(貓撲中文 ) 曲文三人聚到一起在第三層轉(zhuǎn)了半天仍然沒有找到銀笑風幾人也沒找到第四層的入口，路上倒是遇到幾個選手和幾具尸體。
遇到曲文三人的人算是命好，三人出手雖重但還不至于要命，把人打成重傷不能動便罷手。按曲文的話既然沒有什么深仇大恨又何必奪人性命，反倒是那些尸體各種死狀都有，其中幾具都有一個共通點就是中毒。
洪兵對毒也有一定的了解，蹲下查看了下尸體，一臉凝重的說道：“大家小心這附近可能有泰國的降頭師，你們看這些尸體都是被毒物所傷，我在六部這么多年，知道能把毒物練得這么厲害的只有我國的苗蠱，還有就是泰國的降頭。如果有苗巫來的話我們一定知道，既然不是苗巫那只有一種可能就是泰國的降頭師?！?br/>
從第二層下到第三層，一路上曲文跟洪兵聊了不少關(guān)于六部的事情，洪兵知道曲文的背景，基本上知不無言，言無不盡。
說到降頭師和苗巫，曲文不由想起這兩門都是用毒大家，而苗蠱傳承數(shù)千年一定有高手存在，怎么這次六部就沒派這樣的高手出來，在黑龍大會上用毒可不算違例。
“洪兵，我有件事一直想問你，當然不是看不起你的意思，在俗世修真界中你已算是強者，可六部內(nèi)沒有更強的人了嗎，怎么他們不來參加這次大會？”
洪兵有多大能耐自己清楚，不介意曲文這么說，而且曲文說的是實話，在六部之中還有比自己強上很多倍的人。只是那些人要么年紀大了不想再出來，要么有幾位和自己年紀相仿心境卻和老頭一強，一身修為對俗世的人來說超凡入圣，就算去到修真界也算是強者。因為心境和實力，他們不在乎來參加什么黑龍大會，所以也就沒有來。
“不瞞你說，六部內(nèi)就我這個年紀修為實力比我強。甚至比你們倆還強的至少有兩位，而且還很巧，他們其中一位也是龍城人，名字叫蕭杰，是個大隱之人，其修為之高連部長都自嘆不如。上次接到你的保護請求，部長就請他幫忙保護你的家人，如果有機會我想你們一定要見上一面。我就奇怪了，龍城究竟是什么樣的風水寶地，盡出你們這樣的強人！”
年紀和自己相仿。比六部部長實力還高。那是什么樣的人啊！
曲文大感震驚。聽說六部部長的修為已達還虛后期，那比他還高豈不是修真界中的靈寂期了，如果再進一層就達到元嬰期。
靈寂期是步入真正修真的前階段，符咒等法術(shù)頗具靈驗。可以幻化形體，展現(xiàn)萬千幻想，法術(shù)等威力大漲。而元嬰期體內(nèi)所結(jié)出的金丹發(fā)育成一個本相嬰兒，修為真正步入修真殿堂，可以使用飛劍等高級法寶飛行，法術(shù)道術(shù)進入一個嶄新的階段。在修真界到達元嬰期的都算是強人。
曲文萬萬沒想到在龍城同樣有個修真者，還是個靈寂期的超級牛人，難怪田中介當時去到龍城不敢妄動自己的家人，敢情是被這個牛人給鎮(zhèn)住。對了這個程度根本不用跟你打。光是冒點氣息出來都讓俗世界所謂的高手乖乖投降。
“要見要見，有機會一定要見！”曲文猛點著頭，就在自己老家，就在自己住的城市有這樣一個牛人怎么能不見一面?！澳撬F(xiàn)在是什么職位？”
“職位嘛！”洪兵想了下：“聽部里的人說好像是個保安，在龍城市里的一家醫(yī)院當小保安。”
“啥?。 ?br/>
曲文的眼球差點沒掉到地上。這樣的牛人竟然會在一家醫(yī)院當保安！難怪古話說小隱隱于野，大隱隱于世，看來還真是這個道理。如果、萬一、有可能把他請到冥王當個顧問什么的，那就真的牛x了。
