缺少鼎靈的九鼎起不到應(yīng)有的作用，就不是真正的九鼎。
大禹為了人族的氣運(yùn)，為了自身的修為提升，雖然心中還充滿忐忑，最終還是決定帶著九鼎去收天下之精。
他們首先來(lái)到了恒星潭，要收服此地的獨(dú)角怪獸。
可是，面對(duì)這獨(dú)角怪獸，即使有魑魅魍魎幫助，也是很難得手，只是能將其困在一域而已。
大禹則百折不撓地試驗(yàn)了各種方法。
正當(dāng)他在絞盡腦汁地想辦法之際，突然大禹陷入了睡夢(mèng)之中。
在夢(mèng)中，有一位婦人告訴大禹要收服此獨(dú)角怪獸，需要3件靈器，一個(gè)是太極扇，一個(gè)是子午針，一個(gè)是乾坤帶，并指明了靈器所在。
太極扇、乾坤帶為造化道場(chǎng)所有，大禹本就出自于造化道場(chǎng)，很快就將他們借取了出來(lái)。
子午針卻為昆侖山一位無(wú)名老嫗所有，大禹趕赴昆侖山，百般懇求也將子午針借取了出來(lái)。
大禹先后找來(lái)了太極扇、子午針、乾坤帶后，并急急忙忙地趕回了恒星潭。
這一天中午，大禹先是讓魑魅魍魎定住恒星潭周邊疆域，不讓獨(dú)角怪獸有逃走的機(jī)會(huì)，而且就親自帶著3件靈器下了恒星潭。
大禹看見了獨(dú)角怪獸后，便用太極扇對(duì)著獨(dú)角怪獸輕輕一扇，說(shuō)來(lái)也怪，只是一扇之力，就見獨(dú)角怪獸當(dāng)場(chǎng)軟灘在當(dāng)場(chǎng)。
而后，大禹用子午針穿過(guò)了怪獸的鼻子，再用乾坤帶將怪獸固定在了子午針上。
最后，大禹帶著獨(dú)角怪獸來(lái)到了潭邊，將其送入了一座大鼎中。
當(dāng)獨(dú)角怪獸進(jìn)入鼎中之后，隨著一聲哀鳴，立刻化為一股清氣，恢復(fù)了本原。
本原之力還有逃出大鼎，卻不想鼎身上面有魑魅魍魎束縛，外面有信仰之力不時(shí)侵染，很快這股清氣就與鼎身結(jié)合了，化為了鼎靈。
此后，大禹耗費(fèi)了超過(guò)10年時(shí)間，將其他8個(gè)天下之精化一一為了鼎靈，最終成功煉制了九鼎這一國(guó)家重器。
當(dāng)九鼎煉制成功的那一刻，一股淡淡卻不失威嚴(yán)的氣浪就向著四周傳去。
當(dāng)氣浪傳來(lái)，人族之人都感到渾身一松，神清氣朗，連神識(shí)都在不知不覺中提升，氣運(yùn)也陡然增加了三層之多，更是有一種安全感在內(nèi)心升起，仿佛有了靠山一般。
與此同時(shí)，南贍部洲的其他種族卻是心頭一沉，仿佛有一種危機(jī)、一個(gè)兇獸時(shí)刻在注視著他們，氣運(yùn)也受到了一些壓制。
而作為九鼎的煉制者大禹的感受更加明顯，明明百丈高的大鼎，到了此時(shí)他可以隨意讓大鼎變化大小，運(yùn)轉(zhuǎn)他們更是舉重若輕。
而當(dāng)九鼎煉制成功的那一刻，有無(wú)數(shù)的氣運(yùn)向著大禹涌來(lái)，灌注其身，直接讓他的修為突破到了大羅階，成為了這個(gè)世界的大能之士。
手執(zhí)著神秘的九鼎，大禹都有信心與任何一位偽圣階大能對(duì)抗，這就是九鼎的真正實(shí)力所在。
這讓大禹不禁淚流滿面，大聲道：“九鼎鎮(zhèn)九州，人族享太平，山河永鞏固?！?br/>
話音剛落，就見天空瑞彩千條、龍鳳齊舞、鼓瑟齊鳴，包括伏羲、神農(nóng)、黃帝“人族三皇”和造字圣人倉(cāng)頡皆化身出現(xiàn)在了天空之中，向著大禹點(diǎn)頭示意。
看到此等情景，無(wú)論身在何處的人族之士，都伏倒在地，向著天空大禮參拜，高喊：“九鼎鎮(zhèn)九州，人族享太平，山河永鞏固?！?br/>
