因?yàn)樾扌薪绲恼w環(huán)境, 哪怕三清這樣的親兄弟都會(huì)翻臉，最后兵戎相見(jiàn)，所以造成王筀鵀除了孔宣之外，對(duì)整個(gè)修行界的同僚信任度很低，這其中同樣包括曾經(jīng)的姐妹蘇妲己和胡喜媚，也包括曾經(jīng)的盟友北冥玄龜。

    不管是結(jié)盟, 還是做朋友，地位、力量、實(shí)力……雙方都應(yīng)該在差不多的水平當(dāng)中。以前王筀鵀雖然實(shí)力不算高，但是圣人之下第一人的孔宣幫她補(bǔ)足了?？墒侨绻仔坏┦チ宋迳窆膺@一絕技, 意味著戰(zhàn)斗力打一半的折扣, 水平大概相當(dāng)于從大羅金仙降到了金仙。

    雖然金仙的實(shí)力，在當(dāng)下的修行界已經(jīng)算很不錯(cuò)，但是那是指那些平時(shí)隱匿不出的大能們不露面的情況下，可是在整個(gè)修行界面臨末法時(shí)代這個(gè)大災(zāi)難的情況下，因?yàn)榍猩淼阶陨淼睦妫阅切┢綍r(shí)修行界沒(méi)什么大事基本不冒頭的大能們紛紛出山，這種情況下，只是金仙的修為就不夠看了。

    更主要的是，在修行界生活這么多年, 王筀鵀早已經(jīng)看破修行界的本質(zhì), 除了順應(yīng)天道之外，就是強(qiáng)者生存。就如同她來(lái)的那個(gè)世界評(píng)價(jià)西游里面的妖怪一般, 有靠山的都被收走了, 沒(méi)靠山的都被打死。

    經(jīng)過(guò)幾次天地殺劫, 到了天道之下，人族大興的時(shí)候，整個(gè)修行界的格局已經(jīng)大體固定成型。道門(mén)、佛門(mén)、妖族和巫族，組成三大修行勢(shì)力。因?yàn)樘斓乐?，人族?dāng)興，而且妖族和巫族是上一次殺劫的失敗者，所以道門(mén)和佛門(mén)的勢(shì)力要遠(yuǎn)比妖族和巫族強(qiáng)盛。又因?yàn)槿俗灞旧砭褪窍忍斓荔w，剛出生就開(kāi)啟了靈智的緣故，所以修煉速度要比妖族和巫族快，再加上人族當(dāng)興，道門(mén)和佛門(mén)順應(yīng)天道，收了不少人族弟子，因此妖族和巫族代表的勢(shì)力進(jìn)一步被削減。

    其實(shí)哪怕妖族的勢(shì)力一再緊縮，按道理說(shuō)，和以前的殺劫過(guò)后的情況一樣，應(yīng)該和巫族一樣，是能和人族和平共處的。但是很可惜，修行界的大環(huán)境造成了兩族之間深似海般的仇怨。

    妖族和人族的“死仇”，雖然有上一次殺劫殘留下來(lái)的恩怨，但是如果修行環(huán)境不變，那么這兩族之間的恩怨，就和太古時(shí)期的龍鳳大劫之后的殘留下來(lái)的龍、鳳、麒麟三族和興起的妖族、巫族之間的相處方式似的，雖然也會(huì)有打打殺殺，但是并沒(méi)有上升到一定要你死我活的地步，還是可以坐在一起，和諧相處的。

    但是在人族大興的這個(gè)時(shí)期，修行界的修行環(huán)境已經(jīng)變得十分惡劣，靈氣密度下降，靈植、靈材等各種靈物更是日漸稀少，甚至有些已經(jīng)滅絕，因此對(duì)此時(shí)的修行者來(lái)說(shuō)，和太古和上古時(shí)期的修行者比起來(lái)，修行日漸艱難。哪怕孔宣這樣跟腳、天賦、資質(zhì)、悟性……拿到太古時(shí)代，足以和三清三位圣人比肩的，出色的個(gè)人條件，都不得不借助殷商立國(guó)的氣運(yùn)來(lái)求得突破。對(duì)遠(yuǎn)不如他的修行者來(lái)說(shuō)，想要修行有成，實(shí)在是難。

