死在吳軍手里的楚、越兩國(guó)的男丁，不在少數(shù)。
這樣的仇恨，是很難消失的。
慶忌只能試圖通過(guò)施恩的方式，感化他們，讓他們將自己當(dāng)成吳國(guó)人，不分彼此……
話說(shuō)，真正有心反抗吳國(guó)的，從來(lái)都不是那些任勞任怨的底層庶民。
如楚、越、鄖、巴等國(guó)，被吳國(guó)吞并之后，還有許多貴族存在，他們一直處于吳國(guó)的嚴(yán)密監(jiān)控之下，不敢輕舉妄動(dòng)。
一旦吳國(guó)遭到前所未有的慘敗，國(guó)力一蹶不振，或者是慶忌突然薨逝，恐怕吳國(guó)轉(zhuǎn)瞬間就將陷入狼煙四起的局面，內(nèi)亂不斷。
原因何在？
因?yàn)樵谶^(guò)去，這些貴族不是一國(guó)公子，便是封君邑守，國(guó)君卿大夫。
隨著自己的故國(guó)被滅，他們就多數(shù)淪為了平民，昔日的榮耀、身份不再，他們豈能甘心？
那些底層的黎庶則是不同。
得益于吳國(guó)的各種惠民政策，他們此時(shí)的生活很是滋潤(rùn)，比過(guò)去好得多，可謂是安居樂(lè)業(yè)下來(lái)了，又怎會(huì)希望吳國(guó)內(nèi)亂？
“叔祖，那寡人應(yīng)該由何處入手？”
慶忌問(wèn)出了一個(gè)比較關(guān)鍵性的問(wèn)題。
聞言，季札想了一下，便道：“大王，以老臣度之，黎庶心中最大的愿景，莫過(guò)于學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。”
“如老臣之前等候的那個(gè)掉錢的農(nóng)婦，家婆染病，無(wú)奈之下，只能舉債去城里抓藥?！?br/>
“有病，何其所醫(yī)也？”
“一個(gè)人，一戶人家，便是憑著辛勤勞動(dòng)，吃喝不愁，然則一旦染病，需要抓藥，難免會(huì)將一個(gè)家庭壓垮?！?br/>
“……”
這的確是民生的一大癥結(jié)所在。
實(shí)際上，從古到今，這樣的事情都是不可避免的。
現(xiàn)在的吳國(guó)，有著稷下學(xué)宮的醫(yī)學(xué)院，每年都培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的醫(yī)者。
一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，一部分醫(yī)者會(huì)跟隨吳軍出征，負(fù)責(zé)治療傷員。
而更多的醫(yī)者，則是散落在吳國(guó)的各個(gè)地方，做一個(gè)江湖郎中，或者是自己開藥坊，專門兜售藥材……
這民間的藥材價(jià)格，是只高不低的。
慶忌從未抓過(guò)藥，但是心里一直都很清楚。
“叔祖認(rèn)為，這一問(wèn)題要如何改善？”
聽到這話，季札沉默了一下，隨后回答道：“大王，不知這藥坊，可否如鹽鐵一般，使國(guó)家專賣？”
不出所料，季札還是說(shuō)出了這種建議。
國(guó)家經(jīng)營(yíng)藥坊，讓利于民嗎？
說(shuō)真的，在這種事情上，慶忌頗為猶豫。
且不說(shuō)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)藥坊，會(huì)動(dòng)了多少人的“蛋糕”，藥草都在山上，不好尋找，光是尋找藥草的成本，便不是一般的大。
慶忌若是改革一下，使藥坊官營(yíng)的話，估計(jì)每一年國(guó)庫(kù)的虧損，就會(huì)是一個(gè)天文數(shù)字！
雖說(shuō)，慶忌而今已經(jīng)打算消耗掉國(guó)庫(kù)里積攢多年的錢糧，讓整個(gè)市場(chǎng)都流通起來(lái)，卻沒(méi)想過(guò)接盤這么大的藥材市場(chǎng)……
這注定是一門賠本的買賣！
“叔祖，讓寡人回去之后，好好想想?！?br/>
慶忌揉了揉自己的太陽(yáng)穴，頗為傷腦筋的說(shuō)道。
他一時(shí)間不能決斷，也是實(shí)屬正常的。
畢竟，茲事體大！
季札的這一主張，讓慶忌想起了歷史上的“惠民藥局”。
顧名思義，惠民藥局就是給百姓們所開的一家藥店。
