一本《道引》開(kāi)啟顧青辭人生的新篇章，打開(kāi)了一扇新世界的門。
那是無(wú)邊無(wú)際的修行之海，需要用一生來(lái)探索其中的奧妙。
在修仙前最重要的鍛體階段，引天地靈氣，洗盡雜質(zhì)，升華生命。
這就是《道引》所闡述的修行。
和普通的修行法不同，《道引》這部古經(jīng)，竟然有五個(gè)修行階段，稱之為五境。
這很罕見(jiàn)，多數(shù)修行法都只有四境。
《道引》的修行在最開(kāi)始的階段，用靈氣淬煉皮膚血肉，因?yàn)殪`氣的強(qiáng)度太大，每淬煉一次就要溫養(yǎng)九次，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，容不得急躁。
等到血肉的強(qiáng)度被淬煉到極致，里面的雜質(zhì)也無(wú)法洗滌時(shí)，這個(gè)階段就完成了。
血肉之后，依次是經(jīng)脈、骨骼、臟腑，最后是最復(fù)雜、最神秘的的腦海，也就是頭部。
這最后一步，是很多修行法里都沒(méi)有的，就連書(shū)上所記載的修仙體系里，都沒(méi)有提到這第五境。
《道引》是一部對(duì)人體修行到極致的修行法，擁有完整而追求完美的修行理念，這種修行理念和顧青辭很契合。
他在書(shū)院里看到，很多在修仙路上走得遠(yuǎn)的修仙者們，都是要把每一個(gè)境界修煉到極致，方可進(jìn)階下一個(gè)境界。
甚至到了即將突破的時(shí)機(jī)，還要壓制境界繼續(xù)修行，非要等無(wú)法壓制才無(wú)奈突破。
這樣做是為了讓基礎(chǔ)盡可能的堅(jiān)實(shí)。
如果把一個(gè)境界是一個(gè)池子，有些人往池子里裝的是石頭，表面看石頭裝滿了池子，其實(shí)還有很多空隙，池子根本沒(méi)有填滿。
有的人是往池子里倒水，這樣就不會(huì)留下任何的空隙，水滿了自然進(jìn)入到下一個(gè)境界，這樣能最大限度的挖掘自身的潛力。
修行之前，顧青辭在書(shū)院查到，這種直接引用靈氣來(lái)鍛體的修行方法過(guò)于激進(jìn)，容錯(cuò)率過(guò)低，所以這部玄法一直很少有人修行，白云學(xué)院也很少傳授這部古經(jīng)。
《道引》非常難修行，據(jù)說(shuō)白云學(xué)院已經(jīng)很久沒(méi)有人能修行這一部古經(jīng)了。
今年第一堂課罕見(jiàn)的傳授了《道引》，可以預(yù)見(jiàn)接下來(lái)這些學(xué)生還會(huì)有一次重新選擇的機(jī)會(huì)。
但是顧青辭沒(méi)得選擇。
古井旁有一口小小的地火爐，顧青辭忙碌了一天，洗了個(gè)澡，洗盡了一身的疲憊。
他開(kāi)始修行《道引》。
靜心寧神，五心朝天，運(yùn)行《道引》的玄法，來(lái)感受那絢麗多彩的靈氣。
修行的過(guò)程是非?？菰锏模枰獜?qiáng)大的耐心和毅力。
在開(kāi)始修行的感氣階段，這種枯燥最為強(qiáng)烈。
前七天，顧青辭都陷入這種極其枯燥的修行，沒(méi)有任何突破。
他就如一個(gè)在沙漠中苦苦尋覓綠洲的人。
這和天賦有關(guān)，天賦好的人，天生對(duì)靈氣敏感，可能幾個(gè)時(shí)辰就能越過(guò)這個(gè)階段，天賦差的人，則耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。
七天已經(jīng)是很長(zhǎng)的時(shí)間。
第八天晚上，他終于溝通到了第一縷靈氣。
就如黑暗的世界里涌進(jìn)一絲微弱的光。