    不同于巫族另成一體的修行體系，妖族修行的功法，雖然有佛門(mén)的，道門(mén)的，傳自上古妖神的，但是萬(wàn)變不離其綜，終究還是走在“悟道”這條路上，和人族修行者是殊途同歸。因此，雙方對(duì)對(duì)方都有補(bǔ)益的作用。

    對(duì)妖族和人族來(lái)說(shuō)，不管是哪一族的修行者，都因?yàn)樾扌械木壒剩砩蠋в徐`氣，因此也可以以“靈物”視之。比如，妖族吃掉修行的人族或妖族，一樣能增長(zhǎng)修為；而對(duì)人族來(lái)講，妖族的血肉可以煉丹、皮毛和骨頭可以用來(lái)煉制法寶……妖族幾乎全身都是寶，可以供修行所用這一事實(shí)，對(duì)因?yàn)樽迦赫Q生的比較晚，而且誕生之初勢(shì)力弱小，生活在各大實(shí)力強(qiáng)橫的族群的夾縫中，因此整個(gè)族群幾乎沒(méi)什么修行資源積累的人族來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是莫大的“福音”。

    本來(lái)人族就有著“非我族類(lèi)，其心必異”之說(shuō)，再加上知道了妖族對(duì)修行的益處，所以人族打著“除妖”的旗號(hào)，大肆捕殺妖族，作為自身修行的資源。

    從人族誕生之初，因?yàn)槭窍忍斓荔w的緣故，哪怕不修行，對(duì)妖族來(lái)說(shuō)，也是非常美味的食物，所以一直就在妖族的食物名單上。在經(jīng)過(guò)殺劫，妖族敗退式微之后，哪怕人族興起，妖族也并沒(méi)有因此改掉吃人的這一習(xí)性。本來(lái)這一習(xí)性，最開(kāi)始，在妖族，甚至整個(gè)修行界的修行者看來(lái)，并不算什么，就和人族殺妖一樣，都很正常。

    在前世是人族，這輩子屬于妖族的王筀鵀看來(lái)，其實(shí)妖族并沒(méi)有做錯(cuò)。但是不得不說(shuō)人族的宣傳手段做得好。文字在王筀鵀看來(lái)，是人族不同于其他種族最偉大的發(fā)明。相比其他種族口口相傳；或者修為達(dá)到一定程度，解開(kāi)體內(nèi)的祖輩傳承；或者通過(guò)醍醐灌頂，即元神傳承等方式記錄本族的一些事，遠(yuǎn)比不上人族通過(guò)文字記載歷史這種傳承方式。

    修行界的其他種族，包括妖族也漸漸的發(fā)現(xiàn)了人族文字的好處，所以慢慢的，人族的文字在整個(gè)修行界推廣開(kāi)來(lái)。修行界所有的修行者可能都不明白，但是來(lái)自另一個(gè)世界的王筀鵀知道，其實(shí)這是人族的文化侵略。人族正是靠著這種悄無(wú)聲息的方式，慢慢的，慢慢的滲透整個(gè)修行界，讓整個(gè)修行界的修行者開(kāi)始站在人族的角度考慮問(wèn)題。因此，再配合上人族的宣傳，漸漸的，原本整個(gè)修行界都認(rèn)同的妖殺人和人殺妖是一樣的，變成了人殺妖的行為是正確的，是替天行道，而妖殺人是不對(duì)的。妖族被人族大肆口誅筆伐，漸漸的原本和修行界其他種族平等的地位變得低賤起來(lái)。

    受這種風(fēng)氣影響，漸漸的道門(mén)、佛門(mén)也改變了對(duì)妖族的態(tài)度，從原本的還可能會(huì)收為弟子，變成了就算不打殺了，留下，頂多是個(gè)守衛(wèi)或者坐騎，再?zèng)]有弟子這一說(shuō)。妖族的地位越來(lái)越低，雖然王筀鵀意識(shí)到了這種情況，并為提高妖族的地位坐了一些努力，奈何大環(huán)境如此，她終究無(wú)法與之對(duì)抗。

