風(fēng)允記得，管仲就是出仕了齊國(guó)，而鄒衍也是齊國(guó)人。
若是管仲出仕齊國(guó)，會(huì)與鄒衍爭(zhēng)道？
這不可說(shuō)盡，畢竟這個(gè)世界變化太多。
而鄒衍在一番代入后。
他沉著臉道：“我想…那是士族希望的生活……”
“因?yàn)樽訉O能得到蔭蔽，能得到先天的扶持，一出生就站在一國(guó)上層，他們甚至不用多有才干，就能獲得國(guó)之任免?！?br/>
他又嘗試代入庶民、商人、工匠……
可是他沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷。
“我想除卻士族外，其余的民，過(guò)得并不好……”
為何不好，鄒衍說(shuō)不出來(lái)。
風(fēng)允也不再講解。
“這個(gè)疑惑，需要你自己去觀察?！?br/>
揉揉鄒衍的腦袋，安撫一番，他才道為何要幫助管仲。
“我之所以幫助管仲……你可聽(tīng)過(guò)帝道、王道？”
鄒衍搖頭。
風(fēng)允解釋道：“帝道，猶如三皇五帝一般，歸德于己，征戰(zhàn)于天，為民請(qǐng)命，以自我德行吸引萬(wàn)民，讓萬(wàn)民甘愿拜服?！?br/>
“而王道，將德歸于天，征戰(zhàn)于野，天子代天而行禮，不管君王是否有德，也拜服于天，而尊天子?！?br/>
“至于管仲之道，卻不是這帝道，王道，而是霸道也?！?br/>
“霸道者，歸德于民，征戰(zhàn)于天下，其以法治國(guó)，立法而生權(quán)，歸權(quán)于君主，民無(wú)德而君主有權(quán)罰之，民有德而君主有利賞之，國(guó)民一體，奪天下之利，而養(yǎng)自身！”
“如此，就是霸道……可惜，管仲之霸道，約束其民之性格，利賞有限，是為真真霸道也，我讓其觀皋陶之刑，也是希望能給其下之民一份喘息之利，不至于被其霸道所傷其根本?！?br/>
鄒衍不解：“允師，何為民之根本？”
風(fēng)允目微動(dòng)，微微思考，整理一番后，才向鄒衍解答這個(gè)問(wèn)題。
“玄，眾妙之門，觀世之法也，其觀前世為史，觀今世為策，觀后世為演?！?br/>
“所謂一道生陰陽(yáng)二相，二相化萬(wàn)物三妙?！?br/>
“這三妙為萬(wàn)物之體、魂、意?！?br/>
“此中又含五行之變化，調(diào)動(dòng)三妙，以成生靈?！?br/>
“人也是生靈之一，若是要究其根本，可從此處一觀。”
風(fēng)允以觀世之法向鄒衍解釋。
“人的肉體所需，乃是衣食住行，生老病死，滿足了它們，人就能面對(duì)過(guò)去，如果破壞了它們，那這個(gè)國(guó)家的民，會(huì)恐懼過(guò)去，為生活而戰(zhàn)。”
“人的靈魂所需，乃是善惡公正，幸福安定，滿足了它們，人就能面對(duì)現(xiàn)在，如果破壞了它們，那這個(gè)國(guó)家的民，會(huì)維護(hù)現(xiàn)在，為安定而戰(zhàn)。”
“人的意志所需，乃是思想自由，有道可尋，滿足了它們，人就能面對(duì)未來(lái)，如果破壞了它們，那這個(gè)國(guó)家的民，會(huì)銘記未來(lái)，為思想而戰(zhàn)?！?br/>
“就如同花有花瓣，花蒂，花蕊一般，肉體、靈魂、精神缺一不可，如此，人才真正的有了生氣?！?br/>
“當(dāng)然，每一朵花都長(zhǎng)得不同?！?br/>
風(fēng)允輕拍鄒衍的眉心，別讓他陷進(jìn)去。
鄒衍捂著眉心道：“太難了，允師，您說(shuō)的太難了。”
這般說(shuō)著，但鄒衍卻目中敬重。
若是風(fēng)允以此為思想，為民而請(qǐng)的話……
這民……比之君王還要幸福。
反之，穩(wěn)定這一切的掌權(quán)者才是最為辛勞的那一位。
