巨劍也沒(méi)落下張角，劍身中涌出無(wú)盡死氣，化作無(wú)數(shù)的巨劍分身，從各個(gè)方向刺向張角。

    張角此時(shí)已被巨劍分身團(tuán)團(tuán)包圍，肯定必死無(wú)疑，而他自己也感受到已無(wú)路可走，自己修道多年，四海廣傳道術(shù)，救治百姓，卻最終連自己也救不了，就在他心里也放棄的同時(shí)，腦海中閃過(guò)皎雷宗人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，讓他一下清醒過(guò)來(lái)。

    皎雷宗人跟張角說(shuō)過(guò)，要想離開(kāi)郅山非常需要他的幫助，本來(lái)一直沒(méi)想明白這句話(huà)的意思，但現(xiàn)在面對(duì)死亡，一下開(kāi)竅了。

    張角毫不猶豫，立馬咬破舌尖，大喊道：“地仙之術(shù)！”

    巨劍分身就在接觸到張角的一瞬間，全部刺了個(gè)空，張角消失不見(jiàn)，鏈接在巨劍上的張驍和張窈的靈魂也消失了。巨劍很快感應(yīng)到，張角和波才正在攙扶張驍和張窈離開(kāi)，立即飛了過(guò)去，但是卻怎么飛都飛不過(guò)去，永遠(yuǎn)與他們保持著一定距離。

    巨劍似乎很奇怪，不停的追趕著張角，但張角和波才還是攙扶著張驍和張窈，慢悠悠的，有條不紊的走著，無(wú)論巨劍追多快，就是追不上。

    地仙之術(shù)乃于吉、左慈所學(xué)之術(shù)，是一類(lèi)修仙者的絕學(xué)，張角使用地仙之術(shù)還需要自損修為才辦的到，不過(guò)現(xiàn)在事態(tài)緊急，不得不使用。

    張角見(jiàn)巨劍飛行速度很快，可就是追不上來(lái)，終于放心，放下張窈，也叫波才放下張驍，仔細(xì)查看他們的傷勢(shì)。

    二人沒(méi)有受皮外傷，但是二人已經(jīng)失去意識(shí)，現(xiàn)在的模樣不像是睡著，也不像是昏迷，嘴唇漸漸發(fā)白，看上去像是臨死前的征兆，張角急忙喚出《太平清領(lǐng)道卷》，用濃郁的生命氣息喚醒張驍和張窈，可是沒(méi)任何反應(yīng)。

    就在張角待在原地治療張驍和張窈時(shí)，巨劍沒(méi)有再動(dòng)彈，從黑暗中走出來(lái)兩個(gè)人，一人手中還拿著一把虎頭砍刀，都看著張角等人，眼中都是嫩綠色光芒，又是兩只千年的子虛鬼，可能是因?yàn)楹ε氯忧?，所有起初一直沒(méi)有出現(xiàn)。

    其中一個(gè)子虛鬼握住這把巨劍，向張角走來(lái)，但是它好像永遠(yuǎn)也走不到張角的位置，另一個(gè)子虛鬼也發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，對(duì)那人呼喚幾句，兩人便分開(kāi)走，從兩邊包圍張角，結(jié)果還是一樣，根本接近不了張角。

    隨著《太平清領(lǐng)道卷》散發(fā)的生命氣息越來(lái)越濃烈，張角和波才漸漸發(fā)現(xiàn)張驍和張窈不對(duì)勁。

    《太平清領(lǐng)道卷》是天地誕生的靈物，一旦散發(fā)出生命氣息，周?chē)纳紩?huì)與其產(chǎn)生共鳴，從而得到治療，但是張驍和張窈現(xiàn)在就如同兩具死尸，毫無(wú)生氣，但他們的身體特征卻很正常。

    張驍和張窈出現(xiàn)的怪事還不止，過(guò)了一段時(shí)間，張角又發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)新的癥狀，他們體內(nèi)的靈氣開(kāi)始流失，這是一件非?？膳碌氖虑?，如果一個(gè)人的生命流失，通過(guò)特殊的手段還可以治療，但靈氣流失，也就標(biāo)志著一個(gè)人的本源已經(jīng)流失，本源一旦流失，就算身體非常健康，也是神仙難救。

    現(xiàn)在張驍和張窈身上就出現(xiàn)這種情況，張角簡(jiǎn)直不敢相信，波卿死了，難道張驍和張窈也要死嗎？張角毫不猶豫，與波才背起二人，朝皎雷宗人的方向走去，希望他有辦法，同時(shí)向他二人傳輸靈氣，以引導(dǎo)二人的靈氣流失緩慢，波才雖然修為幾乎耗盡，但還是存在一絲，引導(dǎo)張驍?shù)撵`氣還是做的到。

    而旁邊那兩個(gè)子虛鬼已經(jīng)試了好幾種方法，無(wú)論從左邊右邊甚至前面向張角靠攏，就是不能靠近張角，不但沒(méi)使它們氣餒，反而引起它們的興趣，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的法術(shù)，于是繼續(xù)跟隨著張角。

