渾天靴

    作者：polarisa

    從《天下符箓》中得知：未能提煉的材質(zhì)，無法支持防護(hù)禁制。沒有防護(hù)禁制的浮空船，稍一提速，就會解體。

    華倫掏出百納袋中的石桌，認(rèn)真審視。從這個(gè)石桌上發(fā)現(xiàn)了浮空禁制之后，華倫一直關(guān)注的是符文禁制，而不是石桌的材質(zhì)。最初沒見過世面的他，一直以為這就是普通的石桌，盡管無論怎么碰撞都沒有半點(diǎn)破損。

    現(xiàn)在，舉在手里，華倫仔細(xì)端詳，看著石桌上約有貝殼厚度的晶瑩表層，終于不再認(rèn)為這是普通的石頭。這更像玉石，一種紋理非常與普通石頭相似的玉石。

    石桌上的禁制，就刻錄在晶瑩剔透的表層上，符文的深度貫通了這個(gè)表層，使符文不能被磨蝕。不知道父親采用何種手段刻寫的，才能達(dá)到這種效果。而華倫自己刻在流星錘和輪槳船上的符文，雖然每一筆每一劃都蘊(yùn)藏充足的靈氣，能夠與父親刻寫的符文比擬，但卻沒有這種透徹表層的深度。

    想了半天，華倫還是將它難以實(shí)現(xiàn)的深度，歸因于材質(zhì)的特殊。這種特殊的材質(zhì)，還表現(xiàn)出一種特性：天地靈氣在其中流動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)，速度更快、控制程度更高。華倫無論在木材還是玉石上刻寫的符文，運(yùn)轉(zhuǎn)天地靈氣的速度，都達(dá)不到石桌的那種程度。

    小小的流星錘上，刻錄的符文已經(jīng)很小、很短，飛舞的速度和控制的精準(zhǔn)，卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及石桌。慕世子和跟班在碼頭上被偷襲的那晚，他以神識控制著承載自己的石桌，直接撞擊慕世子的腦袋，攻擊那個(gè)跟班，那速度、那精準(zhǔn)，比控制流星錘還要流暢。

    只不過這個(gè)石桌，和華倫的流星錘、輪槳船一樣，靠直接輸靈就能浮空，漫天飛舞時(shí)消耗的是靈石和靈晶中的靈氣。真正的浮空船用的是聚靈禁制來輸靈，而不是直接以靈石來輸靈。

    聚靈禁制，能夠以靈石激發(fā)符文，聚集天地靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)禁制。沒有聚靈禁制，浮空船根本不能同時(shí)浮空、防護(hù)。

    《天下符箓》中記敘：浮空船，至少以上品靈石維持聚靈禁制才行，否則還沒有達(dá)到必要的升空高度就墜落了。九顆上品靈石實(shí)現(xiàn)升空后，就消耗到只剩下有限的靈氣，維持繼續(xù)飛行。只有繼續(xù)補(bǔ)充靈石，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向、調(diào)整高度。

    當(dāng)然，最好還是以極品靈石維持運(yùn)行最好，消耗的速度才會慢一點(diǎn)。如果有靈晶，憑借其自償能力根本就沒有消耗，也就不需要更換。此時(shí)的圣界，已經(jīng)沒有極品靈石，對上品靈石消耗巨大的浮空船，已經(jīng)成了雞肋靈器。

    當(dāng)然，不僅僅是靈石的原因，使浮空船成為雞肋，還因?yàn)閺?fù)雜的浮空、防護(hù)、聚靈三種禁制，需要刻錄者至少達(dá)到分神期修為。同時(shí)，這個(gè)分神期修士，還需要在符文一系有著深厚造詣才行。此時(shí)的圣界，心無旁騖的修煉，都不能保證在三百年內(nèi)達(dá)到分神期，有哪個(gè)分神期大能還會有心思研究符文？

    如果讓元嬰期修者一一分別刻錄三個(gè)禁制，再想辦法鏈接，那樣的浮空船消耗靈石的數(shù)量，將會更加恐怖。華倫看到浮空船的這種禁制說明，臉上就笑了，心里甚至有一點(diǎn)稱霸圣界的想法，想當(dāng)然的認(rèn)為：擁有靈晶的他，可以輕易的刻錄浮空船之類的浮空器，也可以輕易的飛在空中攻擊。那時(shí)候的他，誰又能奈何？

