117章.酒樓歡宴袒胸酣.少年狂慨五千年
又過了兩天，待到趙進前出現(xiàn)在行長辦公室，那別提有多精神了，紅光滿面，神采奕奕，全然就是個二十多歲的小伙，當(dāng)天就安排召集全行干部大會，會上宣布行里要進行的農(nóng)行有歷一來最大規(guī)模的一次福利計劃，讓大家趕快報名，按照工作年限，工作貢獻，職務(wù)排序等等分配房屋。『頂『點『小『說，.23wx.
這可是特大喜訊，傳言終于落地了，全行職工歡心鼓舞，個個都在贊揚趙行長自接任一來的功績。
趙進前也在眾人的贊美聲中加快了職工住宅項目進程，很快在包武德的協(xié)調(diào)下，建房征地的合同就簽定下來了，建筑用地一但落實下來，后續(xù)的工作就好辦了，一切都在按部就班地進行。
沒過一個月功夫，包武德就在農(nóng)行行長辦公室里與趙進前簽下了農(nóng)行職工住宅小區(qū)項目建筑工程協(xié)議，協(xié)議在公證人員的監(jiān)督下進行著。
簽字儀式在形式上莊嚴(yán)肅穆，手續(xù)上簡明扼要，簽名在活潑愉快的情況下順利簽署了。
簽訂協(xié)議后，全體與會人員在包武德的引領(lǐng)下，分乘多輛豪華轎車，直奔縣政府招待所，在縣城最豪華最體面，最有檔次的大飯店慶祝簽字儀式的圓滿成功。
說到這里列位大概要問，這么重大的事情怎么這么順利，要知道上世紀(jì)九十年代的國企改革正處在一桿筆簽字的初期階段，國企改革尚不成熟，再說了當(dāng)時政府還沒有推出工程招標(biāo)制度，當(dāng)時就是領(lǐng)導(dǎo)說了算，領(lǐng)導(dǎo)決定與誰簽合同就與誰簽合同。
上世紀(jì)九十年初中期還不存在工程招標(biāo)之類的說詞，到九十年代后期才有工程招標(biāo)制度，
中國人弄啥都是摸著石頭過河，過去的就過去了。過不去的要么淹死，要么你就別過河，困死在原地該著，這也是中國人的哲學(xué)觀。
中國人很懂得哲學(xué)原理，就拿喝酒猜花拳說的“一心敬，哥倆好，三桃園，四季財，五魁首，六六順。七個巧，八匹馬，九連環(huán)，滿堂紅”這套酒令詞來說，別看只是用來喝酒助興的，酒場上用來猜花拳的花詞，這里面的每一句話都非常有哲理，其中可包含著一套中國人認(rèn)識世界的完整的大道理哩。
中國人認(rèn)識世界來自于易經(jīng)，易經(jīng)可以等同于古代中國人的自然科學(xué)。
中國人對自然科學(xué)的認(rèn)知是從智慧開化之初就開始的。
自人類智慧開啟之始。人類社會必然脫離動物的低級趣味，上升到靈魂左右意志的社會時代，國家時期。
人類自出現(xiàn)社會意識，就開始出現(xiàn)國家意志。而國家意志正是“一心敬”的開始，來自于靈魂深處的歸屬心理，也叫歸屬感。
這就是“一心敬”的出處，這句話又叫一元復(fù)始。一宗定制，一元立憲，歸于哲學(xué)原理中的一元論。也叫一宗制，是人類兩眼看世界得到的第一認(rèn)識，就是人用兩眼看到天地的第一印象，就叫一宗天下，這也是易經(jīng)中“天人合一”“萬法歸一”的出處。
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為世界起于一，合于二，分于三，成于四，結(jié)于五，順于六，離于七，易于八，歸于九，滿于十，這是中國人通過觀察自然得出的結(jié)論，是對事物發(fā)展過程中的普遍認(rèn)為。