    當(dāng)然，表面上，這種情況不會(huì)影響到實(shí)力強(qiáng)橫的王筀鵀和孔宣，但是那是建立在他們強(qiáng)橫的實(shí)力上面。可是一旦他們實(shí)力不足以讓其他修行者畏懼呢？要知道，在原本的歷史中，孔宣就是在周代商的那場(chǎng)殺劫中，因?yàn)榇虿贿^(guò)當(dāng)時(shí)還稱(chēng)之為西方教的教主之一準(zhǔn)提道人給收走了，成為準(zhǔn)提道人的坐騎和門(mén)人，并被封為“孔雀大明王”。名號(hào)很好聽(tīng)，但是西方教是佛門(mén)的前身，里面正經(jīng)八擺的稱(chēng)號(hào)是羅漢、使者、菩薩、佛主……這些，哪像那個(gè)孔雀大明王那么不倫不類(lèi)。

    別看這輩子，孔宣沒(méi)入佛門(mén)，也沒(méi)入任何門(mén)派，但是并不代表著那些大能們不想將他招至自己的麾下，只不過(guò)礙于他強(qiáng)大的實(shí)力，又沒(méi)有一個(gè)拿得出手的好借口，這才罷手。但是一直以來(lái)，覬覦孔宣和王筀鵀的修行者并不少，畢竟王筀鵀經(jīng)過(guò)幾次進(jìn)化，如今本體是雷玉琵琶，堪比先天法寶；孔宣是天地間第一只孔雀，不說(shuō)其它，單說(shuō)他身上比現(xiàn)在天地間的鳳凰一族更為純正的鳳凰血就讓諸多修行者垂涎不已。

    所以，如果將他倆拿下，縱使不拿來(lái)做坐騎或侍從，直接將他倆煉化，可以讓兩個(gè)從來(lái)沒(méi)有踏上修行路的普通人修為晉升到天仙和金仙，甚至如果這個(gè)普通人的資質(zhì)和悟性夠好，在往上一級(jí)也不是不可能。只不過(guò)這些覬覦王筀鵀和孔宣的修行者，非常明白，他們縱使是王筀鵀的對(duì)手，也打不過(guò)孔宣，因此不管怎么覬望，也不得不按捺下心思。

    至于金仙以上的修行者，王筀鵀和他們同等水平，看似沒(méi)用，但是不要忘了，她的本體是雷玉琵琶，而佛教的四大護(hù)法天王里的東方持國(guó)天王魔禮海的法寶就是地、水、火、風(fēng)四弦玉琵琶。王筀鵀的本體雷玉琵琶的威力一點(diǎn)都不比魔禮海的玉琵琶弱，絕對(duì)有過(guò)之而不及，是堪比先天法寶的存在，能夠幫助修行者進(jìn)行越級(jí)戰(zhàn)斗。

    孔宣因?yàn)樾逓榈搅舜罅_金仙的境界，而且因?yàn)樯響养P凰血的緣故，除了圣人這個(gè)層次之外，對(duì)剩下的修行者都有用。修為在金仙層次的修行者，若是煉化了孔宣，雖然未必能夠達(dá)到大羅金仙這個(gè)層次，但是達(dá)到太乙玉仙這一水平絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，如果又有王筀鵀這個(gè)堪比先天法寶的雷玉琵琶做武器的話(huà)，哪怕就算是大羅金仙的修行者，都能斗一斗。至于太乙和大羅境界的修行者，煉化了孔宣，雖然不能達(dá)到圣人那個(gè)級(jí)別，但是接下孔宣的“圣人之下第一人”的名號(hào)絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。

    至于圣人，到了他們這個(gè)境界，王筀鵀和孔宣對(duì)他們來(lái)說(shuō)，多一個(gè)不多，少一個(gè)也無(wú)所謂，起的是錦上添花的作用，因此沒(méi)必要冒著造下殺孽，去殺了孔宣和王筀鵀。至于為了麾下的弟子，更不可能了。他們?yōu)榱颂岣叩茏拥男扌兴?，出手擒下孔宣和王筀鵀，讓弟子煉化，這樣的行為是是天道不允許的，畢竟，整個(gè)修行界，只有圣人才是圣人的對(duì)手。打不過(guò)圣人，就成了圣人弟子提升修為的“資源”，這么做的話(huà)，整個(gè)修行界修行者豈不人人自危，那這因果可就大了。對(duì)圣人來(lái)說(shuō)，是一件極其損耗功德和福德的行為，得不償失，他們不會(huì)這么做。

