吳天陷入沉思之時(shí)，秀秀問(wèn)阿彌尊：天竺原來(lái)沒(méi)有宗教嗎？怎么這里的人信奉我們的宗教了？

    阿彌尊道：只要有人類(lèi)的地方就會(huì)有宗教，天竺最早的人類(lèi)宗教是吠馱教，妖獸人統(tǒng)治這里后創(chuàng)造了天竺教，等級(jí)制度同時(shí)興起，吠陀教開(kāi)始衰落，信仰之人漸漸減少。佛祖將吠陀教展為佛教后，與天竺教并行展，兩個(gè)宗教為爭(zhēng)奪世俗信仰者，生矛盾，天竺教瘋狂地打壓佛教，很多佛家子弟背井離鄉(xiāng)去了異鄉(xiāng)，中土的佛教便是這些佛家子弟傳過(guò)出的，佛家傳播到了東方世界各地，但天竺的佛教卻衰落了！

    秀秀道：你到異鄉(xiāng)傳教，怎么還敢回來(lái)，不怕被天竺教人殺了么？

    自佛祖顯靈起，天竺教不敢再隨意屠殺佛教徒，我們?cè)跂|部一些地方還建立了幾個(gè)人類(lèi)小國(guó)家，那里便是佛教興盛的地方。

    伊拉問(wèn)道：阿大師，你說(shuō)這些，還是沒(méi)說(shuō)清楚天食教是怎么傳入喀什草原的??？

    阿彌尊哈哈一笑道：喀什草原本是妖獸人和人類(lèi)共同活動(dòng)的地帶，天食教傳入天竺的功勞應(yīng)該算在中土大唐身上！

    正在沉思的吳天一聽(tīng)此話(huà)，氣憤地道：怎么算到我們中土身上去了，你們的信仰與我們有什么關(guān)系？我們中土本來(lái)都是修煉道術(shù)，就是你們佛教傳入害慘了我們。我本是修道之人，卻因?yàn)樯狭松倭?，帶上了佛家的法?hào)，到今天還被你稱(chēng)為師兄。

    阿彌尊道：你進(jìn)了佛門(mén)，便是我的師兄，我想你與佛家必有莫大的因緣，你何必為此自尋煩惱呢……中土大唐遠(yuǎn)征天食的事情你們?cè)撝腊桑?br/>
    吳天道：知道的……哦，不對(duì)，他們的目的是消滅所有的妖獸！怎么說(shuō)成遠(yuǎn)征天食了？前文介紹過(guò)大唐掃平妖族的歷史。

    阿彌尊鼻子一哼，冷笑道：那些只是借口，大唐想統(tǒng)一整個(gè)大6才是真的。但大6本該是妖族的地盤(pán)，這一行動(dòng)完全激怒了妖族眾神，才有大唐遠(yuǎn)征軍全軍覆滅的結(jié)果。

    吳天道：什么？妖族眾神參戰(zhàn)了？不是說(shuō)唐軍是被天食國(guó)打敗的嗎？

    阿彌尊道：剛剛興起的天食國(guó)能打敗大唐遠(yuǎn)征軍嗎？真是笑話(huà)，你們不知道大唐國(guó)力的強(qiáng)大，金丹期高手就有好幾百名，據(jù)說(shuō)民間還有近千名金丹期高手不受皇朝控制，實(shí)乃幾千年來(lái)人類(lèi)文明中出現(xiàn)的最強(qiáng)大的國(guó)家，眾神不參戰(zhàn)，何國(guó)可敵？

    吳天猛然想起中土近五百年再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)元神期高手的怪事，這是不是和大唐的衰落有什么聯(lián)系？

    阿彌尊又說(shuō)道：人類(lèi)世界的三大文明土文明、天竺文明、地中海文明，本是相互隔絕的，正是大唐的遠(yuǎn)征打通了各文明之間的聯(lián)系，才使天竺佛教傳入中土，天食教傳入天竺。

    高建道：大師所說(shuō)有誤，佛教在大唐前就傳入了中土。

    阿彌尊笑道：天竺冒險(xiǎn)者的確在大唐前去過(guò)中土，也傳播了佛教，但傳播的不過(guò)是一些殘次不全的佛家修煉功法，我佛祖完善的修煉之法卻是在大唐時(shí)期傳過(guò)去的。

