，只得招架。那大將狡猾，趁我擋箭不暇，射我心窩。我用左手接箭，稍失了手，劃破了些?！?br/>
許妤忙道：“末將保護(hù)不周，死罪！”
烏達(dá)這才搞清楚原來是劃傷，放心了許多，但見大王流血不少，于是責(zé)怪許妤道：“主公玉體，豈可傷得？流血不止，汝何不以衣襟包裹？”
許妤低頭，默默無言。原來她也想到了要割下衣襟來給趙矜裹傷，只因她是漢人，雖然自小生長于苗疆而比普通漢人女子較少顧忌，卻也遵守“男女授受不親”的道德觀。大理國中每逢夏初，少數(shù)民族的女子赤身裸體在溪中沐浴，男人來也不避，以致呼喚心愛的郎君同浴，嘻笑玩鬧。又還特別愛挑逗路過的漢人官員、商旅，因此自古流傳著“夷女多情”的諸多風(fēng)liu軼事。許妤少女時(shí)，知道這回事，但是因?yàn)槎枚Y儀而害羞，不但自己沒去洗過，而且一般不經(jīng)過溪邊，迫不得已見到男女裸體時(shí)，只管縱馬飛奔。
敢在軍中拋頭露面，許妤就已經(jīng)比一般的漢人女子有勇氣得多了，但卻怎敢握住大王的手臂給他裹傷？那豈不是不知羞恥之至！
“把臂言歡”，那是男人才有的事，而且還必須是關(guān)系親密的男子之間。女人是絕對不可以輕易碰男人的。因此趙矜故意不自己裹傷，只期待許妤來裹，許妤卻猶豫著，有這心而沒這膽，就這樣白走了許多里路，白流了許多血。恨得趙矜真想要斫自己一劍——看她還來不來包？
烏達(dá)怪罪許妤，趙矜聽了很舒服，倒不怪他：“我喜歡的馬子，你敢來罵？”而是心想：“你罵了，她下次就會(huì)給我裹了吧，哈哈！只不知我下次什么時(shí)候受傷？期待中。”又對于烏達(dá)所說的“主公玉體，豈可傷得”這話，一陣開心：“沒想到我做了主公，身體是‘玉體’，手臂是‘玉臂’，連腳趾也是‘玉趾’，啊哈！”
原來古代敬稱別人，常常用到“玉”字，象是“金玉之體”、“玉臂南麾”、“勞君玉趾”之類。身為大王，別人更要以玉相稱，趙矜已經(jīng)聽?wèi)T不怪了。象是蕙娘每次迎接趙矜來到自己房里，都說“玉趾屈臨”，趙矜一來興頭就跟她打情罵俏：“我的腳趾頭算什么，妳的才是玉趾呢！哦呵！”
……哎呀，似乎想得遠(yuǎn)了些哦。哼哼，大丈夫國事為重，如今燦爛陽光之下，立于千軍之前，那是多么嚴(yán)肅的場面啊，怎么能夠想起那些事情來呢？
于是趙矜一邊讓人給自己包扎，一邊把如何殺敵、如何弓斷、如何接箭而被擦傷的經(jīng)過傳告軍中。這樣就不至于影響軍心，反而引得士氣大振！
再等了一陣，看看蒙古軍沒有追上來的樣子，趙矜便吩咐烏達(dá)留在原地繼續(xù)警戒，等待探馬消息。自己帶了許妤，奔去田疆、呼合珥、孟隆、潘景四將的軍中。
這一天始終都沒有等到蒙古人的大軍殺來。中午時(shí)有一個(gè)受傷的探馬來報(bào)：“小的望見韃子大軍已于道路之北扎下三座大營，今日想是不來了?！?br/>
烏達(dá)問：“汝卻如何受傷？”
探馬面有慚色：“小的貪圖近看，不料被韃子發(fā)覺，以至中箭?！?br/>
烏達(dá)道：“主公神威，自可臨陣卻敵，‘先聲奪人’。汝卻怎敢違我將令，抵近去看？韃子強(qiáng)弓利害，汝若死去，卻由誰來傳報(bào)消息？切切記得！”
探馬努力抬起受傷的手臂施了一禮，退下去了。烏達(dá)雖然嚴(yán)厲，卻也是為了部下好，部下不敢有怨言。
當(dāng)晚，留下哨探之后，各軍回營休息。
次日，不必趙矜另行吩咐，各軍依舊按照“甕中捉鱉”之計(jì)，四下里行動(dòng)去了。趙矜自隨田疆、呼合珥、孟隆、潘景四將的隊(duì)伍去高嶺上俯瞰，讓許妤帶領(lǐng)女軍留守本營——不是說她們不會(huì)打仗，但還是要格外愛惜，想必每個(gè)男人都沒意見。
漢軍四更造飯，清晨之前就出發(fā)了，日出時(shí)分，已經(jīng)各自到位。
蒙古軍也不愧是軍紀(jì)嚴(yán)明，清早就拔營前進(jìn)，幾隊(duì)前哨于辰時(shí)二刻（早上八時(shí)）左右，即到山口。只見一條道路蜿蜒伸入嶺中，嶺口依稀可見有一座小寨；寨前有一支打著紅旗的隊(duì)伍，全是騎兵，正當(dāng)路扎住，嚴(yán)陣以待。
