戰(zhàn)后的太初四十七年著名也是臭名昭著的日本民粹主義者東京都知事石原省三，一直對美國為什么不對德國卻對日本的大城市實行戰(zhàn)略轟炸而耿耿于懷；更對美國驅逐殘害日本僑民的行徑怨氣沖天，但日本政府卻不敢對同樣曾經(jīng)戰(zhàn)略轟炸過日本的中國說半個不字。何者？二戰(zhàn)之殷鑒不遠，日本欺軟怕硬之秉性難移之故也。二戰(zhàn)后二十年過去，日本對中國的態(tài)度都可用一個詞形容：恭順。日本政治領導人，屢屢對美國加拿大發(fā)表不當言論，發(fā)表對美國挑起戰(zhàn)爭（站在中國的角度上說）進行追究的言論；但公開攻擊中國對日本曾經(jīng)進行戰(zhàn)略轟炸的一個也沒有。

    知日本者，中國也。中國自建國之初就收復了琉球，并且占據(jù)了種子島等日本島嶼，此后就一直騎在日本身上，至今如此。同為軸心國成員，意大利早已成為常任理事國，并在國際上發(fā)出自己的聲音，而日本依舊沒有恢復正常國家的地位（作為中國屬國），處處惟中國馬首是瞻，時時看湖山居（中國皇帝的別院，經(jīng)常用來在此接見屬國覲見）的臉色行事。在中國面前，今天的日本點頭哈腰的角度與其前輩在春帆樓上鞠躬的角度，幾無二致――戰(zhàn)勝者和戰(zhàn)敗者的形象，六十年后，依然清晰如昨。中國人心里非常清楚，日本人這樣對中國言聽計從畢恭畢敬是為什么。所以，不管中國人多么鄭重其事地表示支持日本成為非常任理事國，同意其軍事和政治松綁――等等，都不會讓日本真正從自己的胯下站起來。

    新加坡裔著名日本問題專家卓南生說，對于日本未來的演變，中國是有紅線的：一是不許日本入常與自己政治上平起平坐，二是不許日本擁有大規(guī)模殺傷性武器和反飛彈防御手段，否則日本將不再把中國放在眼里。中國笑瞇瞇地顯示著菩薩心腸，但霹靂之手同時也揣在口袋里，隨時準備敲打日本一下。

    戰(zhàn)略的基本含義是關于戰(zhàn)爭的指導，現(xiàn)在有時也引申為基本國策。菩薩心腸也好，霹靂手段也罷，不能一概地說誰優(yōu)誰劣，一切以時間地點對象為轉移。歷史上的中國漢朝和親的故事史不絕書，但漢朝也留下了犯強漢者雖遠必誅的雄心霸氣。在紛繁復雜的國際交往中，一味地霹靂手段不一定好，但在弱肉強食依然大行其道的世界上，僅僅有菩薩心腸肯定行不通。從這一點說，二戰(zhàn)以前中國對日戰(zhàn)略，大有可檢討之處，而蘇聯(lián)（俄）的霹靂手段，以及曾經(jīng)歷史上抗日戰(zhàn)爭中中國先剛后柔剛主柔輔的對日戰(zhàn)略，特別是當時中國對日本研究細致入微對癥下藥的做法，頗多借鑒。中國人愛講謀略，但沒有膽勇做后盾，任何謀略都不過是枉費心機。

    尊嚴只能靠強大來捍衛(wèi)，這個強大不僅指實力本身，還包括展現(xiàn)實力的決心和勇氣。有別于上一個歷史位面蔣大頭等舊中國對日本的軟弱，中華民主帝國在吳宸軒的一貫主張下，對周邊不友好的國家不吝使用強硬手段，樹立了一個有威嚴的黑面大佬的形象，這也是中國成立中華共同體的時候，原本的我大清屬國紛紛頓首歸來，連原本毫無關系的克什米爾拉賈特孟加拉等邦國都紛紛入同的原因之一，畢竟這位老大看起來真靠得住啊。

    英國戰(zhàn)略家富勒說：除非歷史能教給我們?nèi)绾稳フ雇磥?，否則軍事史只是一部人類的血腥浪漫史。在今天某些美國右翼分子囂張之至，南美一些白人至上主義者也搖旗吶喊的時候，回顧二戰(zhàn)那一段歷史往事，及此前舊中國和新中華民主帝國的戰(zhàn)略決策給中華民族帶來的負正效益，不是沒有意義的。