可是……
鄒衍眼中滿是憧憬，如果真的有這樣的世家的話，那是多么偉大的一件事啊。
“允師，您說(shuō)的，真的能做到嗎？”
風(fēng)允沉默，微嘆，另答道：“世間萬(wàn)物，皆是向死而生，如果能坦然面對(duì)人生，為自己而亡，又何嘗不是三妙圓滿，食了長(zhǎng)生大藥呢?！?br/>
“啊？”鄒衍愣然。
這差距也太大了。
風(fēng)允笑笑。
“要讓整個(gè)世界都變成那樣，很難，我弱小時(shí)不會(huì)這樣做，因?yàn)槭廊私杂衅咔榱?br/>
“而讓一個(gè)人變成那樣……也很難，不管弱小還是強(qiáng)大，我都不會(huì)這樣做，因?yàn)橹灰侨胧乐耍杂衅咔榱?，那是他們自己的性格，或者說(shuō)選擇。”
“而讓自己變成那樣……同樣很難，但自己力求這樣做，這相比整個(gè)此世，和別人來(lái)說(shuō)，容易許多，但因?yàn)榇耸篮褪廊硕紱](méi)有改變，所以自己需要克服或是舍棄許多，才能真正的向死而生?！?br/>
“不過(guò)，還是盡力而為吧，不能達(dá)到的高度，就不要勉強(qiáng)自己，能達(dá)到的境界，也不要輕易放棄?！?br/>
風(fēng)允對(duì)鄒衍溫潤(rùn)一笑。
克服與舍棄，而非全部舍棄，也非必須克服，全看個(gè)人。
對(duì)此，鄒衍也親昵笑著，他轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛，小心懇請(qǐng)道：“允師，衍能叫您夫子嗎？”
風(fēng)允微微遲疑，但還是點(diǎn)頭。
“夫子之稱，不會(huì)讓我少教你一分。”
“這是禮，雖然夫子不拘束，但是衍尊敬您，您教導(dǎo)了衍許多?！?br/>
鄒衍以夫子禮行之。
思索一番，鄒衍又道：“夫子，管仲的霸道是約束民之意志，全力追尋肉體之需嗎？”
風(fēng)允欣慰點(diǎn)頭。
“是這個(gè)意思。”
“萬(wàn)物有序，陰陽(yáng)相生，五行輪轉(zhuǎn)，三妙之間也有聯(lián)系。”
“肉體滿足，則思靈魂之安，靈魂安定，又思意志豐滿，這是正常的?！?br/>
“管仲約束民意，斷其思想，會(huì)使人變得木訥，可木訥之人最是能專注一事，久而精通?！?br/>
“管仲以民來(lái)專注生活之需，確實(shí)能極大地富足一國(guó)之民，讓一國(guó)強(qiáng)大?！?br/>
“對(duì)如今飯都吃不飽的庶民來(lái)說(shuō)，是為不錯(cuò)的，只是犧牲了民之未來(lái)……可飯都吃不飽，還談什么未來(lái)呢?！?br/>
鄒衍聞之，又一次對(duì)管仲之政有了新的理解，也看清了許多。
對(duì)其厭惡不喜也少了一些。
“商人重眼前之利也?！?br/>
他說(shuō)著，又道：“怪不得夫子說(shuō)管仲有大才，但過(guò)于求利，少德也。”
“這確實(shí)是能富足一國(guó)的政策，而民的肉體之欲滿足后，國(guó)家強(qiáng)大，其靈魂所需的安定也能滿足，只是意志層面，怕是難了?！?br/>
因?yàn)閿嗥涿裰庵舅枷?，就是管仲之策的根本，若是開(kāi)民智慧，就是斷送之前的所有營(yíng)造。
“有舍有得啊。”
鄒衍輕哼道：“我之后若是能行國(guó)策，一定要讓一國(guó)之民如同五行交替一般，循環(huán)往復(fù)，生生不息，只看此時(shí)之利，實(shí)在狹隘，只有國(guó)有變化，才符合天地之間的陰陽(yáng)五行更替之道?！?br/>
風(fēng)允淡笑。
“沒(méi)有誰(shuí)的道是完美的，慢慢打磨吧。”
風(fēng)允此時(shí)行自己的國(guó)策，就有了阻礙之感，觀之多有不足，幸而百越荒蕪，一切可從一而起，給了緩沖之機(jī)。