慢慢的，在枯燥的修行中，顧青辭終于溝通到了靈氣的世界，這是一片絢麗多彩的世界，他就置身于這個(gè)世界之中，四周到處充斥著靈氣，以往并沒(méi)有察覺(jué)，唯有修行之后方可察覺(jué)。
這就是修行者眼里的世界。
凡人和修行者之間，眼里的世界有很大的差距。
不斷的修行，不斷的突破，不僅僅是生命升華，打破桎梏，而且眼中的世界也會(huì)隨著境界的提升而發(fā)生變化。
這就是修行的本質(zhì)嗎？顧青辭心有明悟。
越過(guò)感氣階段之后，才是真正的《道引》修行。
他運(yùn)轉(zhuǎn)《道引》的玄法，一縷縷靈氣如針一般細(xì)，密密麻麻，籠罩了顧青辭的全身。
靈氣如針，遍布周身上下，要讓每一寸皮膚血肉都受到洗禮，容不得一絲紕漏。
在開(kāi)始修行的階段，這是很難做到的事情。
顧青辭做到了。
下一刻，這些如針細(xì)的靈氣全部進(jìn)入到顧青辭的表皮血肉，他每一寸肌膚都被這些靈氣所入侵。
龐大而純凈的力量釋放在他的體內(nèi)，普通人的血肉難以承受這樣的力量，雖然他的皮膚沒(méi)有任何傷口，但是一股劇痛自周身上下傳來(lái)，持續(xù)不斷，顧青辭連咬牙的力量都沒(méi)有。
那是靈氣在淬煉他的每一寸肌膚血肉，這屬于表面的淬煉，只是一個(gè)開(kāi)始，還有更深層次的淬煉。
在不斷的劇痛之中，他用盡力量，運(yùn)行《道引》，艱難完成第一個(gè)淬煉的過(guò)程，時(shí)間是如此的漫長(zhǎng)。
簡(jiǎn)直就是地獄難度的修行。
這種修行方法太兇險(xiǎn)了，稍有不慎，就會(huì)落下隱患，那些條件優(yōu)渥，有退路的學(xué)生自然不會(huì)選擇這種修行法，唯有顧青辭這種別無(wú)選擇的人才會(huì)修行。
艱難完成第一次淬煉后，顧青辭運(yùn)行溫養(yǎng)的法訣，《道引》的修行法太過(guò)猛烈，每一次淬煉，都要進(jìn)行九次靈氣的溫養(yǎng)，以免落下暗傷。
靈氣如一股清泉，流淌過(guò)顧青辭的每一寸肌膚，他感覺(jué)全身酥酥麻麻，如同一個(gè)疲憊不堪的人在泡溫泉。
靈氣可化針淬煉，也可如清泉般溫養(yǎng)，是世間最大的奇跡之一。
足足進(jìn)行了九次靈氣的溫養(yǎng)，顧青辭感覺(jué)他的血肉充滿一股神奇的力量，這種力量并不多，但是生命都感覺(jué)到了升華。
這就是生命精華嗎？
顧青辭踏出了修行《道引》的第一步，雖然過(guò)程很艱難，但他還是有些吃驚，因?yàn)榕c書(shū)上記載的相比較，他的過(guò)程是非常輕松的，很多人根本連第一步都完成不了，這也是這部古經(jīng)沒(méi)落的緣故。
夜已深，他洗了個(gè)澡，帶著一身清爽入睡。
醒來(lái)時(shí)天還未亮，《道引》修行的成果讓他的睡眠更好，時(shí)間卻縮短了。
顧青辭皮膚更好了，那不是白，有一種淡淡的晶瑩光澤，看起來(lái)充滿了靈氣，肌肉線條不明顯，里面卻充滿力量。
比起過(guò)去，他已經(jīng)脫胎換骨，而這，僅僅是剛剛修行。
因?yàn)樾扌?，他發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)，隨著他的修行，會(huì)愈發(fā)的不凡，從外表一眼就能看出來(lái)，這需要一部法訣來(lái)隱藏。
這個(gè)問(wèn)題很好解決，白云學(xué)院的規(guī)定，雜役入門滿三個(gè)月，即可選擇一部修行法，滿半年，可以選擇一本輔助的左道法訣，所謂左道的法訣，就是指煉丹、煉器這些，如果從外院進(jìn)入內(nèi)院，還有一次選擇修仙法的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，這些法訣的品質(zhì)肯定不能和學(xué)生相比，但比散修強(qiáng)多了。