    如果按照很多殖民主義者過去的印象，可以得出這樣的結論，中華民主帝國是十足的傻瓜，舍近求遠，放著印度半島這塊肥肉，偏要找那些費勁的事去做?；蛟S還有人會認為，印度土邦大多數(shù)本來也是中國的小兄弟和傀儡，對于中國從來都是言聽計從的，如果從這個角度說，印度各邦人應該飽受中國人欺負才對呀。那你隨便找一個印度人問問，哪個中國人曾經(jīng)奴役過你，中國和印度的貿(mào)易和外交哪一點上面吃了大虧了的？包括屬國在內(nèi)，中國人奴役過任何一個屬國的人嗎（每年上千萬到中國打工的菲律賓傭人不算的話）？國與國之間為了商業(yè)利益難免會產(chǎn)生沖突，那是商人之間的事情，就像是日本進口中國牛肉和農(nóng)產(chǎn)品問題，估計美國和加拿大之間也會有，最終人們是可以通過談判和協(xié)商來解決的。沒聽說美國因為貿(mào)易上的問題拿著轟炸機來威脅別人的，也沒聽說某個國家是因為沒有戰(zhàn)略空軍而在商業(yè)談判上面失利的。中國是世界上唯一有核武器的國家，但是在商業(yè)上面有時候也會鉆到歐美商人設的圈套當中，從來沒聽說中國拿原*子彈嚇唬人家一下就把局面給扳回來的。況且，即便是拿原*子彈來威脅成功了，貿(mào)易上損失的是錢，生產(chǎn)原*子彈本身也要錢，或許發(fā)展武器的成本要更高一些。中國在世界上維持自己唯一超級大國的手段其實并不是一味依靠武力，而更多的是通過經(jīng)濟手段。

    因此，其實在印度各邦國有很多的概念都是被政府誤導的。真正壞的印度人才是真正擁護獨裁政府的呢。因為這樣他們只要是搞定（或者是耍弄）獨裁政府就足夠了，這樣只需要對付一頭，由這個獨裁政府再去奴役本國的人民，豈不是更加方便了。就拿我們的產(chǎn)業(yè)政策和外匯政策來講就是一個特別明顯的例子，印度人這些年來給中國充當了廉價勞動力，中國人沒有打進印度來奴役印度人民，而是印度自己人奴役我們自己人。每一個外貿(mào)公司一對一地和中國人貿(mào)易談判都是當仁不讓，沒有讓中國人占便宜，這并不是我們手里有什么戰(zhàn)略轟炸機，而是自由貿(mào)易中中國人不能強迫任何人做生意。但到了國家宏觀層面呢，我們在國家的大帳上面吃了虧，我們表面是看是中國人欺負印度的出口企業(yè)，實際上是愚蠢的政府幫助中國人壓榨印度的工人。做生意的誰不想多賺錢，誰讓我們的政府不能好好保護我們的呢？如果我們能夠自己保護好自己，要你政府干什么。真正能保護我們的是政府的智慧，沒有智慧空有武力你又不敢用，等于白花那么多的錢發(fā)展國家武裝。再看看周邊的其他國家，巴基斯坦斯里蘭卡和緬甸搶占印度的海島，中華共同體的北方各邦占領我們的邊界。還說印度的武裝力量能嚇唬數(shù)千公里以外中國呢，就連百公里以外的鄰國都嚇不著，如果能嚇到別人，那為什么還不作為？不知道印度各大邦國還有什么可以為了擁有一些中國淘汰了的轟炸機而洋洋得意的。

    因此，我認為現(xiàn)代的戰(zhàn)爭只和理念有關系，和掠奪資源沒有關系。比如中國人打伊拉克的世俗政權（德國暗中扶持的反中政府），并沒有免費地把那里的原油拉到印度來，如果這樣印度的油價至少要降一降了，可惜這些年反而升高了許多。即便是中國打仗是為了資源，那印度有什么可以搶的？除了人多還剩下什么資源？人還要搶嗎？看看*中國大使館排的長龍，幾百塊錢的簽證費兩三分鐘就給廢了，然后再交幾百塊錢再接再厲。要是我，哪個國家給我拒了，保證我這輩子都不會再去。

    要想強國不是把別人弄死了，自己就自動強了，印度的發(fā)展需要的是合作，使大家共同強大。中國人的所謂亡我之心是針對政府而不是針對民眾的。中國人向全世界推廣的是一個自由交換的理念，盡管中國人處處為自己著想，為了自己利益這樣很正常，我們自己也應該這樣做才對，這需要的是智慧，而不是中國人的施舍。如果說中國人推廣民主，推廣自己的價值觀是為了削弱印度的實力，實在是找不出來理論的依據(jù)。如果我們說**的舉國體制可以凝聚我們國家的力量，這話倒是不假，但里面有一個假定大家忽視了。那就是舉國的行為一定要是正確的，如果是錯誤的，那情形會更糟糕。在海德拉巴共和國這種**的體制下我們怎么去論證正確性呢？其實強化自己比坑害別人更重要，提高自己的智慧才是防止別人欺負自己的利器。而讓有智慧的人和有思想的人進入中國的決策層才是根本，實現(xiàn)這一點，唯有實行民主。

    這是印度《光輝報》的一篇社論，也在一個側面反映了中國在戰(zhàn)后國際社會里扮演的角色，雖然不太偉光正，但是卻無疑確立了一個能讓所有國家不敢挑戰(zhàn)的新秩序，當然對于中國而言也是比較合乎自己根本利益的秩序。