    伊拉問(wèn)道：天竺信奉我真主的有多少人？

    多少人信奉真主教很難統(tǒng)計(jì)清楚，喀什草原一帶有一半以上的地方信奉真主教，西南沿海一帶也有不少?lài)?guó)家信奉真主教，不過(guò)天竺東部的國(guó)家大多還是信奉天竺教。天食教也可叫真主教。

    我教提倡海內(nèi)該兄弟，為何這個(gè)村莊的村長(zhǎng)還是妖獸人？這里是否也存在等級(jí)制度？你剛才說(shuō)的賤民之事又作何解釋?zhuān)恳晾豢跉鈫?wèn)了許多問(wèn)題。

    海內(nèi)該兄弟？阿彌尊皺了皺眉頭，天竺只有我佛提倡眾生平等，從沒(méi)聽(tīng)過(guò)其他宗教有如此提法，或許這里的真主教與你處的有些不同吧！

    如此說(shuō)來(lái)這個(gè)村莊里的人也分為四個(gè)等級(jí)了？秀秀道。

    這是自然！不管是信奉真主教的地方好是信奉天竺教的區(qū)域，都存在等級(jí)制度！就是佛國(guó)的等級(jí)制度也沒(méi)有完全消除！

    正當(dāng)眾人聊得開(kāi)心，門(mén)外響起一陣雜亂的腳步聲，同是傳來(lái)：阿彌尊，那瑪斯第！阿彌尊，那瑪斯第……的呼叫聲。

    眾人趕緊出了阿彌尊的房間，見(jiàn)鷹族村長(zhǎng)率領(lǐng)一百余名壯丁站在門(mén)外，其中有數(shù)名妖獸人。都拿著武器，眾人以為他們是來(lái)尋事，都欲拔刀相斗，被阿彌尊伸手制住。

    村長(zhǎng)一見(jiàn)阿彌尊就和他嘰里呱啦地說(shuō)了起來(lái)。吳天等其他人一句都聽(tīng)不懂，不知他們?cè)谡f(shuō)些什么，都是一臉無(wú)奈。

    等阿彌尊與村長(zhǎng)聊完，他才將村長(zhǎng)的來(lái)意翻譯過(guò)來(lái)，原來(lái)是臨國(guó)的狼族來(lái)攻打鷹族。既然是狼族為什么又叫臨國(guó)？實(shí)際上在草原上一個(gè)部族就是一個(gè)國(guó)家，狼族又可稱(chēng)狼國(guó)，鷹族也可叫鷹國(guó)。

    鷹國(guó)國(guó)王到各地征兵，按照鷹國(guó)律法，所有在鷹國(guó)境內(nèi)的成年男子都應(yīng)該參戰(zhàn)，無(wú)論你屬于哪個(gè)部族，只要你現(xiàn)在在鷹國(guó)境內(nèi)，都有義務(wù)幫助鷹國(guó)抵抗入侵。當(dāng)然外地人可不參戰(zhàn)，但必須在一天之內(nèi)離開(kāi)鷹國(guó)邊境。

    突然，村長(zhǎng)帶領(lǐng)全體男子向楚處下跪，請(qǐng)求他參戰(zhàn)。吳天看到楚處如此尊敬，心中好奇，追問(wèn)阿彌尊，這又是為何？

    阿彌尊笑道：楚處的強(qiáng)大他們能感應(yīng)到，草原的規(guī)矩——崇拜強(qiáng)者……此村最厲害的高手便是村長(zhǎng)，你感覺(jué)他修為如何？

    吳天道：他的修為？我可沒(méi)感覺(jué)到他有什么修為，不過(guò)一普通妖獸人……不過(guò)他似乎做過(guò)一些煉體的鍛煉，比其他妖獸人略強(qiáng)點(diǎn)。

    正是，妖獸人天生可與人類(lèi)一名煉體期修士戰(zhàn)成平手，這是他們的本能所致，不用修煉就有如此厲害……村長(zhǎng)確實(shí)修煉過(guò)，只不過(guò)修為有限，才煉體期第四層，離開(kāi)天眼還差得遠(yuǎn)！

