骨魔認(rèn)出妖身本質(zhì)時(shí)，叫嚷起來，帶著難以置信的情緒，似乎受到了震驚。
《斬尸經(jīng)》乃妖族無上密法，傳承萬年。換句話說，只有妖族成員才能修煉此經(jīng)，練成之后，斬下來的，并非妖身，而是分身。
妖身與分身，在釋義上，有著本質(zhì)的區(qū)別。
妖族大能修煉《斬尸經(jīng)》，當(dāng)境界圓滿時(shí)，理論上可以斬出八個(gè)分身，加上本體，恰好九九歸一。
不過此法玄奧，即使貴為妖王，最多的，只斬出了六個(gè)分身?？v然如此，已經(jīng)能讓妖王變得強(qiáng)悍無比，難逢敵手了。
六個(gè)分身，等于多了六條命，想拼命的，盡管來！
骨魔當(dāng)年乃妖族一方大能，斬下了四道分身，不過在施展血祭大法時(shí)，犧牲自我，不管分身還是本體，全部爆開，化作無上力量，助族人破碎虛空，進(jìn)入仙界。
對于《斬尸經(jīng)》，骨魔自認(rèn)是十分了解的?？扇缃窨匆娳w靈臺(tái)的妖身，一下子顛覆了認(rèn)識(shí)，讓牠感到震驚。這就好比你把一條路走得滾瓜爛熟了，突然發(fā)現(xiàn)，有個(gè)人拐了個(gè)彎，在同一條路卻走出了新花樣，而且還走得很溜的樣子……
按理說，這是不可能發(fā)生的事。
趙靈臺(tái)修煉《斬尸經(jīng)》，斬下的不是分身，而是妖身，而本體就是一個(gè)純粹的人，看起來，仿佛與妖身毫無關(guān)系，等閑人也瞧不出來。
骨魔當(dāng)然看出了其中端倪，所以才會(huì)覺得離奇古怪。
蜀山道祖緩緩說道：“據(jù)我所知，我這徒弟修煉的《斬尸經(jīng)》，乃殘缺本?！?br/>
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“殘缺本也能練？”
骨魔叫了起來，下面一句話愣是悶在肚子里：還給他練成了……
蜀山道祖呵呵一笑：“他當(dāng)其時(shí)被貶落人間，成為一條狗?！?br/>
“原來如此……”
骨魔恍然過來。
因?yàn)椤稊厥?jīng)》第一卷，開宗明篇，修煉法門都是論述如何斬去妖身的。一個(gè)“妖”字，便把妖族以外的各個(gè)種族修者給排斥開來。
故而說此經(jīng)是給妖族定身量做，半點(diǎn)不為過。你人族，以及別的種類，沒有妖身，你斬什么去？
至于想從人族化身為妖族，更是匪夷所思的事，血統(tǒng)遺傳在那呢。異族通婚的話，生出來的后代等于半妖，血脈不純粹，同樣無法修習(xí)《斬尸經(jīng)》。
趙靈臺(tái)身上發(fā)生的情況，真稱得上是萬中無一。他本為人身，卻遭受仙謫，被貶落為畜，但得到蜀山道祖的救護(hù)，因而魂魄記憶絲毫不損，從而成為一只狗妖。
如此一來，就完美符合《斬尸經(jīng)》的修煉要求了。
他本是人，用人的立場來解讀《斬尸經(jīng)》，想要重塑人身，而不是斬出一只狗的分身，而本體還是狗這樣。
那不是趙靈臺(tái)所希望所追求的大道。
解讀不同，陰差陽錯(cuò)之下，從而走上了另一條似是而非的道路。而斬下的妖身，開始的時(shí)候渾渾噩噩，很是癡呆，趙靈臺(tái)以為是功法不全的緣故，現(xiàn)在才明白過來，原來是自己解讀錯(cuò)了。
錯(cuò)了，還能成功？
這樣的事并-->>