世界起于一，一宗定制。這個問題已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)證實是正確的，宇宙起源于一核裂變。
合于二，“哥倆好”。世界是陰陽兩極的世界，可以分也可以合，合則兩治，分則兩立。如二人可為陰陽兩極世界，這個道理很科學(xué)，一男一女合而生子，一陰一陽合而生三，兩陰不生，兩陽不長。兩個男人不可能生育，兩個女人也不可能繁殖，二人天地創(chuàng)造人類。
分于三，三陽開泰，冬去春來，萬物復(fù)蘇，三分則萬象。中國人認(rèn)為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”?！叭枴北硎娟帤鉂u去陽氣始生，冬去春來，萬物復(fù)蘇。所以說事物發(fā)展分于三，從三開始，分支萬千，氣象更新。
中國人認(rèn)為事物發(fā)展到三就是三桃圓的世界，萬象更新，萬紫千紅，事物發(fā)展到三就開始分裂萬千，三分天下，萬紫千紅。
中國人認(rèn)為的三不同于西方哲學(xué)認(rèn)識的三，中國人認(rèn)為三是分開的起點，一切事物發(fā)展都從三這個地方開始分化，向萬千世界分裂。
而西方人不這樣認(rèn)為，西方哲學(xué)認(rèn)為三是三個獨立的棱錐，是三個獨立的人格，三可以分，但是三個棱錐立起就是三位一體的一個整體，西方人認(rèn)為三是形成一體的開始，所以西方國家的宗教是三位一體的教義，政治也是三權(quán)分治的政治體系。
中國人的認(rèn)識起點在二上，在天人合一與陰陽合同上，所以中國的宗教都是二元制的，政治體制也是二進制的。
這就是東西方文化根源上的不同，從事物發(fā)展的起點就存在不同的認(rèn)為。
成于四，四季輪回，四季發(fā)財。這就是中國人的傳統(tǒng)思想。打麻將也是四季輪回，恭喜發(fā)財。四季是春夏秋冬，四季是植物輪回生長的季節(jié)，秋種，冬藏，春耕，夏衍，成熟于秋。四季輪回，谷豐養(yǎng)人。
四季有輪回，春夏秋冬，不可變化萬千，四季氣候變換不可以氣象萬千，氣象萬千的天氣不適宜人類生存，所以春天只可以溫暖，夏天就要炎熱，秋天當(dāng)然是氣爽，冬季就必須嚴(yán)寒，四季輪回，永恒不變。
歸納到人事就是司法，司法同樣是不可以變化萬千的，法律是什么？法律是蔭庇眾人的法制手段，只指對眾人中的少數(shù)壞分子進行制約，所以法律手段就是一種長效機制，不可以隨意改變。
以如春天溫暖，夏天炎熱，秋天氣爽，冬季嚴(yán)寒。
其實法律在任何人面前都應(yīng)該四季輪回的。是保護眾人不受侵犯，不受傷害的天網(wǎng)，對任何人都應(yīng)當(dāng)有春天溫暖，夏天炎熱，秋天氣爽，冬季嚴(yán)寒，不讓任何一個人超越法律的嚴(yán)酷，也不讓任何一個失去制度的溫暖，只有這樣才能讓人真正體會到做人的責(zé)任，義務(wù)與尊嚴(yán)。
結(jié)于五。五魁首。五，五谷豐登，五行生克。事物發(fā)展從初始于一，進程到二，繁衍于三，輪回于四，豐收，豐滿，豐盈皆在五。五是五種物質(zhì)圓滿于五的結(jié)局，五是五個棱錐互為生助又互為牽制的結(jié)果，可以形成一個圓形物體，滾動發(fā)展。
五又代表五種不同的元素。歸結(jié)到人事就代表人類的五種性格，人不但要有剛毅的性格，還要有耿直的秉性，同時還要有圓潤的聰明。又需要火烈的威風(fēng)，更需要大地一樣的包容，寬宏大度。
