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av換妻小說(shuō) 可為什么剛才那張

    “可為什么剛才那張喚鬼的符我就畫(huà)不成呢?”發(fā)了一會(huì)呆,梅清忽然想起來(lái)剛才自己數(shù)試不成的那張符。

    “什么喚鬼的符,那叫役遣符!老道我也不明白。剛才我還想是不是因?yàn)槟鞘侨贩?,你力所未及才失敗?,F(xiàn)在看來(lái),金剛符你都能成功,自然不是這么回事了?!睆埵荒槦o(wú)奈地道。

    尋思了片刻,張十三一拍腿道:“管他!咱們就用個(gè)笨功夫,我把這符從頭畫(huà)了給你看,你看一張學(xué)一張。凡是畫(huà)不成的都挑出來(lái),咱們看看他究竟是怎么回事?!?br/>
    說(shuō)干就干,張十三手下不停,一張張的符便開(kāi)始畫(huà)了起來(lái)。若說(shuō)按他修符的理論,教徒弟再也沒(méi)有這么草率從事的。但一則梅清并非尋常弟子,通常方法自然是行不通;二則他也確實(shí)想早些弄明白梅清畫(huà)符的秘密,事急從權(quán),也就顧不得許多了。

    張十三在一邊畫(huà),梅清在一邊學(xué)。剛才雖然只是簡(jiǎn)單聽(tīng)張十三講了些許制符的要點(diǎn),但對(duì)梅清來(lái)說(shuō),卻是振聾發(fā)聵,點(diǎn)醒極大。何況昨天夜間畫(huà)了不少符,也少有些體會(huì),因此這時(shí)再畫(huà)起符來(lái),速度也快得許多。不一會(huì),便畫(huà)了十?dāng)?shù)道符來(lái)。

    一道一道來(lái)下來(lái),直到一張“蹈虛符”時(shí),方才遇上難題,屢試不成。梅清細(xì)心想了想,又與前邊的役遣符對(duì)比一下,心中隱隱有了些念頭。只是并無(wú)把握,梅清也未多說(shuō),只是請(qǐng)張十三再畫(huà)些復(fù)雜的符來(lái)。

    此時(shí)張十三畫(huà)的已經(jīng)開(kāi)始有中階一品的符了,如拘云、致雨等符,但都沒(méi)有難住梅清。直到又一張“天髓符”時(shí),梅清看了心中便有些想法,一試果然不能成功。

    梅清停下了手。長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣,點(diǎn)了點(diǎn)頭。張十三看出梅清似有所悟,在一邊抓耳撓腮地道:“怎么回事?梅清你是不是明白什么了?”

    梅清點(diǎn)頭道:“不錯(cuò)。若在下想得不錯(cuò)的話----”他將三張自己畫(huà)不得的符置于一起,一張張緩緩看了幾遍才道:“這三張我畫(huà)不成的符,都是其中有我不認(rèn)識(shí)地字。雖然照著描了下來(lái),卻終是少了心神相通之意,故而不成。 自 我  ”

    “什么!”張十三一下子跳了起來(lái),手邊的符紙飄得四下亂飛:“你是說(shuō)----你認(rèn)得這符上的天書(shū)雷篆?”

    “天書(shū)雷篆?”梅清皺眉道:“我怎么聽(tīng)說(shuō)這叫云篆?管它叫什么,反正不過(guò)是上古籀篆的變體,也不甚難。我倒是十有八九都認(rèn)得?!?br/>
    張十三目光呆滯,眼看著梅清不知所言。

    梅清并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),這種字體乃是上古云篆。但當(dāng)其用來(lái)畫(huà)制符時(shí),許多門(mén)派更習(xí)慣叫它為天書(shū)雷篆。之所以稱為天書(shū),因?yàn)檫@種文字據(jù)傳乃是上古仙人所用?,F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能識(shí)得了;而稱之為雷篆,則是因?yàn)樵S多門(mén)派最頂級(jí)、最常用的攻擊符均是雷符,這種篆被這些門(mén)派稱為雷篆,漸漸傳揚(yáng)開(kāi)了,遂成公例。

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    今天忽然聽(tīng)梅清說(shuō)他識(shí)得這種雷篆,張十三如何能不驚。只是他的心思急轉(zhuǎn),并未糾纏于梅清是怎么識(shí)得雷篆的。而是為什么梅清識(shí)得的雷篆,便能輕而易舉的畫(huà)成符;而不識(shí)得的,就畫(huà)不成功?

    莫非----張十三忽然想起自己曾在古書(shū)上見(jiàn)過(guò)地一句話,當(dāng)時(shí)曾被自己嗤為無(wú)稽之談,現(xiàn)在想來(lái),卻是唯一的解釋。

    那句話是:符無(wú)正形,以氣而靈。

    以氣而靈很好理解。但前邊這一句符無(wú)正形,就令張十三無(wú)法接受了。

    前邊說(shuō)過(guò)制符五要,心、身、氣、筆、相。所謂心。即是所說(shuō)的誠(chéng)心,心誠(chéng)則靈;所謂身,便是調(diào)身。總須身端體正,方可行符;所謂氣,自然是指道之精氣,所謂“符朱墨耳,豈得自靈;其所靈氣,真元之氣”;所謂筆,則是行筆之法。起承轉(zhuǎn)合。各有講究。所謂相,乃是符相。便是符之外形,左右呼應(yīng),上下照看之勢(shì)。

    行符者所謂“失之毫厘,謬以千里”,符文之形,那是一絲一毫也不能差的。因此當(dāng)張十三看到“符無(wú)正形”之語(yǔ)時(shí),自然視為胡八說(shuō)道。

    此時(shí)聽(tīng)了梅清之言,張十三忽然想明白為什么這家伙能輕輕松松地畫(huà)出這么多符來(lái)。既然他識(shí)得符上雷篆,自然在書(shū)寫(xiě)就如同寫(xiě)字的一般。試想一個(gè)在寫(xiě)“火”字時(shí),心中自然認(rèn)作火焰之礀;寫(xiě)“水”時(shí),自然想象水流之-->>

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