“能問問他是什么門派的嗎？”
“不知道?！焙楸鴵u頭：“好像和你一樣無門無派，聽說有個師父教過他三個月，不過是在他五歲的時候，但五歲的小孩能學到些什么，所以我認為應(yīng)該是他天賦異稟?！?br/>
只教了三個月，還只有五歲的年紀，先不說他的天賦有多可，那他師父那牛x到什么程度。曲文自己就有過這樣的經(jīng)歷，天上豬頭師父只用了半天就“教會”自己靈覺神通，不過那是在自己二十多歲的時候。如此看來對方的師父或許更厲害一些。
感到無比震驚的聊了下旁外話題，三人又把注意轉(zhuǎn)回尸體身上，其中有兩具像是被大火燒死的，因為他們身上有被火燒傷的痕跡。
“你看得出這兩具又是怎么死的嗎？”曲文問道。
“死法是看得出，表面上是被火燒死，其實真正的死因是在里邊，你用手按按看他們的身體?！焙楸f道。
隨即曲文和鐘魁都用手按下了兩個死者的身體，身體竟像沒有骨頭一樣，如此只有一種可能，就是骨頭被人給打碎了。
“怎么會這樣，外邊除了燒傷一點被打過的痕跡都沒有！”曲文又問。
“我想可能是印度密宗的手法，他們打出的內(nèi)勁可以直接貫穿身體，從外表看不出來，只有檢查身體才知道，而用火也是印度密宗的一門絕學。從兩都要推斷，這兩個人可能是死于印度密宗之手?！?br/>
印度密宗！
曲文和鐘魁再次大驚，同時又有一絲興奮，黑龍會果然沒來錯，不愧是高手云集的盛會。
“不知道你對印度密宗有了解嗎？”這回輪到鐘魁問起。
“這個麻略知一二，密宗其實包含了真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘等宗派。而各國的佛教密宗又有所不同，像我國的[藏]教密宗和印度密宗就有很大區(qū)別，在八世紀印度的密教，由善無畏上師、金剛智上師、不空法師等宗派祖師傳入華夏，從此修習傳授形成為我國新的密宗。此宗派依《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》為主法，而藏[教]密宗又有特別規(guī)定，凡密宗以密法，必不經(jīng)師親灌頂，也就是不能接受師你的修為，不經(jīng)上師親授三昧耶戒并持執(zhí)不怠。不得互相傳習顯與非密宗信眾?！?br/>
“在六部也有幾位佛教密宗高手，從他們那知道內(nèi)地佛教密宗、藏教密宗和印度密宗真正的最大差別就在于事理觀行，也就是對待事物的觀點做法，印度密宗行事較為偏激，無謂大慈大悲，只講善必行惡必懲，那怕那人有悔改之意也必除之，以天下無惡，天下為善為宗旨。所以印度密宗對武學功法的追求要遠勝于我國各密宗，在對戰(zhàn)實力上也遠勝于我國各密宗?？傊且粋€非常難對付的宗派。”
曲文是學古玩鑒定出身的。對國內(nèi)佛教密宗有一定了解。不過只知道關(guān)于密宗的一些事。他們的修習方法最早可以追溯到印度佛教創(chuàng)立，但真正興起卻是唐朝，那時由靜慈園阿阇黎親筆寫下“唐密”二字，至于華夏佛教才真正有了密宗。
正好洪兵所說華夏密宗更講究精神修養(yǎng)。印密傳入中土在此得以發(fā)揚光大，使密宗教義變得更博大龐雜，漢傳佛教密宗分為三部，雜密、胎藏界、金剛界。而雜密部多為儀軌、咒語，講究神通與尊請鬼神等內(nèi)容，缺少高深的義理，是密宗最早的雛形。
