順著石階走了百多步，眾人便下到了地面。拿手電四周一掃，眼前的場(chǎng)景讓剛剛還沉浸在喜悅中的我們瞬間又繃緊了神經(jīng)！

    只見這里是一處寬廣的空間，地面沒有磚石，而是鋪著厚厚的松軟土壤，在這石殿的四周，赫然就出現(xiàn)了大量的人群！

    仔細(xì)去看，只見他們皆是赤身裸體，背對(duì)著我們，直挺挺的佇立在原地一動(dòng)不動(dòng)，有大人，有小孩，甚至還有幾寸高的嬰兒！這些人密密麻麻的整齊排列，黑壓壓的一大片，看不到盡頭！

    由于隔的較遠(yuǎn)，也看不出眼前都是些什么人。不過(guò)這一路的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，事出反常必有妖，一個(gè)不小心就會(huì)將自己置身于萬(wàn)劫不復(fù)的境地，所以為了保險(xiǎn)起見，我們沒有貿(mào)然行動(dòng)，抄起了家伙，嚴(yán)陣以待。

    韓小梅有些害怕，她低聲問(wèn)：“這些人到底是活人還是死人吶？”

    王教授站在我們身后，他說(shuō)：“感覺不像是活人，不過(guò)看其形態(tài)，也不像死人?！?br/>
    包大膽兒左右瞅了瞅，道：“這里可是那女王的地宮，該不會(huì)是陰兵借道吧？”

    我說(shuō)：“你見過(guò)光著屁股的陰兵麼？我看他們一個(gè)個(gè)的戳在那兒跟木頭樁子似的，多半是僵人！”

    幾個(gè)人你一言我一語(yǔ)，商量了半天也沒個(gè)頭緒，我說(shuō)：“咱們這么干耗著也沒個(gè)結(jié)果，倒不如去看個(gè)究竟！是福不是禍，是禍躲不過(guò)！”

    其余五人表示同意，于是我拿著工兵鏟走在頭一個(gè)，一行人輕手輕腳的就朝著前方的人群靠近。

    一路提心吊膽的走過(guò)去，這些人竟然沒什么反應(yīng)。等來(lái)到了近前才發(fā)現(xiàn)，之前的胡亂猜測(cè)不過(guò)是自己嚇自己，他們?cè)缇鸵呀?jīng)咽了氣兒了，不過(guò)究竟是什么身份，又是因何而死，就不得而知了。

    我們繞著人群轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)全是男的，從其樣貌判斷，年齡普遍在四十歲以下，個(gè)個(gè)是皮膚細(xì)嫩，臉色紅潤(rùn)，面目安詳，栩栩如生。

    我大著膽子戳了一下其中一個(gè)人的胳膊，彈性十足，跟活人沒什么兩樣！若不是沒了呼吸，乍一看，還真以為他們?nèi)妓四?！我又使勁兒推了推他，只是輕微的晃了晃，并沒有倒下。于是我低頭去看，只見他的雙腳全都埋在土壤里，四周一掃，皆是如此，我心中奇怪，莫非他們是被固定在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。

    待到將他的整雙腳挖出來(lái)，眾人全都驚呆了！只見他的腳背與腳底長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)的根須，一分二，二分四，四分八無(wú)窮無(wú)盡，密密麻麻的全都伸進(jìn)了地下，這些根須不是他物，正是咱們?cè)谏裆缴系墨C神廟里所見到的能操控干尸的那些東西！我又陸續(xù)挖了幾處，全都一樣。

    正在眾人疑惑之際，那些被我斬?cái)嗔四_下根須而挖出來(lái)的幾具鮮活的尸身如同失去了養(yǎng)分的植物一般，突然開始干癟變質(zhì)，不消片刻，就化為了一具具枯骨。

    見此情形，鐵拐李說(shuō)：“看來(lái)這些人很可能都是被種在此地的！”

    對(duì)于他的這番猜測(cè)，我有些不太相信，便道：“《涅盤徑》有云：種瓜得瓜，種李得李。大意是說(shuō)，做了什么事，得什么結(jié)果，有點(diǎn)兒佛教中因果的味道，后來(lái)也有說(shuō)種瓜得瓜，種豆得豆的。不過(guò)這種人我還是頭回聽說(shuō)，種人能得什么？種人得人？春種秋收？”