    張角對(duì)張驍和張窈現(xiàn)在的情況束手無(wú)策，自己游遍天下，治過(guò)各種疾病，卻救不了自己的親人，簡(jiǎn)直絕望透頂。張角現(xiàn)在傷心歸傷心，也同時(shí)注意著周?chē)?，從張驍和張窈倒地的地方開(kāi)始，感覺(jué)一直有子虛鬼跟著，便又加大地仙之術(shù)，與那兩子虛鬼越來(lái)越遠(yuǎn)。

    子虛鬼也察覺(jué)到這點(diǎn)，可是沒(méi)有絲毫辦法，無(wú)論怎么加速追趕，都只會(huì)越離越遠(yuǎn)，最后只得放棄，離開(kāi)這里。

    張角這邊現(xiàn)在已經(jīng)安全，而皎雷宗人那邊則正打的如火如荼。

    從皎雷宗人身體里飄出的白色長(zhǎng)劍無(wú)窮無(wú)盡，如同洪水一般，涌向九只子虛鬼，而子虛鬼卻不能動(dòng)彈，硬生生的坐在那，成為皎雷宗人的靶子。

    皎雷宗人現(xiàn)在的模樣可以用妖怪來(lái)形容，從他身體里飄出的白色長(zhǎng)劍不但攻擊著子虛鬼，而且還有大批的在天空飛行，鋪天蓋地，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么使用飛劍的。

    皎雷宗人被郅山一直稱(chēng)為怪才，剛加入郅山時(shí)就被當(dāng)時(shí)的雷宗宗主看上，自此走上專(zhuān)門(mén)針對(duì)修妖者的道路，其人才思敏捷，機(jī)靈變通，分析問(wèn)題準(zhǔn)確度極高，被郅山認(rèn)為是將來(lái)八元的繼承人。

    皎雷宗人的鑄劍之術(shù)也是郅山一流，他認(rèn)為飛劍不應(yīng)該由一個(gè)靈性材料鑄造，而是應(yīng)該由幾種不同材料混合鑄造，但當(dāng)時(shí)卻遭到同門(mén)的恥笑，由不同材料鑄造的飛劍因?yàn)椴皇且粋€(gè)整體，使用時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同步的現(xiàn)象，導(dǎo)致劍體內(nèi)靈氣作用不均衡，從而失控，嚴(yán)重的還會(huì)使使用者走火入魔，陷入萬(wàn)劫不復(fù)。

    但皎雷宗人成功的克服這一點(diǎn)，他從巨龍化石上取得部分化石，再?gòu)牡氐咨钐幷业矫堉翆毎缀藥r，進(jìn)行合成鑄造，再找到氣息與其相同的黃色和綠色的龍中玉，鑲嵌在劍上，至此一把中等靈物誕生。

    即便如此，但還是遭到同門(mén)的恥笑，十宗的責(zé)任重大，門(mén)中弟子全都佩帶上等靈物，對(duì)于皎雷宗人的中等靈物自然看不入眼，這深深打擊了皎雷宗人，找遍天下，最終選中下等靈物浮香竹線(xiàn)，用作飛劍的劍疆，這是一種可以隨意拉長(zhǎng)，瞬間將周?chē)`氣進(jìn)行轉(zhuǎn)化的竹線(xiàn)。中等與下等的結(jié)合，終于郅山目前唯一的一把混合上等靈物浮香刻劍誕生，皎雷宗人自此又被稱(chēng)為郅山的鑄劍天才。

    皎雷宗人體內(nèi)飄出的浮香刻劍雖然無(wú)窮無(wú)盡，但實(shí)際上并沒(méi)傷到子虛鬼，子虛鬼的沴氣包裹全身，浮香刻劍根本刺不進(jìn)去，只得盡可能多的將其包住，再想辦法。

    但子虛鬼卻先想到辦法，其中的兩只子虛鬼開(kāi)始在體外聚集沴氣，嫩綠的沴氣將子虛鬼包在其中，形成一個(gè)球，顏色也由嫩綠漸漸變?yōu)樯罹G，雖然沒(méi)有產(chǎn)生壓力，但圓球周?chē)牡孛婧蜆?shù)木卻開(kāi)始開(kāi)裂、破碎，如果爆炸開(kāi)，威力一定非常大。

    皎雷宗人也看出這點(diǎn)，飄著的浮香刻劍繼續(xù)包裹子虛鬼，但重點(diǎn)包裹這兩個(gè)圓球。過(guò)了沒(méi)多久，兩個(gè)圓球爆裂開(kāi)，但是卻沒(méi)有想象中的威力，圓球爆開(kāi)后，上面的浮香刻劍也被震開(kāi)，但是浮香刻劍就像布匹一樣，無(wú)數(shù)的浮香刻劍將爆炸的沖擊力全收了起來(lái)，并開(kāi)始轉(zhuǎn)化成皎雷宗人的靈氣。

    皎雷宗人的靈氣一下暴漲，化身成為浮香刻劍，散發(fā)出劇烈的白光，向那爆開(kāi)的兩個(gè)子虛鬼飛去，以彼之道還施彼身，直接將那兩只子虛鬼秒殺。