那一世，受惠于偉人的遺澤，陳海平有了遠遠超越這個時代的眼光。表現(xiàn)在軍事上，就是真心的尊重普通士兵，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。

    為此，在訓練營時，他就以小組為單位，從歷史上的那些經典戰(zhàn)例中挑出適合訓練營的，讓他們討論其中的得失利弊以及種種血的慘痛教訓。

    經過這次殘酷的實戰(zhàn)之后，當然更得大討特討，大論特論。一路上，訓練和討論兩不誤，同時進行。

    半個多月后，那三百來個馬匪俘虜也差不多都好了。

    他們之所以好得這么快，沒別的原因，因為都是輕傷，三百來個俘虜沒有重傷的，因為凡是重傷的，命好的碰見個楞的，給補上一刀，要是碰到個心軟的，那就慘了點，在大漠里自生自滅吧。

    傷好的差不多之后，陳海平非但沒有難為他們，而且如果要走還送盤纏。

    真是活菩薩啊，俘虜們感激的無可無不可，其中絕大多數(shù)都堅決要留下來。最后，經過考核，其中六十七人轉為正式護兵，其余的充當駝夫。

    商隊前進的速度不是很快，只有正常的速度一半左右，這個是與吉堅占布圖商定好的。

    團結、緊張、嚴肅、活潑，因為新鮮血液的大量加入，這八個字的威力越來越大，它向一個巨大的黑洞，牢牢吸住了所有人的心。

    每天的訓練和學習似乎更嚴格了，但這個嚴格不是誰強加的，而是大部分人自動自覺，進而帶動了所有人共同進步。

    每天看著這一切，陳海平心中充滿了巨大的成就感。讓許許多多人變得純潔，變得高尚，他似乎也抓到了偉人的一點點影子。

    雖然早就知道商隊對蒙古的意義有多大，但身臨其境，親身感受之后，陳海平還是大為驚訝，發(fā)覺他的思維還是沒有脫離飽漢子不知餓漢子饑的框框。

    距離還有烏蘭巴托尚有七天的路程，一撥又一撥歡迎的人流就開始涌來，而且似乎一點都沒有停止的意思。

    到了烏蘭巴托，陳海平又驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅喀爾喀蒙古五大汗國的大汗悉數(shù)到齊，就是瓦刺四大部落的大汗也都到了。

    這真是從未有過的盛事。

    烏蘭巴托周圍的草原上人山人海，蒙古包似乎鋪滿了大地。

    這一次帶來的貨物種類和數(shù)量，陳海平考慮的出發(fā)點是政治為主，經濟為輔，最大宗的貨物分別是茶葉和棉布。

    蒙古人的日常飲食以牛羊肉為主，這種食物結構對身體健康很不好，而能解決這個問題的方法就是茶葉。但是，因為種種原因，茶葉到現(xiàn)在還是奢侈品，普通牧民最多是偶爾喝喝。至于棉布，同樣是普通牧民極其需要的，因為沒有棉布，他們就只能穿用羊毛織成的不透風的厚衣服。

    一句話，這一次帶的貨物最多的是給普通牧民使用的民生物資。

    關于這個部分的宣傳早就放出去了，而且還言明，商隊直接與普通牧民做生意，所以人才這么多。

    這個自然會讓很多貴族老爺不滿意，原本是天上掉下來的發(fā)財機會，這下子沒了，但沒人敢于反對，連稍微放個屁的也沒有。

    價錢出乎意料的公道，而且態(tài)度也好，唯一讓人不滿的是限制購貨的數(shù)量。在交易的時候，每個伙計都是一邊賣貨，一邊閑聊，說要是在草原上能不擔心商隊的安全，他們每年都會來，而且會運來更多更好的牧民急需的貨物。

    至于假扮馬匪突擊商隊這件事，車臣汗國也給了交待，說是一個小部落酋長扎里格臺吉受人蠱惑而做出來的，并把扎里格臺吉綁到了陳海平面前。

    陳海平既沒有追問受誰蠱惑，當然更沒有懲處扎里格臺吉，而是雙方同做法事，祭奠陣亡的將士，禱告今后永不再發(fā)生這樣不幸的事情。

    一切都水到渠成，三天后，衛(wèi)拉特聯(lián)盟和喀爾喀蒙古的五大汗王以及其他二十七小部落的臺吉共同盟誓：危害商隊的行為將被視為他們的公敵。

    七天后，商隊繼續(xù)向漠西蒙古進發(fā)，但留下了三個伙計，由他們教授牧民一些知識，比如羊毛怎么采取更合理，以及如何分類如何保存等等。

    衛(wèi)拉特，那些掌柜的終于笑了，而且是那種很稀爛的笑，在這兒他們終于狠狠地賺了一筆。

    陳海平自然不會狠賺蒙古人的，他賺的對象是俄羅斯人。

    俄羅斯的貴族老爺們對茶的渴求尤甚于蒙古人，他們喝茶除了與蒙古人同樣的原因之外，還有一個原因也很重要，甚至是更重要，那就是份兒。

    對歐洲大陸，俄羅斯人還是未開化的土著，他們喝茶的愛好就是從歐洲大陸傳過來的，歐洲大陸的紳士淑女優(yōu)雅喝茶的樣子是他們最為羨慕的。

    賣給俄羅斯人的任何貨物的價格，至少都是賣給蒙古人的五倍。

    衛(wèi)拉特呆了十七天，然后折返西南，過杭愛山，穿阿爾泰山脈，經吐魯番，進入葉爾羌汗國。

    有明一代，西疆始終平靜無事。

    最早，占據(jù)西疆的是成吉思汗次子察合臺建立的察合臺汗國，大明立國一年后，察合臺汗國分裂成東察合臺汗國和西察合臺汗國。

    東察合臺汗國占據(jù)西疆，與大明始終友好往來，從無戰(zhàn)事。其后，兄弟內訌，東察合臺汗國被葉爾羌汗國取代。

    不管是東察合臺汗國，還是葉爾羌汗國，統(tǒng)治者都是察合臺的后裔，但與其他蒙古部落不同的是，他們信奉的不是藏傳佛教，而是伊斯蘭教。

    大明與其他國家的關系都是朝貢的關系，名稱雖好聽，但實際上做的都是賠本的買賣。比如東察合臺汗國，總是拿一些新奇的小玩意像獅子之類的，就能換取數(shù)量龐大的賜品。

    這種買賣長不了，尤其是國力開始衰弱的時候，到了后期，朝廷開始限制朝貢的次數(shù)和規(guī)模，這使得雙方的關系開始疏遠，但依然維持了和平的局面。

    葉爾羌汗國取代東察合臺汗國后，朝貢貿易日漸減少，但由于中央政府控制力的衰弱，民間貿易開始興起，其中主要是馬—茶貿易。

    為了以策萬全，隨行商隊的有衛(wèi)拉特聯(lián)盟和喀爾喀蒙古的官方代表。