    鐵拐李捋了捋胡子，接著說(shuō)：“我如此說(shuō)也不是胡亂猜測(cè)，自然有我的理由。我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)民間傳說(shuō)，屬于奇聞異事，其內(nèi)容與我們?nèi)缃袼姷故穷H有幾分相似?！闭f(shuō)完，他便將這個(gè)傳說(shuō)講與我們聽。

    說(shuō)是在唐朝時(shí)期，尊崇道教，因其皇家姓氏與老子同為李，道教成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封為“太上玄元皇帝”。當(dāng)時(shí)比較有名的道派有茅山宗，樓觀派，還有后來(lái)的天師道，這些道派多受皇家扶持，興盛壯大，聲名遠(yuǎn)播。而有些小教派由于人丁稀少，道術(shù)淺薄，并未得到重視，地位還比不上當(dāng)時(shí)的一些儒家之屬。這其中就有一個(gè)教派叫做乾坤門，門下二十多人，皆是混飯吃的小嘍啰，根本無(wú)心修道。其掌門名叫張無(wú)量，自稱是祖天師張道陵的后人。不過(guò)明眼人一看就知道，這張無(wú)量無(wú)道無(wú)才，就算是張?zhí)鞄煹暮笕?，那也是同姓各宗。雖然道行淺薄，可他卻癡迷內(nèi)丹術(shù)，常常尋訪仙山，想要求得真正法門。

    話說(shuō)貞觀十一年，張無(wú)量去往湖北武當(dāng)山尋訪真仙，當(dāng)時(shí)正值春冬交替，山上大霧彌漫，走在其中，猶如置身仙境。來(lái)到山頂，張無(wú)量忽見不遠(yuǎn)處有一人影站立崖邊，身姿挺拔，頗有仙風(fēng)道骨之感。他以為是真仙，于是俯身跪拜，欲求大道?？墒枪蛞补蛄耍菀舶萘?，那真仙卻對(duì)他不理不睬。張無(wú)量心說(shuō)定是誠(chéng)心不夠，于是自此以后，除了來(lái)此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭祀。

    就這樣，一年之后，張無(wú)量再次上山去尋拜真仙，卻發(fā)現(xiàn)仙人已經(jīng)不在了。見此情形，他懊悔不已，心說(shuō)自己肯定是誠(chéng)意不滿，未達(dá)蒼天，才導(dǎo)致真仙遠(yuǎn)遁，了無(wú)蹤跡。失望之余，他走到崖邊，想要跪拜祈求一番，卻發(fā)現(xiàn)在真仙之前所站的位置竟然有一個(gè)三寸多高的小人兒，這個(gè)小人兒赤身裸體，看其背影，竟與那真仙一模一樣！而且隨著時(shí)間的流逝，小人兒越長(zhǎng)越大，待到長(zhǎng)成真仙大小，就會(huì)消失不見，重新變成小人兒，如此周而復(fù)始。張無(wú)量心中大喜，覺得這定然是真仙留下的仙蛻，于是將其請(qǐng)到家中日夜參拜?？墒菦]過(guò)多久，這個(gè)仙蛻不僅沒有再長(zhǎng)，反而是逐漸枯萎，最后爛做了一團(tuán)碎肉。

    張無(wú)量心中不解，以此事詢問(wèn)了一位道派高人之后才明白，此乃南蠻邪法，種人之術(shù)也。

    聽到這兒，我們都是嘖嘖稱奇，雖然不太相信這種野史雜談，不過(guò)眼下也沒有別的更合理的解釋了。

    我問(wèn)鐵拐李這些人究竟還是不是人，或者說(shuō)究竟是什么東西。

    鐵拐李答道：“第一批種下去的的確是人，可后來(lái)長(zhǎng)出來(lái)的這些八成已經(jīng)不是人了，頂多算是一團(tuán)類似人形的肉胎。至于究竟是什么，這其中又是個(gè)什么原理，那就不得而知了！”

    王教授點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“我在這么多年的考古過(guò)程中，也曾見過(guò)很多詭異的事情，以我們目前的知識(shí)根本無(wú)法解釋。所以，這種人之術(shù)，仁者見仁智者見智，科學(xué)解釋不了的東西不一定就不是科學(xué)，也有可能是我們還完全未知曉的領(lǐng)域?！笔謾C(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。