順于六。六六大順，六六大順來自易經(jīng)，六個六為“坤”卦。坤為地之母，坤載萬物，大地能容，“夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容”，“容止可觀，進退可度?！惫柿掠许?。
離于七，七離出自《周禮》“婦有七去：不順父母，去?！逼哂蟹蛛x之意，漢族的七夕，七喪，七祭，八字的隔七位而相戰(zhàn)皆是對七離的詮釋。
八易，八者，分也，別也。在八為分，為別，別則易變。易者通變。易就是變化的意思。在中國傳統(tǒng)文化中，數(shù)字到八就預(yù)示著事物的發(fā)展開始形成規(guī)模，形成機制，形成八方呼應(yīng)，進出皆有規(guī)則、規(guī)律了。出八而分，見八為別。東南主生，西北主死就是這個道理，這也是易經(jīng)八卦的出處。
歸于九。九九歸一，管子說：“天道以九制?！币自唬骸扒镁?，乃見天則?！本旁跐h族的********里是最大的數(shù)，數(shù)字到九就到了天數(shù)的終端，再往下數(shù)就歸到一而重新開始了，所以中國人認(rèn)九為天地規(guī)則，天九歸制皇權(quán)，不可逾越。
滿于十，事物發(fā)展到十是好是壞都已經(jīng)滿盈了，不再繼續(xù)發(fā)展了。
這就是中國人對世界的認(rèn)知，這一切思想皆來源于易經(jīng)，易經(jīng)可以說是一本自然科學(xué)全書，易經(jīng)中的一些道理甚至比現(xiàn)代科學(xué)都科學(xué)，正確的說中國人不要把一切中國傳統(tǒng)的東西都一概埋葬了，中國傳統(tǒng)文化中有些經(jīng)驗性的理論正是人類文明的精髓。
易經(jīng)是沿黃河流域的華夏民族夜觀天象，日觀風(fēng)雨經(jīng)過幾千年總結(jié)出來的自然科學(xué)理論。
中國人真正值得擁有的東西，其實還是易經(jīng)。
看看中國傳統(tǒng)文化是多么博大精深，喝酒猜花拳也可以說出個世界萬千的大道理，只是中國人不珍惜罷了。
說著說著又跑題了，再回過頭來說任芳自從投入趙進前的懷抱，便死心塌地的跟定了這個趙大官人，趙大官人更是春風(fēng)得意了，工作搞的風(fēng)聲水起，家庭搞的安定團結(jié)，和睦相處。
要說這人啊，無論男女，只要是精神狀態(tài)好了，做什么事情也就順心了，自然這人生也就大不一樣了，這就是六順的道理。
不知道你觀察過你身邊的人沒有，凡是你看到你身邊的某個人這段時間突然出現(xiàn)了改變，衣著光鮮了，臉色紅潤了，精神也飽滿了，走起路來氣宇軒昂，神采奕奕的，異性見了他就兩眼放光，特別愛見他，那么，這個人離出軌有情人就沒多遠(yuǎn)了，同時這人離升官發(fā)財也不會太遠(yuǎn)了。
如果這人這段時間突然出現(xiàn)萎靡不振，神魂顛倒，走起路來氣喘吁吁，有氣無力的，身邊的人離他而去，無論是正房或是偏室皆出現(xiàn)波動，紛紛表示逃離之意，那么，這人離災(zāi)禍來臨也就不遠(yuǎn)了，離破財削職也不會太遠(yuǎn)了。
常言道：人走運氣馬走驃，啥是時運，精神狀態(tài)就是時運，看相的說一個人“人中發(fā)黯必破財”就是這個道理。
當(dāng)一個人精神萎靡不振時，你做什么事情都不會順利，自然失敗大于成功。
當(dāng)一個人精神飽滿時，做起事來必然會順心應(yīng)手，自然成功就大于失敗。
這趙大官人運氣來了自然也是精神十足，精力充沛，做事順心應(yīng)手，人財兩得，得來全費功夫。女人有人送，錢財更有人送，沒兩年撈的是家大業(yè)豐，這大老婆當(dāng)然不會管他在外面有沒有人了。