    《天下符箓》中，也解析了符文和法術(shù)的聯(lián)系。

    法術(shù)就是以真元為筆，在空中快速書寫符文，達(dá)到祭出符箓的效果。只是要想施法，必須確保符文在書寫完之前不會消散。這樣，就要反復(fù)練習(xí)，既要書寫周期短，又要收發(fā)由心才行。當(dāng)然，為了盡快煉成法術(shù)，使低階修為的人具備自保能力，上古大修士就把這種法術(shù)的符文，簡化了很多，也盡量寫的很緊湊，增加很多無謂的輔助內(nèi)容，便于完成書寫，反而使威力大打折扣。

    也正因?yàn)槿绱耍棺詈唵蔚姆?，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了法術(shù)。隨便一張火球符箓激發(fā)出來的火球，都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過筑基后期修者施法發(fā)出的火球術(shù)。也讓制符高手，在圣界中有了德高望重的身份和地位。

    一邊學(xué)習(xí)、一邊分析。半個(gè)時(shí)辰之后，華倫才收回腦海中的神識。就在那一霎那，似乎感知到那本《符箓天成》的虛幻典籍，化為了一個(gè)明亮的星點(diǎn)，落入腦海邊際。疑惑的驅(qū)使神識再次進(jìn)入腦海，落到那顆星點(diǎn)上，這本《天下符箓》便又重新顯化在腦海之中。

    華倫深感修真世界的玄幻，遠(yuǎn)不是之前的他能夠想象的出來，搖搖頭，又拿起《五行陰陽訣》的玉簡。神識剛一探入，一股龐大信息與神識糾纏在一起，瞬間就傳入華倫的腦海，同時(shí)伴生一種飽脹、暢快的感覺。

    如果說原本的腦海是一間巨大的屋子，玉簡中的信息進(jìn)入腦海后，瞬間把腦海歸集成一座七層架構(gòu)的、龐大圖書館一般的物事。原本的腦海，帶有原有的信息，被壓制成一層大廳，這里面都是練氣層修真者和凡人，能夠接觸到的信息世界。二層以上則是筑基、金丹、元嬰、分神、大乘、渡劫各個(gè)境界的信息。

    這些信息有著明顯的層級和界限，并不能互相混合。就像玉簡和神識運(yùn)用了一種特殊力量，把意識中的腦海分割成相互**的、真實(shí)的七層連體空間。取得原本的、也就是練氣層的信息，沒有任何阻礙，隨取隨得。取得筑基期的信息，就有些艱澀，時(shí)間長了，就像在一棟龐大主樓中挨個(gè)房間找東西，再怎么健康的體魄，終究還會有些勞累。

    而筑基以后的區(qū)域，似乎只能在樓梯口遙望一下，真的要進(jìn)去，就會感到一種神識上的壓迫，強(qiáng)迫你退出去，只要回到樓梯口的位置就會壓力全無。

    《五行陰陽訣》絕不是一種簡單的修真法訣，幾乎算是監(jiān)天門的全部傳承，其中甚至包括了陰陽簡的感悟、認(rèn)主和控制。每一層級的內(nèi)容中，不僅包括修煉功法，還有這一層階應(yīng)當(dāng)明白的修真常識。比如煉氣期，就包括煉氣、煉神、煉丹、煉器、煉符五個(gè)方面的內(nèi)容。

    當(dāng)然，這些內(nèi)容，除了煉氣之外，僅僅是某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)內(nèi)容，如果僅僅是悟懂和修煉了這些內(nèi)容，你會明白如何簡單去煉神、煉丹、煉器、煉符，但絕不會超過修煉這個(gè)領(lǐng)域和層級的秘籍，所能達(dá)到的境界。

    華倫很快就看到了宋文青所說的內(nèi)容：如果不能盡讀《五行陰陽訣》，直接修煉《百日筑基》、《九轉(zhuǎn)還丹》，每當(dāng)突破一個(gè)小層級，瞬間大量天地靈氣被自身元?dú)馕磷陨?，如果不知道提前防范，大量天地靈氣和自身真元融合后，真元和靈氣會同時(shí)失去控制，如果神識修為不足，就只能眼睜睜的看著在體內(nèi)肆虐，直至爆體。

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