“這次，要不是我運(yùn)氣好，命早就沒(méi)了。我現(xiàn)在的江湖經(jīng)驗(yàn)太淺薄，遇見(jiàn)那些老江湖們，很容易就上他們的當(dāng)，被人賣(mài)了還的幫人家數(shù)錢(qián)。”宋濤幸幸地說(shuō)。
“江湖經(jīng)驗(yàn)，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累才能擁有。你現(xiàn)在還年輕，有的是機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不是天生下來(lái)什么都會(huì)的。只要你以后多聽(tīng)、多看、多學(xué)，總會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。這次孫老頭就給你找了個(gè)好機(jī)會(huì)。常人想見(jiàn)鬼毒醫(yī)一面都很難，因?yàn)樗愿窆缕?，很少?jiàn)生人，朋友幾乎沒(méi)有。要不是今天知道他和孫老頭這層關(guān)系，我還真不放心你一個(gè)人去，但有孫老頭的引薦下，你去后好處應(yīng)該不少。
別的我不知道，只是他的毒術(shù)，可稱(chēng)得上江湖一絕。你要是真能從他手里，學(xué)到一星半點(diǎn)的本事，以后對(duì)你行走江湖，可是大大的有利。而且，他常年游歷于中國(guó)江湖上，經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)豐富之極。你多和他交流，會(huì)省下你很多功夫?？傊氵@次長(zhǎng)白山之行，是百利無(wú)一害。只要你抓住機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，收獲肯定是不小。我和你孫爺爺都是這個(gè)意思?！?br/>
“您同意就好了，我也想出去闖闖，見(jiàn)識(shí)下真正的武林是什么樣子。這次我一去，短時(shí)間可能回不來(lái)，您自己多保重身體。等小子我回來(lái)，給您帶點(diǎn)滋補(bǔ)的好藥材?！?br/>
“好，你有這份孝心，我就滿(mǎn)足了。給舀著，這卡里有點(diǎn)錢(qián)。所謂是‘窮家富路’，你出遠(yuǎn)門(mén)，身上多準(zhǔn)備點(diǎn)錢(qián)好，別給我客氣，舀上吧。希望你能經(jīng)常給我們幾個(gè)打電話，報(bào)個(gè)平安?！?br/>
宋濤接過(guò)錢(qián)后，雙膝跪倒，給老爺子磕了個(gè)頭，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了李家。
幾天后，宋濤收拾好行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。他先去孫爺爺家，舀到給鬼毒醫(yī)的信，又給身邊的親人朋友告別后，直接坐上去長(zhǎng)白山的火車(chē)。
從宋濤居住的城市到長(zhǎng)白山的火車(chē)，要走二十多個(gè)小時(shí)。他躺在臥鋪上，回想著這一段時(shí)間的經(jīng)歷。他本來(lái)可以做飛機(jī)去，因?yàn)閷O爺爺暫時(shí)不急著需要藥材，所以，他選擇坐火車(chē)，還可以看看沿途的風(fēng)景。
火車(chē)上人很多，宋濤躺在自己的臥鋪上，偷偷地修煉著四念處，不斷感知著身體內(nèi)的狀態(tài)。經(jīng)過(guò)玉髓改造后，不但身體機(jī)能得到提升，連心念力也細(xì)化不少?，F(xiàn)在，他能感知到包括肌肉和五臟所有部分的動(dòng)態(tài)。就這樣，在車(chē)上宋濤不停的修煉著對(duì)身體的掌控力，慢慢的同，他進(jìn)入深層次的定中。
不知過(guò)了多久后，等宋濤再醒來(lái)時(shí)，外邊的天已經(jīng)黑了下來(lái)。車(chē)廂里的人，都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。宋濤站起來(lái)，活動(dòng)下身體后，準(zhǔn)備再睡一會(huì)。突然，他聽(tīng)到隔壁包間里，傳來(lái)奇怪的說(shuō)話聲，聲音很微弱，但逃不過(guò)宋濤的耳朵。
“老二，那邊的豆兒和護(hù)臉的芽?jī)涸趺礃恿?？?br/>
“老大，沒(méi)事，盤(pán)子我都踩過(guò)了，缺點(diǎn)子?！?br/>
zj;
“好，等他們拖條后就下手?！?br/>
“好，困的很，我先去蹦個(gè)火，提提神?！?br/>
“招子放亮點(diǎn)，別被翅子頂羅看出來(lái)什么?！?br/>
“放心吧，他們醒攢不了?！?br/>
宋濤聽(tīng)了，微微一笑，他知道這是江湖上的黑話。老爺子以前專(zhuān)門(mén)教過(guò)他一些，以后行走江湖方便，今天還真讓他遇見(jiàn)用黑話的人了。
其實(shí)，黑話的大名叫江湖唇典，是江湖中人彼此聯(lián)系的一種特殊手段。亦稱(chēng)隱語(yǔ)、行話、切口、春點(diǎn)等。是民間社會(huì)各種集團(tuán)或群體，出于各自文化習(xí)俗與交際需要，而創(chuàng)制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特征的隱語(yǔ)。
在三教九流社會(huì)中，禮節(jié)、行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的擺設(shè)；個(gè)人的行、止、坐、立的礀態(tài)相互輔用，都表達(dá)著主、客雙方一定的心愿與意圖。但這些還很不夠，最終，仍需要透過(guò)隱語(yǔ)，來(lái)徹底表達(dá)雙方的意思。所以就出現(xiàn)了黑話。
黑話的產(chǎn)生，大致出于下列三種情形。一是由-->>