如果一個當(dāng)官的突然出現(xiàn)家庭分裂，小仨逃離之事，那么這個男人一定是事業(yè)上出了問題，離災(zāi)禍來臨就不太遠(yuǎn)了。
你想想，如果你是女人，天天有人往你家送東西，錢財皆得，你還顧得上問那么多嗎？恐怕你每天想的就只是如何保著這些財富不被人奪走的事了，那里還有心事管男人在外面的事情。
只有吃了上頓沒下頓，老婆都供不起，還在外找女人的男人，才會發(fā)生街頭混戰(zhàn)，家庭大亂的情景，這種人下一步就是破財破業(yè)，離家破人亡只有一步之遙。
理是這個理，誰都明白，可真做起來還真是難，世上成功的有幾人，只有包武德這號善于把握時機的人才能成功。
包武德自收了趙大官人的心，也跟著沾了大光了，不但承攬了工程，如今手頭吃緊了，還等著趙大官人來解決哩。
書接上回，包武德去公司轉(zhuǎn)了一圈又回到望月樓，上樓直奔任賢齊的辦公室。
進屋看任賢齊不在，于是走到老板桌前坐了下來，坐在老板椅上頭往后背一靠，閉目養(yǎng)神哩。
“怎么這么快就回來了？”
包武德一驚坐起身來，回道：“剛坐這。”
“給你準(zhǔn)備個小房間，好讓你與趙行長說事兒?！比钨t齊說道。
“中，中。我要的菜預(yù)備了沒有？”
“準(zhǔn)備好了，趙行長定的也預(yù)備好了?！?br/>
兩人正在說話，門口一個人邁著八字步，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)妮p手輕腳的走進來，不是別人正是趙大官人，趙進前。
趙行長邁步走到里面的沙發(fā)上，不慌不忙地坐了，兩只胳膊平放在兩只沙發(fā)扶手上，一個手指輕輕敲打著扶手，兩眼飄了一下包武德說道：“聽小芳說你找我哩？”
“嗯嗯?！?br/>
“小芳告訴我說你這幾天手頭緊了？”
“嗯嗯?！?br/>
“這樣吧，你明天讓夢柯去行里找信貸科的張科長，拿上你與行里簽訂的工程協(xié)議，就以施工過程中資金短缺為理由，寫個貸款報告，張科長知道怎么寫，讓夢柯配合就行了。”說罷，扭過頭望著包武德問：“三百萬夠不夠？”
“夠，夠?！?br/>
“夠了就讓夢柯打個三百萬元的貸款報告吧。好了，我不多坐了，上面行來人，我得作陪，今中午就不與你一起吃飯了。改天再說吧?！?br/>
“趙大哥，我都預(yù)備好了，還專門準(zhǔn)備了幾個硬菜哩?！卑涞录鼻械恼f。
“準(zhǔn)備了你就與賢齊一起吃吧，吃了把菜單記在行里的帳單上好了，有人簽單。”說罷邁著八字步穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吡恕?br/>
趙大官人走了，坐在老板桌后面的包武德激動的直拍桌子，口中嗷嗷直道：“成了，成了。”說著站起身奔到任賢齊面前，抱起來就親，越抱越緊。
“擠死人了，擠死人了?！比钨t齊邊打邊推開包武德，罵道：“你個鱉兒就是有福，想啥來啥?！?br/>
“這不都是你的功勞嘛，嘿嘿，今中午我得喝點慶祝慶祝。”包武德說著又回到老板桌前拿起電話就打。
沒多時，常厲堅，單劉胥，包文采，范二毛都陸續(xù)過來了，最后一個來的是武善仁。
下文不用多說，喝酒吃菜，咱們不賴。
正是：
酒樓歡宴袒胸酣，
少年狂慨五千年。
西風(fēng)驟起卷東土，
望江樓上淚潸然。(未完待續(xù)。)
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