    雖然煉化了孔宣和用王筀鵀的本體做法寶，好處多多，但是孔宣的威名擺在那里，幾位圣人不出手的話(huà)，打他和王筀鵀的主意，明擺著是在找死，所以沒(méi)有修行者不開(kāi)眼的上趕著去找死。

    但是此一時(shí)彼一時(shí)，如果孔宣失去了五色神光呢？失去了五色神光這一絕技，孔宣的實(shí)力大打折扣，頂多能發(fā)揮出金仙戰(zhàn)力。這個(gè)時(shí)候，如果被其他修行者知道了，那么他們會(huì)做出什么樣的選擇來(lái)，王筀鵀不知道，但是自從進(jìn)入修行界之后，她從來(lái)不吝以最大的惡意去想別人。

    如果他們感念孔宣為新開(kāi)辟出來(lái)的小世界做出的犧牲，那還罷了；萬(wàn)一其中有修行者做了“農(nóng)夫和蛇”當(dāng)中的蛇呢？屆時(shí)，她和孔宣該怎么辦？

    指望蘇妲己和胡喜媚，這兩位也不過(guò)是金仙的修為，因?yàn)楸晨磕У篮头痖T(mén)，能自保，但是要說(shuō)庇護(hù)她和孔宣，恐怕難。

    指望北冥玄龜？別看這些年她和孔宣兩個(gè)，和北冥玄龜來(lái)往密切，大家算是交情比較不錯(cuò)的朋友，但要說(shuō)放心的把后背交給北冥玄龜，和他生死相托的可能性，王筀鵀覺(jué)得不怎么保險(xiǎn)。

    此一時(shí)，彼一時(shí)。當(dāng)年王筀鵀?zāi)軌蛐湃伪壁ば?，是因?yàn)樯婕白陨砩?，為了搏出一線(xiàn)生機(jī)，她沒(méi)有其它選擇，而且又有孔宣在一旁保駕護(hù)航，因此王筀鵀在和北冥玄龜打交道的時(shí)候，心中有底，哪怕心中對(duì)北冥玄龜有所懷疑，雖然礙于形勢(shì)，不得不只能選擇相信他。更何況，當(dāng)時(shí)哪怕沒(méi)有沒(méi)北冥玄龜?shù)募尤?，她們也是要和女?huà)z對(duì)抗到底的。所以不管北冥玄龜做出怎么樣的抉擇，哪怕他無(wú)視自己和女?huà)z的仇怨，轉(zhuǎn)身去找女?huà)z告密，都改變不了她們和女?huà)z終究有生死一戰(zhàn)的結(jié)果。

    但是當(dāng)下的情形，完全不干北冥玄龜?shù)氖?，只是孔宣和王筀鵀自身的問(wèn)題。以他們這么多年的交情，王筀鵀覺(jué)得，如果不涉及北冥玄龜?shù)纳?，?duì)他的利益也沒(méi)有太大的損失，那么北冥玄龜有很大的可能會(huì)出手幫她。

    但是不要忘了，鳳凰一族有一個(gè)非常重要的特性，涅槃重生。只是這些年，因?yàn)楝F(xiàn)在天地間留存的鳳凰血統(tǒng)不純，所以再?zèng)]有能做到涅槃的鳳凰了?？仔砩系镍P凰血來(lái)自于祖鳳，被鳳族得到，有很大的可能將會(huì)重現(xiàn)涅槃重生鳳凰一族的絕技。

    北冥玄龜走的是鬼道，他之所以選擇成為鬼修，就是因?yàn)椴桓市木瓦@么死去，不甘心魂飛魄散，消散于天地間從而沒(méi)了轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會(huì)，如果他得到鳳凰血，從中研究出鳳凰涅槃重生的秘密，是不是意味著他又多了一條命？

    想到這一點(diǎn)，王筀鵀對(duì)北冥玄龜?shù)男湃味扔窒陆盗瞬簧伲桓野堰@事說(shuō)給北冥玄龜聽(tīng)了。因?yàn)樗?，怕北冥玄龜做出不利于她和孔宣的選擇。

    思來(lái)想去，王筀鵀想明白了，進(jìn)入新開(kāi)辟的小世界，如果不想死，最好想辦法讓孔宣繼續(xù)保有五色神光。不然，她和孔宣兩個(gè)，無(wú)論如何都逃不過(guò)一死，頂多是早死和晚死的區(qū)別罷了。