將手中的刑典放下。
“這刑典還有不足之處，明日若是老先生來(lái)，還需再論刑一番……”
……
如此，第二日管仲亦來(lái)，老先生亦來(lái)。
風(fēng)允對(duì)老先生道：“大德而松，大酷而嚴(yán)?！?br/>
“如今的百越，國(guó)策新立，但少反對(duì)之聲，遂應(yīng)上嚴(yán)下松，個(gè)別之罪才可，以殺止之?！?br/>
聞言，老先生一愣。
“殺？”
“可皋陶之刑中，少死刑啊?！?br/>
不是要大德嘛，怎么又開(kāi)口即殺？
風(fēng)允道：“皋陶之刑為夏禹所用，傳承良久，但為何被棄，其就是德有余而禁不足，這才讓后面的商湯廢其德，而行大止之刑?！?br/>
“所以我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短啊?！?br/>
聞言，老先生點(diǎn)頭。
“原是如此，不過(guò)這何罪應(yīng)殺？”
風(fēng)允道：“叛國(guó)、害民，不為人者，可殺之?！?br/>
“叛國(guó)…”老先生不解：“風(fēng)君啊，叛國(guó)、害民老夫明白，可不為人者為何啊？”
風(fēng)允解釋：“不為人者，是為無(wú)人性之人，此為底線，無(wú)人性之人，重懲，若其罪重或多者，避免繼續(xù)行兇，可殺之。”
“原是如此……”
風(fēng)允又道：“再添一條，德行有缺者，一次為警，二次重罰，三次定為無(wú)人性者。”
“可……”
如此，老先生繼續(xù)與風(fēng)允交談刑罰之事，而老先生不時(shí)眼中閃過(guò)猶豫之色，特別是看著刑典越發(fā)完善，他眼中的猶豫也變?yōu)榱藪暝?br/>
如此十來(lái)日，風(fēng)允不時(shí)與老先生交談刑罰，一邊尋這典籍宮之書(shū)來(lái)看，順便研究從百越離開(kāi)時(shí)，從巫一那得到的農(nóng)咒，以此感悟?qū)W習(xí)，繼續(xù)編撰農(nóng)書(shū)。
“這桐國(guó)多耕作粟米，也有稻種……”
記錄桐國(guó)的農(nóng)書(shū)，風(fēng)允收獲不少。
再結(jié)合天干地支，制定正常的耕作時(shí)間，這農(nóng)書(shū)也越發(fā)完整。
但完整也是基于如今農(nóng)產(chǎn)的完整，對(duì)于增加耕田產(chǎn)量，卻無(wú)突破性的成效。
“也算是能安定一國(guó)之農(nóng)事了。”
農(nóng)書(shū)之上，隱隱文氣，但還不足以成為異寶。
對(duì)于耕作之事，風(fēng)允并未親力親為，只有籠統(tǒng)概括，只有待到歸百越，去田間地頭，親自耕作一番，才能知曉其中細(xì)則。
另一旁，管仲看畢皋陶之刑，望向休息的風(fēng)允，略微低首，起身上前。
今日老先生未至，卻是給了風(fēng)允悠閑時(shí)間。
但觀窗外，雪勢(shì)正盛，周以十一月為正，十二月為起，年關(guān)將至……
“風(fēng)君……”
管仲之聲在風(fēng)允耳邊響起。
“可是看完了？”
這幾日，管仲都在以刑填補(bǔ)自己的國(guó)策，其事態(tài)，怕是要尋一國(guó)，以證明自己的主張正確。
管仲點(diǎn)頭。
一旁看書(shū)的鄒衍望來(lái)，不滿地盯著管仲。
“管仲欲向風(fēng)君請(qǐng)辭?！?br/>
“哦，伱要去哪？”
風(fēng)允好奇。
管仲道：“管仲準(zhǔn)備北上，去東夷附近諸國(guó)，尋一出仕之機(jī)?！?br/>
東夷附近……
管仲之策，非亂世不可用，看來(lái)他也清楚。
也只有在動(dòng)亂附近才會(huì)有國(guó)家行他這霸道之策了。
