“福威客?！彪x陜西近八百里。在少林寺呆了二個(gè)多月的梁俊和一個(gè)和尚坐在一張桌子上吃著飯。那和尚是羅漢堂首座靈真，靈真內(nèi)外功精深，武藝不在少林掌門靈空之下，只是過(guò)于癡迷武藝、有些不通人情些罷了，梁俊則多經(jīng)磨難，頗有江湖閱歷，所以慧休讓他們兩個(gè)前往華山，參加商討對(duì)付閹黨的武林大會(huì)。兩月來(lái)，梁俊的內(nèi)外功都大為精進(jìn)，一路上又得靈真的指導(dǎo)，心得頗多。原本少林還要再派七八人一同前往華山，可衡山派被滅門的消息在江湖瘋傳，弄得各大門派人人自危，少林也不得不以自保為主，將更多核心力量留在寺內(nèi)，而且廣派弟子遍布登封縣百里之內(nèi)，一遇敵情迅速通報(bào)。
這時(shí)，客棧走進(jìn)來(lái)一對(duì)年輕的鄉(xiāng)下夫婦。丈夫神情略顯木訥，粗手粗腳、粗眉毛粗嘴唇，除了皮膚還有些白嫩之外，跟老實(shí)巴交的莊稼漢差不多。那媳婦雖然穿著粗布衣裳，但是瓜子臉、皮膚細(xì)嫩、一對(duì)杏仁眼清澈通透，讓人仿佛看到了一個(gè)茫茫無(wú)邊的平靜湖泊，心情瞬時(shí)沉靜下來(lái)，身材修長(zhǎng)、體態(tài)優(yōu)雅，盈盈走來(lái)宛如一陣清風(fēng)，能讓人心神一蕩。這對(duì)夫婦在眾目睽睽之下，走到梁俊邊上一張空桌子坐了下來(lái)，點(diǎn)了幾個(gè)素菜吃將起來(lái)。
正當(dāng)梁俊準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，那年輕的丈夫站了起來(lái)，走到靈真身邊，用有點(diǎn)做作的粗啞嗓子說(shuō)道：“這位師傅，能否告知此地離華山還有幾日行程？”
靈真自五歲進(jìn)入少林，一心鉆研武藝，思考問(wèn)題也總是不同于常人，“幾日？這個(gè)…，施主問(wèn)話好生難答，如若施主騎上千里馬，應(yīng)該用不了兩日；如若施主步行，這個(gè)十日或十五日很難定；如若施主的內(nèi)人再有個(gè)頭痛腦熱，這個(gè)一個(gè)月也很難講；如若施主內(nèi)人萬(wàn)一腹有胎兒，只待臨產(chǎn)，哎呀，這個(gè)真不好說(shuō)。阿彌陀佛！施主您真是為難老衲了。”
客棧內(nèi)一陣哄堂大笑，那年輕的丈夫滿臉紅通通的，一時(shí)不知如何作答。旁邊的少婦也是臉色一紅，眼里閃過(guò)一絲惱怒，隨后卻有換上一幅笑臉迎了上來(lái)，“大師精通佛法，一番解說(shuō)鞭辟入里，真是幸會(huì)幸會(huì)。請(qǐng)教大師，不知何為貪念之毒”
靈真雙手合十：“阿彌陀佛！‘貪、嗔、癡’謂人之三毒。引取之心，名之為貪。貪愛(ài)某物，從喜愛(ài)、渴求、貪婪、癡迷等，皆屬于貪也?！?br/>
那少婦作恍然大悟狀：“哦，原來(lái)如此！那能否請(qǐng)大師除下身上的衣裳？”少婦從自己包裹里取出一套女人穿的衣裳，“同時(shí)，請(qǐng)大師換上此套衣裳。”客棧中的人一陣驚愕，隨機(jī)大笑起來(lái)。
靈真趕緊冷汗直冒，大念“阿彌陀佛！阿彌陀佛！女施主萬(wàn)萬(wàn)不可！”
“有何不可呢？還請(qǐng)大師指教！”
“這…大庭廣眾脫去衣裳，有悖禮法！”
少婦忽然故作惋惜狀：“哎呀，不好，大師你破戒了！”
“女施主取笑了，老衲謹(jǐn)行慎言，何來(lái)破戒之有？”
“大師犯了貪念！”
“老衲無(wú)欲無(wú)求，何貪只有？”
“大師不肯脫衣，犯兩重貪念。一則癡迷禮法、貪念順境、貪念名聲，大師以禮法求自安，將世事分為悖逆與否，擇順者而從之，此乃貪念順境；以對(duì)禮法之順從來(lái)博取‘大師’之名，此乃貪念名聲，怎么能說(shuō)沒(méi)犯貪念；二則貪念您這身衣裳，衣裳本為御寒之物，大師為何不能舍棄這身僧衣，而換上奴家給的衣裳，既然同為衣裳、同為御寒之物，大師卻選擇自己身上的僧衣，也是犯了貪念，對(duì)僧衣的貪念。大師您說(shuō)是不？”
靈真臉色煞白，開(kāi)始變得吱吱唔唔起來(lái)，“這…這話…好像有些道理，還容老衲參悟參悟”
客棧里又是一陣哄堂大笑。
那少婦卻沒(méi)有給靈真喘息的機(jī)會(huì)，“敢問(wèn)大師，何又謂‘嗔念’”
靈真仿佛感覺(jué)難題又來(lái)了，哆哆嗦嗦的說(shuō)，“忿怒之心，名之為嗔。厭惡某物，持反感之態(tài)，憂郁、煩躁、暴怒、兇狠、仇恨等，皆屬于嗔”
那少婦又惋惜的一嘆“大師又犯了兩重嗔念！”
“這……請(qǐng)女施主示下！”
“大師為奴家剛才的問(wèn)題所困，表情憂郁、心中迷茫，此為一重嗔念；大師適才對(duì)奴家給的衣服表情厭惡，奴家的衣服也是衣服，天下女人的衣服都是紅紅綠綠的，大師何來(lái)厭惡之情，此乃第二重嗔念!”