聽說密宗兩個字，再聽說印度密宗的行事方法，曲文深吞了下口水。這已不是佛教大慈大悲，普渡慈航的作風，而是殺惡為善，說白了就是以殺止殺的暴力行為。
“乖乖的，所以我最討厭和宗教扯上關(guān)系。宗教的人都有一種超乎常理的信仰，他們可以為了自己的信仰做出很多不可思議的事?！?br/>
聽見曲文的話，洪兵跟著點了點頭：“你說的沒錯，不過那是國外的宗教，相對我國的宗教還是很溫善的，很少會引導干預他人的生活，若把自己的理念強加給別人，在我看來和邪教差不多?！?br/>
“哦，你也這么認為！”曲文忍不住笑起，天主教說是世界第一大教，光十字軍東征就殺了上千萬人，這也能算是善舉！印度佛教高僧口口聲聲要超脫世俗、六根清靜，可佛教高層卻養(yǎng)著一大堆供這些高僧玩樂的圣女，這事實在是讓人嗤之以鼻！
反正用真氣無法探察遠處，三人邊走邊聊，才走出沒多遠就遇聽到一陣劇烈的打斗聲。
聽見洪兵急忙招手讓兩人一塊躲到磚墻后。
“會是什么人在前邊，泰國降頭師還是印度密宗！”
“看看不就知道了嗎，反正在這里插手別人的戰(zhàn)斗不算違規(guī)，他們打到半我們正好坐收漁利！”曲文想法和洪兵相反，商人本質(zhì)表露無遺，有便宜豈能不占。
“萬一對方比我們?nèi)硕嗄兀俊焙楸行?，能到這里的人基本上都是高手，以穩(wěn)妥的方式最好是先觀察敵情再決定計劃下手。
洪兵不是軍人，但在六部習慣了這種行事方法，曲文卻喜歡天馬行空肆意而為。鐘魁滿臉不在乎的樣子，來到這總要和人生死對決，只要曲文想沖他就會跟著一起來。
曲文回頭白了洪兵一眼：“你是不是男人這么婆婆媽媽，聽聲音對方也不過是六七個人，平均每邊三到四人和我們差不到那去，他們已經(jīng)打了很久，這會我們亂入占盡了各種優(yōu)勢，你若想等，要等到他們打完緩過來再說嗎？”
“這……”洪兵知道曲文說的有道理，無法反駁。
“這什么這，你別忘了你也被人偷襲過，這回總該輪我們偷襲對方一辦回。走吧由我打頭，大家都不必留手，對方可全都是一等一的高手！”
不用曲文說洪兵也知道，離得這么近對方的氣息全開，光憑對方的氣息就能知道?？蓻]等他準備好，曲文就率先沖了過去。
等洪兵緊隨著來到戰(zhàn)局前邊，不由的傻眼，竟然會是泰國降頭師和印度宗密在這對打，其中降頭師三人，印度密宗四人。
雙方正打著突然見有三個人飛身臨近，都暫時停了下來定定的望著剛剛過來的曲文三人。
“華夏六部！”其中一位降頭師說道，他知道華夏六部有派人參加，這三個都是華人，又在第一層時見過洪兵，所以把曲文和鐘魁也當成了六部的人。
“沒錯，不好意思打擾你們的雅興了。不過大家玩得這么高興不如讓我們也參與一份怎么樣?！鼻奶で耙徊?，站在最前邊笑道。
“卑鄙！”說話的降頭師又大罵。
“卑鄙嘛，要不我們坐在旁邊等你們，等你們打完了我們再打?！?br/>
泰國降頭師和印度密宗顯然也才開打沒多久，雙方的真氣都還很足，只是突然被人亂入都有些不高興，現(xiàn)在動手情況就變得和剛才不一樣，真真正正的大亂斗。分別是華夏、泰國和印度。
可曲文的話聲沒落地，又一陣腳步聲傳來，片刻就見六個埃及人趕到。每人手上各拿一把波斯彎刀。身上殺氣騰騰！