而南蠻百越之地，倒也是一個(gè)去處，可惜風(fēng)允在此，管仲自然不欲出仕。
實(shí)際上，管仲欲出使楚國(guó)，可惜臨近楚國(guó)，才知曉楚國(guó)非士族不得出仕，他也只能望之興嘆，折返而回。
“東夷之處，也是個(gè)好地方?！?br/>
風(fēng)允點(diǎn)頭，讓管仲離去。
待到他離去后，鄒衍才道：“我還以為他會(huì)向夫子請(qǐng)問(wèn)。”
風(fēng)允搖頭，笑而不語(yǔ)。
一言一行，可觀一人之心。
這管仲，為利而反，果決至極，在發(fā)現(xiàn)與風(fēng)允不同道時(shí)，疏離也是應(yīng)該的。
當(dāng)然，若是同道，其也會(huì)疏離風(fēng)允。
“風(fēng)君……”
桐國(guó)大宰！
“桐君欲請(qǐng)風(fēng)君前往桐宮，商議揚(yáng)粵之事?！?br/>
聞之，風(fēng)允淡笑點(diǎn)頭，起身一禮。
“允已備好，還請(qǐng)大宰帶路?！?br/>
“風(fēng)君請(qǐng)?！?br/>
隨著桐國(guó)大宰，風(fēng)允只身前往桐宮。
此時(shí)殿外，甲兵護(hù)衛(wèi)，桐國(guó)士大夫齊聚，看之模樣，方才已與桐君有過(guò)朝會(huì)。
見(jiàn)到風(fēng)允前來(lái)。
其中士大夫不由感嘆風(fēng)允年輕，但一想到風(fēng)君之名，所行之事，他們不敢造次，紛紛讓道。
桐，小國(guó)也，即使是未分裂的禹越都不敢惡待風(fēng)允，他們?cè)趺锤夷兀?br/>
相視頷首，風(fēng)允隨著大宰步入大殿。
殿內(nèi)，桐君衣著華麗，端莊肅穆。
望之風(fēng)允，隨即起身。
“風(fēng)君安好，請(qǐng)坐。”
之前身份，心知肚明，但典籍宮時(shí)桐君是老先生，而在殿上時(shí)，他是一國(guó)之君。
“風(fēng)君啊，這揚(yáng)粵之危，我桐國(guó)多有其忌憚之聲，聽(tīng)聞風(fēng)允已持兩國(guó)相印，以此謀揚(yáng)粵之和談？”
桐君揮手，一旁的內(nèi)侍就端來(lái)一個(gè)托盤。
其上是桐國(guó)相印。
觀之，風(fēng)允暫不接。
而是道：“余之前在桐城之中，聞其民對(duì)揚(yáng)粵之事不甚在意，此時(shí)也想了解桐君的想法。”
桐君聞之，苦笑道：“如今英方國(guó)之使節(jié)都來(lái)了啊?！?br/>
英，其祖也是皋陶，與桐國(guó)乃是同宗。
但是相比桐國(guó)，這英方受地緣影響，其下的揚(yáng)粵多次侵?jǐn)_，國(guó)中民不安，國(guó)不穩(wěn)，多有疲憊。
此時(shí)揚(yáng)粵異動(dòng)，最是慌張。
聽(tīng)聞風(fēng)允來(lái)盟，才安心等待，可留在桐國(guó)半月不出，遂才緊忙派出使節(jié)，以此來(lái)請(qǐng)！
“請(qǐng)英方同宗之使進(jìn)來(lái)。”
“諾！”
不多時(shí)，一位急急忙忙，矮小精壯的老頭快步踏入殿中。
來(lái)之熟悉，下拜于殿中，還以為是桐國(guó)的士大夫。
“桐君安，風(fēng)君安！”
禮儀齊全，甚至恭敬異常。
這些年，英方也沒(méi)少受到桐國(guó)的幫扶，或者說(shuō)桐國(guó)對(duì)這窮親戚也很是無(wú)奈，若不幫，被揚(yáng)粵滅了，那他桐國(guó)就是下一個(gè)英方，若幫，又無(wú)止境。
“風(fēng)君，請(qǐng)受英方國(guó)相。”
不等桐君開(kāi)口，這英方使節(jié)倒是自覺(jué)，直接從懷中拿出英方國(guó)早早就制好的相印，捧著，遞向風(fēng)允……
(本章完)