最早創(chuàng)建的惠民藥局是在南宋嘉定三年的時(shí)候，官府招專業(yè)人士為百姓們看病抓藥。
而明朝時(shí)期，對(duì)于醫(yī)藥也是格外的重視，此外那時(shí)也開始注意每個(gè)人的身體健康，所以才會(huì)在京城設(shè)立這樣的一家惠民藥局。
之所以有惠民二字，是對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，抓藥的價(jià)格和看病的錢都要相對(duì)優(yōu)惠一些。
因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，很少有專門的醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，除了一些所謂的江湖名醫(yī)和郎中之外，就是富貴人家才請(qǐng)得起的大夫了！
先不說(shuō)江湖名醫(yī)和郎中的醫(yī)術(shù)有限，就算是專業(yè)的大夫，也并非每個(gè)人都有能力去請(qǐng)。
他們出診費(fèi)很高，抓藥的價(jià)格更是貴的離譜。
因此，也會(huì)有一些貧困人家因沒(méi)能力治病而死。
在這樣的情況下，惠民藥局可謂發(fā)揮了重要的作用……
此時(shí)此刻，季札又道：“再說(shuō)老有所養(yǎng)?！?br/>
“大王，我吳國(guó)經(jīng)過(guò)變法后，不養(yǎng)閑人，故而國(guó)內(nèi)基本上沒(méi)有乞丐與閑散之人。甚至就連殘疾人，都已經(jīng)能在官府的幫助下，盡可能的自力更生，勞有所得?！?br/>
“然，有一種群體，仍需奉養(yǎng)?！?br/>
慶忌若有所思的道：“請(qǐng)講。”
“是鰥寡孤獨(dú)的老人?！?br/>
季札嘆氣道：“有些老人，膝下無(wú)子，年輕時(shí)因?yàn)楦鞣N原因落得一身傷病，孤苦無(wú)依，大王理應(yīng)使國(guó)家照顧他們，給予恩養(yǎng)，乃至于身后事都要料理到位?！?br/>
“善?！?br/>
慶忌當(dāng)然是尊老愛(ài)幼之人。
既然要對(duì)國(guó)人推行福利政策，慶忌又怎會(huì)小氣？
像是早年，慶忌就曾經(jīng)頒布過(guò)一向針對(duì)殘疾人的政策。
如果是盲人，可學(xué)習(xí)音律。
如果是少足缺手的人，可授其捕魚耕作之法，使其可謀生，而非遺棄。
如果是聾啞之人，亦可教其識(shí)文斷字，派醫(yī)者療養(yǎng)。
如果是癡兒、瘋徒、半身不遂之癱瘓者，一并療養(yǎng)改善，國(guó)府奉養(yǎng)。
實(shí)在無(wú)法自力更生者，官府也當(dāng)承擔(dān)其一人的衣食……
殘疾人并非是不能謀生的，要分情況。
倘若是孤寡老人，到了一定的年紀(jì)，真的不應(yīng)該使他們操勞了。
“大王，針對(duì)適齡的少年，吳國(guó)應(yīng)當(dāng)學(xué)有所教?！?br/>
季札又道：“我大吳，而今百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)鼎盛?！?br/>
“然，即便是吳國(guó)，目不識(shí)丁者不知凡幾，大王何不給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們求學(xué)問(wèn)道，乃至于憑借才學(xué)出人頭地？”
“……”
學(xué)有所教嗎？
在這個(gè)事情上，慶忌心中是較為反感的。
誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家識(shí)文斷字的人夠多，量變引起質(zhì)變，會(huì)使國(guó)家人才濟(jì)濟(jì)，文化無(wú)比的繁榮。
但，開啟民智之后，吳國(guó)日后將何去何從？
走向“皿煮”嗎？
或者是君主立憲？
這是慶忌絕不能容忍的事情！
吳國(guó)君主專制，不容更改。
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