“扁鵲是用針刺百會穴，加上對督脈和膀胱經(jīng)的砭石刮痧，治好了虢國太子的“尸厥癥”。

    “從此，天下人都知道扁鵲能使死人復(fù)活，扁鵲天下名醫(yī)之聲譽從此確立?！?br/>
    “扁鵲還算是個實在人，說：越人并非能救活死人，是虢國太子本未死，我只是讓他蘇醒而已。”

    “后世的中醫(yī)是繼承了扁鵲的醫(yī)學(xué)，但可能也沒有傳其全部，但是科學(xué)的發(fā)展也能彌補其中的不足甚至是超越，但是中醫(yī)還是應(yīng)該保存并持續(xù)發(fā)揚下去?！?br/>
    “他學(xué)習(xí)和從醫(yī)時代是最早的，為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展，起了奠基作用，故稱為“醫(yī)祖”?！?br/>
    “現(xiàn)發(fā)放獎勵固體丹兩顆，四畝種植園，碧血醫(yī)針一副（和藥物治療結(jié)合，恢復(fù)疾病百分13。），千年人參五顆?！?br/>
    朱厚照：這是第一次出現(xiàn)中醫(yī)方面的治病工具啊！

    秦武王：有了這針，神醫(yī)的醫(yī)術(shù)更精湛了，李醯已經(jīng)被我處死了，希望神醫(yī)能不計前嫌。

    扁鵲：老夫也是沒想到會是因為這點事情被刺殺，既然人都沒了，該過去的就過去了，哎！原來從這開始中醫(yī)已經(jīng)這么腐敗了！

    “神醫(yī)給我看看！”

    “神醫(yī)，我這最近胸口有點悶，先給我看看吧！”

    “老神醫(yī)，我家主子有請！”

    …………

    在游歷的途中，因為光幕宣傳的這一通，剛到大梁就被堵在路上了。

    和幾位弟子對視一眼，這還游歷啥了，直接開辦醫(yī)堂，不用在游歷了！

    從此后，每天的醫(yī)堂都門庭若市，扁鵲的大名，更加名揚天下，數(shù)不勝數(shù)的人都會從遠方來找扁鵲治病。

    李時珍：恭喜恭喜啊！

    宋慈：這針可是好東西！

    華佗：恭喜恭喜！扁鵲神醫(yī)！

    ……

    “我們再講最后一位——岐伯，這一位是我們“華夏中醫(yī)始祖”、“醫(yī)圣”，他所在的時期更為久遠，上古皇帝時期?！?br/>
    “我們的中醫(yī)有個別稱為“岐黃之術(shù)”，岐伯當(dāng)屬首要創(chuàng)始人。”

    “岐伯從小善于思考，有遠大的志向，喜歡觀察日月星辰、風(fēng)土寒暑、山川草木等自然界的事物和現(xiàn)象。還懂音樂，會做樂器，測量日影，多才多藝，才智過人。后見許多百姓死于疾病，便立志學(xué)醫(yī)，四處尋訪良師益友，精于醫(yī)術(shù)脈理，遂成為名震一時的大夫。”

    “黃帝時代已經(jīng)有尊卑貴賤的劃分，岐伯為黃帝之臣，后世卻稱“岐黃之術(shù)”，將其名列黃帝之前，而這種稱法居然能一直沿用數(shù)千年，顯然不合常規(guī)，以此理推論，《內(nèi)經(jīng)》基本理論和思想方法的最初構(gòu)建者是岐伯，《難經(jīng)注疏》、《皇漢醫(yī)學(xué)》均言，《內(nèi)經(jīng)》乃“昔者岐伯以授黃帝”，肯定岐伯的創(chuàng)立之功。

    “原始公社后期，游徙于黃河流域的各氏族部落，為原居于陜西的部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝所統(tǒng)一，奠定了華夏族的歷史基礎(chǔ)?！?br/>
    “這些氏族創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化，讓后世之人更便利的交流、融化、整合，更是出現(xiàn)多項發(fā)明創(chuàng)造，就如岐伯構(gòu)建的《內(nèi)經(jīng)》主要寫的基本理論體系的必要條件，《易》是畜牧轉(zhuǎn)化到農(nóng)業(yè)時代的精神產(chǎn)物，加上當(dāng)時處于變革時期，故《易》之思想多變。”

    “岐伯承《易》之哲學(xué)思想，吸收消化炎帝、神農(nóng)以來的醫(yī)學(xué)知識，加上自己的醫(yī)學(xué)實踐，又與同時代醫(yī)家如雷公等探討切磋，整合創(chuàng)新，形成了《內(nèi)經(jīng)》的基本理論框架。由于已成體系，故岐伯的學(xué)說能代代相傳，其傳承脈絡(luò)清晰可辨?！?br/>
    “《黃帝內(nèi)經(jīng)》以《易學(xué)》哲學(xué)思想統(tǒng)領(lǐng)全書，闡明了陰陽五運六氣說和臟腑經(jīng)絡(luò)說，包括了人的呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)系統(tǒng)及其相互關(guān)系。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、藥物學(xué)以及治療原則最經(jīng)典的醫(yī)學(xué)典籍，其內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地理、生物、農(nóng)藝、哲學(xué)等方面的知識，是中國首部內(nèi)容豐富，影響深遠的中醫(yī)典籍。”

    “岐伯也是創(chuàng)立中醫(yī)針炙學(xué)理論和人體按摩學(xué)的第一人，看后面的朝代幾乎都有《皇帝內(nèi)經(jīng)》的身影出現(xiàn)。”

    “還有著名的嘗百草、辯藥性總結(jié)臨床經(jīng)驗，辯證施治創(chuàng)方劑，記載古代藥物的制作《神農(nóng)本草經(jīng)》，收藥物365種，共記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數(shù)化學(xué)制品等，因以草藥居多，故有此稱“神農(nóng)嘗百草”?！?br/>
    “《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，介紹的所有醫(yī)書中，都有寫道養(yǎng)生和飲食問題，主張治病要從病根著手治“未病”，治亂要從“亂”的源頭治起，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽延年等理論。倡導(dǎo)飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞，起居有常，衛(wèi)生合理等養(yǎng)生之道?！?br/>
    “岐伯以人的生命即：生老病死為中心，研究了人的生命與天文、地理、周圍環(huán)境、心理、歷史等方面的辯證關(guān)系，集中體現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中，是人的生命的百科全書?！?br/>
    “岐伯第一部中醫(yī)學(xué)術(shù)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，構(gòu)建奠定了中醫(yī)學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)術(shù)理論體系。”

    “岐伯一生“以醫(yī)濟世、以藥救民”為中醫(yī)學(xué)術(shù)，為人類健康、為社會發(fā)展、為歷史前進做出了卓越的貢獻?！?br/>
    “現(xiàn)發(fā)放獎勵四畝種植園，固體丹兩顆，益壽丹兩顆，小還丹十顆（可以治療一些小疾?。?，青霉素配方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工具一套，普陀銀針一副。”

    岐伯：不知道張姑娘，這小還丹治療的小疾病是那些方面？

    “按照古代來說，大部分病因都能治，像天花，瘟疫這種大的疾病都可以治療，像哪種從小體弱多病，母胎帶出來的，還有身體缺陷問題都是治療沒用的?！?br/>
    李斯：那十顆，也是不少了！羨慕！

    房玄齡：這都可以稱“神藥”了！

    岐伯：哈哈！老夫謝謝張姑娘了，我對這小還丹，還真想研究研究！