白云學(xué)院的學(xué)生大都直指大道，專門煉丹煉器這些旁門左道的人才并不多，那樣太妨礙修行了，所以就把主意打到雜役身上，假如一個(gè)散修成為了煉丹師、煉器師，地位就扶搖直上，這些人天賦不高，不如修行左道更有希望。
第二個(gè)問(wèn)題最為嚴(yán)重，那就是修行的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
顧青辭每天都要工作四五個(gè)時(shí)辰，再加上三個(gè)時(shí)辰的睡眠時(shí)間，這樣一天下來(lái)，他的修行時(shí)間滿打滿算也不到四個(gè)時(shí)辰。
相比那些每天都在修煉的學(xué)生，他天賦不如人家，資源也不如，就連修行的時(shí)間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
很多年后，他很可能還是一個(gè)雜役，一生都難以抵達(dá)自己的理想彼岸，看著那些學(xué)生，感嘆著差距難以逾越，淪為一個(gè)平庸的人。
雖然有一枚神秘的古紋，給了顧青辭一絲自信，但這枚古紋一直沒(méi)有復(fù)蘇，希望太渺茫，可能一生都等不到復(fù)蘇的時(shí)機(jī)。
況且，他也不能養(yǎng)成依賴這枚神秘古紋的心理，一個(gè)真正強(qiáng)大的修仙者，修行不能仰仗外物。
走進(jìn)竹林里，顧青辭陷入沉思，他有一些想法。
假如修煉成為一種本能，那是不是在夜晚的時(shí)候，可以邊修煉，邊睡覺(jué)呢？
他一天的睡眠時(shí)間都快和修煉時(shí)間一樣多了，如果能完美利用好睡眠的時(shí)間修行，那么他一天就能多出一倍的時(shí)間來(lái)修行。
最起碼，他在修行的時(shí)間上不會(huì)少于那些學(xué)生。
這個(gè)想法讓顧青辭眼前一亮。
古老的書(shū)院，書(shū)架一排排，顧青辭安靜的坐在這里，看看有沒(méi)有前人的心得。
他想，漫長(zhǎng)歲月里，肯定不止他一個(gè)人有過(guò)利用夜晚修煉的想法。
汲取前輩的智慧結(jié)晶，遠(yuǎn)比一個(gè)人自己修煉來(lái)的快速。
果不其然，他找到了一些相關(guān)的札記，里面的內(nèi)容讓他受益匪淺。
修行無(wú)法和呼吸一樣，成為人的一種時(shí)刻持續(xù)的本能。
所以，睡覺(jué)修行的關(guān)鍵在于調(diào)整睡覺(jué)的狀態(tài)，讓人在身體得到休眠時(shí)，還有一絲余力來(lái)修行。
前人的札記里有一些心得，是一些針對(duì)精神的修行秘法，顧青辭結(jié)合這些心得，晚上睡覺(jué)時(shí)，他也開(kāi)始嘗試。
第一個(gè)夜晚，顧青辭睡覺(jué)時(shí)，手腳一直動(dòng)來(lái)動(dòng)去，這些動(dòng)作是有規(guī)律的，不能動(dòng)作太大，要完美把控。
不然修行時(shí)稍微出了差錯(cuò)，那后果可很嚴(yán)重。
醒來(lái)時(shí)顧青辭完全知曉昨晚的動(dòng)靜，他仔細(xì)分析。
“昨晚出現(xiàn)了五次差錯(cuò)，嚴(yán)重失誤，今晚還有那些要改進(jìn)……”
“今晚，再接再厲?！?br/>
“修行，是一門高尚的藝術(shù)，我將為此而努力。”
幸虧顧青辭是自己一個(gè)人住，不然他睡覺(jué)的英姿能嚇壞很多室友。