這樣一來(lái)，人族的氣運(yùn)再次得到了提升，人族的發(fā)展更是朝氣蓬勃。
最后，大禹將九鼎帶回了自己所在的人族部落之中，陳列于宮門之外。
九鼎頗為神異，其上面竟然可以顯現(xiàn)山河之變化，使人們一看便知道所去之處，有哪些鬼神精怪，可以以避兇就吉。
更重要的是，九鼎成為了鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)的所在，成為了傳國(guó)重器，護(hù)持人族的發(fā)展。
九鼎可不單單就是九個(gè)大鼎，它本身就是靈器，在得享人族信仰之力之時(shí)，起到護(hù)持一方的作用。
在九鼎光輝籠罩之下，其他種族都受到壓制，即使是一位金仙級(jí)別的妖獸想要在九鼎的鎮(zhèn)守之下打敗一個(gè)煉氣化神之人都要耗費(fèi)許多法力。
九鼎就相當(dāng)于張昊天在至昊世界看到的氣運(yùn)金龍一樣的存在。
因?yàn)椋藭r(shí)的人族以部落為主，還沒有形成真正的國(guó)家，人族還沒有真正的氣運(yùn)金龍出現(xiàn)，九鼎就暫時(shí)起到代替氣運(yùn)金龍的作用。
相對(duì)于氣運(yùn)金龍，九鼎的價(jià)值要更大。
首先，九鼎是可以移動(dòng)的，不像氣運(yùn)金龍一般要固守一地，可以更好的發(fā)揮作用。
其次，鼎靈的力量既來(lái)自于地脈之力，也來(lái)自于萬(wàn)民之愿力，比單純借助愿力的氣運(yùn)金龍的力量要大得多。
不過(guò)，九鼎也有缺陷，它畢竟是大禹的本命靈器，而大禹也不可能永遠(yuǎn)呆在部落之中，終有一天是要和大禹離開的。
果然，當(dāng)人族建立了國(guó)家、形成了真正的氣運(yùn)金龍后，被大禹放置在人族部落之中的九鼎有一天突然就消失不見了，還頗引起了許多人的猜測(cè)。
九鼎鑄就完成，不僅大禹得到了莫大好處，連魑魅魍魎也借助人族氣運(yùn)和生民功德提升了修為，成為了強(qiáng)悍的存在，其聯(lián)手之威，即使是已經(jīng)達(dá)到大羅階的大禹也不是對(duì)手。
得到九鼎之助的人族的勢(shì)力發(fā)展得更加迅速，實(shí)力提升更是每日都有大的進(jìn)步，很快便在這南贍部洲建立了國(guó)家，并不斷地?cái)U(kuò)張疆域，擠占了之前妖族和巫族以及其他先天生靈的空間。
與此同時(shí)，人族借鑒妖族、巫族，發(fā)展出了許多功法，借助功法和人族氣運(yùn)，人族出現(xiàn)了許多高階修行者。
不說(shuō)伏羲、神農(nóng)、黃帝“人族三皇”和造字圣人倉(cāng)頡，現(xiàn)在的人族自身的高階力量還包括了人族始祖西王母，已經(jīng)是偽圣階中大能，大禹雖是大羅階的修為，卻有偽圣階的戰(zhàn)斗力，此外還先后有10多位人族進(jìn)階到了太乙階，這是之前無(wú)論如何都不敢想的。
之前，人族在南贍部洲已經(jīng)有了數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在正在將數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，一旦人族在大羅階和太乙階也形成數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，那人族最起碼就會(huì)成為南贍部洲真正的主角。
不過(guò)，現(xiàn)在的情況也差不多是真正的主角了。在九鼎的護(hù)持，人族占據(jù)了南贍部洲最中心的位置，包括妖族、巫族只能固守一域而已，對(duì)人族已經(jīng)不能再生殺予奪了，而是在一定程度上需要依仗人族的鼻息。