看見新來的五人。曲文也不說話了。
你妹??！老子好不容易當次螳螂，卻被人當了黃雀！
看著他們胸口的徽章連想都不用想就知道他們是阿薩辛派的人。
阿薩辛派的歷史不必多講，早在公元十一世紀由一位名位“山中老人”的土匪頭子創(chuàng)立，當時只要是得罪過他的人不管是那個國家的王宮貴族都只有慘死或滅門的結(jié)果。于是山中老人就成了阿拉伯國家黑幫中的神話。
后來山中老人去世，他所創(chuàng)的幫會就演變成“伊斯瑪伊派”和“新伊斯瑪伊派”，其中“新伊斯瑪伊派”繼承了山中老人的做風，專以刺殺暗殺為主。又后來“新伊斯瑪伊派”又改名為“阿薩辛派”或“刺客派”。到如今雖然“阿薩辛派”表面已經(jīng)覆滅，實際只是轉(zhuǎn)到了地下成為持掌埃及及周邊地區(qū)的黑幫頭領(lǐng)。
曲文對“阿薩辛派”的人沒什么好感，因為在埃級和他們的分支交手過，要不是遇上鐘魁，自己很可能死在他們的亂槍之中。
看到“阿薩辛派”的徽章，鐘魁和曲文對望一眼。這還真是不是冤家不聚頭。
“冥王和曲文！”其中一位“阿薩辛派”成員怒聲道：“沒想到會在這里遇到你們，這回我們可以報我們幫會的仇了！”
曲文這會已經(jīng)懶得去管什么恩怨情仇，在這不是自己人就是敵人，重哼一聲：“又來五個，不知道一會還會不會有人來。不如等人齊了再動手？”
曲文的想法雖好，可“阿薩辛派”的人似乎不太愿給他們這樣的機會，說話的人怒視著曲文，突然一柄小刀直射過來。
曲文以前和“阿薩辛派”的人交過手，知道他們功法優(yōu)勢在于速度，善于隱藏蹤跡，這和日本的忍者有點相似。而他們所使用的小刀只有兩個手指合起一般大小，威力卻大的驚人，在短距離殺傷力甚至不亞于被稱為手槍之王的沙漠之鷹。
“阿薩辛派”的人一動起，曲文三人也跟著動起，曲文卻沒像鐘魁他們那樣直接和“阿薩辛派”的人交手，而是一晃身閃到泰國降頭師身邊，呼的一下又遁到印度密宗身旁邊。
泰國的三名降頭師似乎沒想到這名華人會反過來攻擊自己，只見他和“阿薩辛派”的人前后沖到，其中一名降頭師急忙放出大量毒蟲。
幸好曲文閃得快，他剛閃身離開，身后就冒出一大片毒蟲，密密麻麻的樣子就像滿天黑霧，這些毒蟲擁有巨毒不說，光是樣子就能惡心死人，若不小心被它們咬上一口，不死最少也要少半條命。
“你奶奶的，以后老子有機會就去苗疆學苗蠱也用毒蟲咬死你們這幫毒蟲！”
曲文根本就沒打算和降頭師們交手，在他們身前晃了一下就走，但這可苦了根在他身后的“阿薩辛派”教徒。
“阿薩辛派”擅長追擊刺殺，但不擅長應(yīng)付毒蟲，突然見一大堆毒蟲撲向自己，急忙把身子壓低從下方鉆了過去，可是這樣還是被咬上了幾口，被咬到的地方迅速變得又紅又腫，如果不是有勁氣護住經(jīng)脈恐怕早就毒發(fā)身亡。
曲文一遁即走擾亂了戰(zhàn)局，呼的一下又沖到印度密宗跟前，同樣是轉(zhuǎn)了個彎又跑回來，這會全場四大勢力全因為他亂成了一團。
突如其來的變故一下打亂了密宗和降頭師的戰(zhàn)局，場中的人再也顧不上誰對誰，總之不是自己邊的遇上就打，頓時在很狹小的一個空間內(nèi)，毒蟲、火光、暗器，刀光劍影就像好萊塢奇幻大片中的鏡頭讓人眼花繚亂。
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