?王槍斃先是整理了一下思緒，將這石碑上的內(nèi)容重新整理為自己可以理解的內(nèi)容，并緩緩的講給我聽了，而我也知道了這件關于盜墓界的陰密奇文。

    話要說到很久很久以前，longlongtimeago。那個三黃五帝的時代，有神農(nóng)嘗百草，又有燧人鉆木取木等一些傳說，而當時的黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，也被許多的家描寫成了一種神話的戰(zhàn)爭。

    在成就了這些人物的同時，也記錄下了一個默默無聞的小人物，他就是以‘尸’為名，專門負責處理尸體的人。也應該是最早對尸體有研究的，入殮師的雛形。

    在當時來說，這個‘尸’是專門負責那些戰(zhàn)斗過后死去士兵尸體掩埋的工作，有時候也為那些壽終的族人進行處理。正是他在這一步步的經(jīng)驗累積下，逐步將這葬人發(fā)展成為了一種特殊的文化，如今這些墓中的格局與規(guī)矩差不多都是他所留下來的藍本，被后人加以改進和擴大使用的。

    而后這個‘尸’又將自己的經(jīng)驗以甲骨文的形式記錄在那些動物的尸骨上，并取名為《葬經(jīng)》，其實就是安葬的經(jīng)過的意思。

    ‘尸’的后人亦以他的手藝為職業(yè)，專門對尸體進行處理，所以便被稱之為‘收尸人’。而這些后人便都以‘尸’為姓，可惜社會發(fā)展到后期，這些后人覺得‘尸’這個字并不吉利，便改‘尸’為‘時’，取諧音‘chi’，而留傳于后世。

    而后這些‘時’姓的收尸人，便一直從事著這種工作，又因為自祖上傳下來的對于死亡喪葬的過程進行記錄的《葬經(jīng)》，因此他們對于整個中國的死亡分布都十分的清楚，可以說在他們手中的這部《葬經(jīng)》就是一份天下墓地的總錄。

    但是而后的發(fā)展對于收尸人來說是不利的，因為有了文明的出現(xiàn)，再加上對于死亡文化的不同理解，收尸人漸漸的淪為了邊緣人物，無法從事這種專門的喪葬工作，于是乎他們想到了一個主意，那就是繼續(xù)以戰(zhàn)爭為主，替軍隊來收拾這些尸體，從而混得了一口飯吃。

    而我們所查閱到的那個時苗，應該就是這收尸人的后代，這塊碑，這座墓亦是他所建立的，或者他怕這段歷史不會再有人知道，便留下了這道石碑讓后人見證。

    當時的時苗只不過是荀彧手下的一個門客，只是對于死亡有一些獨道見解，才會被納入門中。而后被推薦給曹操，負責軍隊里戰(zhàn)亡的事情。也就是打掃一下戰(zhàn)場，收拾一下自己的尸體，并將他們就地掩埋。

    直到曹操因為軍費緊張，無計可施的時候，便發(fā)下了文榜，誰能幫他取得財物，便封誰為大官，這個時苗此時出現(xiàn)，并接了此文榜。帶著手下幾十號人，按那《葬經(jīng)》上所記錄的方位和地址，盜了幾座墓，并將里面的陪葬品取了出來，獻于曹操。

    而曹操也不失言，當下封時苗為官，將他手下的人也封為‘時’家軍，不入軍隊編制，專門為他盜墓取寶。因此，在這曹操的軍營里就出現(xiàn)了一批，不打仗的軍隊，他們白天休息，晚上行動，行為十分的詭秘，也讓其它的士兵猜測不已。

    但是這件事卻遭到了荀彧的妒忌，便向曹操進言道：那時苗手掌軍隊過重，隱隱有造反的趨勢。而曹操生性多疑也是眾人皆知的，便問荀彧如何解決，那荀彧便出了一法：說是到不如將這‘時’家軍，直接納入軍隊的編制之中，直歸丞相所管，以此來削時苗手中的兵權。

    曹操自然同意了，便招時苗決議此時事，并讓時苗將這祖?zhèn)鞯摹对峤?jīng)》上交，那時苗自然不肯，大罵一番之后，轉(zhuǎn)身離去。曹操當時氣得就要殺他，可是又被荀彧勸下，并對說道：此時苗如此張狂，全因手中《葬經(jīng)》，到不如派他回內(nèi)地作官，不理軍事，在上任途中再找人截殺，奪取《葬經(jīng)》過來。

    聽到后，曹操便馬上借天子令，命這時苗即刻于壽春上任，走時不得帶一兵一卒。而時苗也正有去意，當下便離開了?？墒撬叱鲕姞I沒有多遠的時候，突然心中暗跳，便知有人要暗算自己。