“??！女施主所言好像頗有道理！”
“再感問(wèn)大師，何又謂‘癡念’”
靈真一臉迷茫，嘟嘟囔囔的說(shuō)道：“迷惑之心，名之為癡。愚昧、盲目、無(wú)知、執(zhí)著、心性迷暗、迷于事理，皆為癡念?！?br/>
“大師更犯了癡念，大師對(duì)是否遵從禮法心懷迷惑，對(duì)奴家剛才所言心懷迷惑，對(duì)為什么穿衣裳都心懷迷惑，對(duì)天下衣服為何有男人女人之分、為何有僧俗之分等等都心懷迷惑，大師說(shuō)我說(shuō)的對(duì)么？”
“這……老衲愚昧，女施主佛法高深，還請(qǐng)女施主指點(diǎn)迷津！”靈真一臉誠(chéng)懇的給少婦行了個(gè)大禮。
少婦滿意的笑了笑：“大師一心向佛，真是難得?！彼龑⒛桥说囊律讯读硕?，“大師只要將此衣服換上即可！”
“??！”靈真一臉蒼白，張著大嘴，目瞪口呆。
“學(xué)佛之人一生修戒、修定、修慧。大師穿上此衣，一則表明大師潛心修佛，心中只有佛法，而沒(méi)有禮法，更不會(huì)癡迷禮法，唯禮法是從，大師您說(shuō)是么？”
“好像…是這個(gè)道理！”
“二則表明大師一心修定，只有定力超凡、內(nèi)心平靜，才能不因他人取笑而改變自身的作為，也才能不在乎自己穿什么？怎么穿？所謂‘六根涉境而心卻不隨境’，大師您說(shuō)對(duì)不？”
“好像…也是這個(gè)道理！”
“三則表明一心修慧，穿衣僅為御寒遮羞而已，又何必執(zhí)念于衣是何衣，顏色是否鮮艷、大小是否得體，此乃穿衣之真理之道。大師穿上此衣裳就能破除世人穿衣之迷惑以求得真理之道，以己之身告誡世人，穿衣只為御寒遮羞，何必執(zhí)著顏色、何必執(zhí)著大小。大師您說(shuō)是不？”
“是這個(gè)道理！”
“所以大師穿上這衣裳不但不犯戒，反而離佛法圓滿更近了一步。既然如此，大師為什么不穿上呢？”
“女施主言之有理，老衲受教了！”靈真臉帶興奮，拿起那件衣服，哆哆嗦嗦的真的還真想穿起來(lái)。
梁俊一直安靜的看著，他雖然也算少林的俗家弟子，對(duì)于佛法卻不甚了了。看著身前這個(gè)女子?xùn)|拉西扯的就把自己師兄說(shuō)得暈頭轉(zhuǎn)向，真是不得不讓人佩服。
眼見(jiàn)自己師兄要出丑，梁俊趕緊抓住師兄的手，“師兄且慢，就聽(tīng)一人之言而從之，是否也是師兄剛才說(shuō)的盲目和無(wú)知呢？如若這樣，應(yīng)該也是犯那個(gè)什么癡念的吧？”
那少婦見(jiàn)有人幫腔，就想轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)付梁俊，可四目相對(duì)之下，不禁心旌搖曳，美男總是有殺傷力的。她剛剛微張的嘴巴竟沒(méi)把惡毒的話說(shuō)出來(lái)。
靈真也是驚醒過(guò)來(lái)，看著手里花花綠綠的衣服，一臉迷惑，“對(duì)對(duì)！那師弟你說(shuō)，我到底是穿還是不穿？”
梁俊一笑：“我等只是來(lái)此吃飯而已，關(guān)心穿勞什子個(gè)衣裳做什么！穿與不穿跟咱們么什么相干。”
“對(duì)對(duì)！怎么我老想著穿與不穿。心有迷惑、迷于事理，是為癡念。走走走，咱們走！”
那少婦見(jiàn)兩人要走，既有些不舍美男離去，更不服自己馬上要到手的成功化為烏有。所以，趕緊繼續(xù)糾纏著靈真，“大師，剛才咱們相談甚歡，還未請(qǐng)教尊姓大名?！?br/>
梁俊惱怒他剛才取笑師兄，就把話茬接了下來(lái)：“我?guī)熜纸写筘i，我叫小豬。姑娘冰雪聰明，當(dāng)然跟咱倆相談甚歡。告辭！”說(shuō)著便拉著一臉迷惘的師兄轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
“大豬、小豬？冰雪聰明？哼！竟然罵我是豬！”那少婦銀牙一咬，恨恨的回到自己桌前。
“師弟，剛才為何稱自己為豬啊？”出得門外，靈真不解問(wèn)道。
“名字只是符號(hào)，我佛門中人怎能執(zhí)著叫什么，師兄你說(shuō)是不？”梁俊糊弄著這個(gè)呆頭師兄。他自己從小被母親喬伊蓮罵，被罵成豬貓狗那是經(jīng)常的，后來(lái)進(jìn)了李府也一直被李曦慧叫成“豬才怪”，所以他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榻惺裁炊械叫邜u的想法。
“對(duì)！對(duì)！對(duì)！師弟所言甚是，師弟悟性高揚(yáng)，靈真自嘆不如！”靈真一臉虔誠(chéng)。
……