幾名十夫長見此情形，不敢輕進(jìn)，連忙派人回去報(bào)告。原本蒙古人膽子大得很，縱橫西方之時(shí)常常單槍匹馬也不在乎敵人重兵，以至于一個(gè)人洗劫一個(gè)村落，把西方的善男信女們盡情蹂躪。
之所以現(xiàn)在謹(jǐn)慎多了，全是因?yàn)樽蛱毂悔w矜那一陣擾亂，搞得蒙古軍中人心不安。親眼目睹趙矜射死射傷同伴的人，還有見過那把寶弓和那支斷箭的人，一傳十，十傳百，結(jié)果幾乎全軍都知道前面漢軍中有個(gè)不得了的勇士。原本蒙古軍探知炎漢立國之后，很看輕奴隸們建立的國家，氣勢洶洶，要來掃滅；經(jīng)此折騰，銳氣頓時(shí)折了不少。
要知道，千古以來，勇與不勇，全在于志氣和銳氣。歷史上很多民族曾以強(qiáng)悍著稱，其實(shí)本性未必強(qiáng)悍；又有許多民族以懦弱相稱，其實(shí)卻未必懦弱。就如猶太人，自古流離，受人欺壓、屠殺，曾經(jīng)一度在西方人的眼里，最懦弱無能的莫過于猶太人。就連猶太人本身，也覺得本民族勤奮但是懦弱、能積累財(cái)富但是沒有勇氣，又多背叛者——例如有一次，以西班牙為首的基督教國家聯(lián)合迫害猶太人，就有三分之一的人連固有的信仰都放棄，改信了基督教。但是，出乎世界的意料，也出乎他們本民族一些人的意料，忠貞不屈者始終存在，并終于得以重建一個(gè)猶太人的國家——以色列。經(jīng)過了歷次中東戰(zhàn)爭之后，全世界目睹了以色列軍人的剛強(qiáng)和意志，誰還敢說猶太人懦弱、挨宰、多守財(cái)奴、多背叛者？
“千古以來，勇與不勇，全在于志氣和銳氣。各民族本來沒有什么優(yōu)劣，主要在于自己是如何看待自己?！薄w矜對此有著現(xiàn)代眼光的高瞻遠(yuǎn)矚，因此尋思出“先聲奪人”之妙計(jì)，雖然只是小小一舉，其實(shí)大有作用的??！
蒙古前哨既已不敢輕動(dòng)，漢軍望見，就知道敵人大軍快要來了，雖然有點(diǎn)緊張，但是信賴著大王，隊(duì)伍并不騷動(dòng)，只待撕殺。
不一會(huì)兒，蒙軍先鋒營趕到。領(lǐng)隊(duì)千夫長擺好陣勢與漢軍對壘。雙方都是騎兵、都是紅旗，只見原野上一片火紅顏色和無數(shù)只馬蹄，陣容雖然不很龐大，卻也壯觀得緊。
對峙良久，各自不動(dòng)，人怒目，馬踢土，未曾交鋒，殺氣騰騰。
蒙軍幾名剛勇好戰(zhàn)的百夫長忍耐不住，紛紛請戰(zhàn)。千夫長親眼見到過昨天的勇士，現(xiàn)在只約束部下不要輕動(dòng)，等主將來到再作打算。
漢軍倒是士氣高昂，盡管烏達(dá)、高敬和也一再約束，陣腳仍不斷地向蒙軍移去——原來，這個(gè)將士裝作控不住馬，往前一步，那個(gè)將士也跟著往前一步，漸漸地,就都挪前去了。
蒙軍千夫長見狀，倒不是怕那些漢軍，只恐昨天的勇士埋伏在其中，他的射程特遠(yuǎn)，力量特大，可不好對付！于是千夫長命令本部退后一里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)扎住陣腳，派親兵再去向中軍緊急稟報(bào)。
蒙軍陣動(dòng)，漢軍士氣更為高漲，烏達(dá)只怕蒙古人有什么計(jì)謀，或者是沖鋒之前要退后一陣蓄力，因此約束軍士不得再向前。
（待續(xù)本回下）
作者：面不改色（mianbugaise@，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或有意見建議請不吝反饋）
監(jiān)督：面無人色、面有菜色
版本：7.0
日期：2004-07-07
顧問：面面教團(tuán)同仁（內(nèi)部論壇專屬域名）
閑談：
面不改色：關(guān)于五更，古代的軍中又叫五鼓。四更大約就是三點(diǎn)鐘左右，這時(shí)候造飯的話，四點(diǎn)鐘可以做好，四點(diǎn)半就可以吃完出發(fā)了。古代當(dāng)兵不易（現(xiàn)在當(dāng)然也不容易），得很辛勤??！
面面俱到：是啊是啊，教團(tuán)的論壇常常是我們二人值夜，從一更到五更，當(dāng)長老不易，更得辛勤?。?br/>
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