    對(duì)了，他們都沒(méi)開(kāi)天眼，是如何感應(yīng)到楚處的修為的？

    呵呵！很簡(jiǎn)單，貙獸是天生的天元期高手，只憑楚處的貙獸之身，他們就該對(duì)楚處尊敬！

    既然他們的敵人是狼族，我們就參戰(zhàn)吧……老子這輩子就恨狼族人。吳天惡狠狠地道，他想起在沙漠中被群狼無(wú)故圍攻之事，這些獸牲是該好好教訓(xùn)一下。眾人都以吳天為領(lǐng)，他答應(yīng)參戰(zhàn)，其他人自然無(wú)人反對(duì)。

    阿彌尊向村長(zhǎng)表達(dá)了吳天的意愿，村中人一起歡呼，歡迎吳天等人的加入，在天竺只有男子可參戰(zhàn)，但秀秀一直女扮男裝，自然有參戰(zhàn)資格。

    歡呼完畢，村民隊(duì)伍中走出一名健壯漢子向楚處行禮。阿彌尊解釋道：如果楚處愿意參戰(zhàn)，他將會(huì)成為這些人的頭，但必須接受他們中間任何人的挑戰(zhàn)！

    這些人來(lái)挑戰(zhàn)楚處？吳天不耐煩地?fù)]揮手：楚處，限你一柱香的時(shí)間打敗所有的挑戰(zhàn)者！

    楚處要阿彌尊傳話(huà)：你叫所有的挑戰(zhàn)者同時(shí)出戰(zhàn)，我懶得耽誤時(shí)間。

    村民中聽(tīng)了阿彌尊的翻譯，立刻站出了二十余人。楚處對(duì)他們大喝一聲，身子閃電般在他們中間游走一圈，又閃電般站回原地。普通人看楚處，以為他根本沒(méi)動(dòng)過(guò)。

    出來(lái)挑戰(zhàn)的二十多人全部倒在地上，哇哇大叫，卻爬不起來(lái)，看得眾村民口瞪目呆，再次拜倒在楚處腳下。村長(zhǎng)和吳天等人說(shuō)定明天太陽(yáng)升起后出，由楚處帶隊(duì)，村長(zhǎng)為副手。

    吳天等人晚上受到了村莊最熱情的招待，晚餐十分豐盛，村長(zhǎng)圍著楚處不斷比劃，還要他加入真主教，只要他愿意信奉真主，村中的女子可任他挑選。想不到一個(gè)猴子在這個(gè)草原上能受到如此熱情的款待。

    楚處比劃了半天才拒絕了村長(zhǎng)的好意，眾人都喝得醉醺醺的回了房間，連秀秀都喝了不少，不勝酒量，早早回了房間。只有吳天前世便不喜歡喝酒，無(wú)任村民怎樣勸酒，他都只是淺嘗，村民很不爽快，草原民族以能喝酒者來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，見(jiàn)吳天如此，當(dāng)他品行低下，便無(wú)人再勸……

    離開(kāi)宴席，吳天獨(dú)自回了房間，躺在床上難以入睡，便拿出在白鼠洞**撿到的那條腰帶細(xì)玩。他在路上一直忙于趕路，沒(méi)有時(shí)間研究，現(xiàn)在得了空閑，正好仔細(xì)研究一番。此腰帶甚是怪異，腰帶身體圓鼓鼓的，里面似乎裝有東西，但吳天沒(méi)辦法打開(kāi)；制造腰帶的材料非常堅(jiān)硬，連藍(lán)銀劍都砍不破，不知是何種材料？

    吳天看了半天，仍看不出任何苗頭，正在苦悶中，響起了一陣輕輕的敲門(mén)聲。吳天將腰帶置于桌上，打開(kāi)房門(mén)，見(jiàn)秀秀正站在門(mén)外。

    美女夜訪(fǎng)，莫非是吳天要走桃花運(yùn)了，正當(dāng)他胡思亂想之際，秀秀輕笑道：公子莫非不歡迎我造訪(fǎng)？

    歡迎！歡迎！熱烈歡迎公主的光臨寒舍！吳天忙將秀秀讓進(jìn)草屋，搬椅倒水，熱情得過(guò)了份秀秀毫不在意吳天的熱情，在桌子前的椅子上坐定后，看到桌子上的深黃色腰帶，順手拿在手中，仔細(xì)看了起來(lái)。

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