約莫過(guò)了兩刻鐘，諾雅才停止進(jìn)食。李伯辰強(qiáng)忍不適感往她那里看了看，見她竟然將那些尸塊都吃完了。她又俯下身在溪邊喝了好一會(huì)兒的水，將臉上、手上的血污都仔仔細(xì)細(xì)洗去了。

    他正不知道該說(shuō)些什么好，卻見諾雅走到那堆被啃得干干凈凈、甚至被咬開吸了骨髓的碎骨堆旁跪了下來(lái)。然后她直起腰，仰頭向天看并且舉起起雙手，用羅剎語(yǔ)說(shuō)了些什么。接著她開始唱歌，其實(shí)說(shuō)是歌，更類似一種有節(jié)奏、有起伏的哀嚎，仿佛是在祭祀。

    他愣了愣，道：“她在說(shuō)什么？”

    徐城道：“我聽不大明白，那應(yīng)該是古羅剎語(yǔ)吧。好像是說(shuō)，感謝魔神賜予食物、感謝同胞犧牲血肉之類的。我猜應(yīng)該是祭歌。不過(guò)這種古語(yǔ)連劍神都沒(méi)有傳給我，估計(jì)她自己也不知道自己是在唱什么?！?br/>
    李伯辰點(diǎn)了點(diǎn)頭，待諾雅唱完，開始用手在地上刨坑埋葬碎骨的時(shí)候，沉聲道：“諾雅，你剛才唱的是什么？”

    諾雅道：“是祭歌?！?br/>
    “這個(gè)祭歌講的是什么？”

    她看了李伯辰一眼，道：“我怎么會(huì)知道呢？這你該問(wèn)我們的祭司或者司祭。咦，李國(guó)人，你們?nèi)藳](méi)有祭歌嗎？”

    李伯辰道：“沒(méi)有吧?！?br/>
    諾雅不說(shuō)話了。她埋葬了那堆碎骨，又將地面壓得平平整整。看她這壓實(shí)的動(dòng)作，似乎也在遵循某種約定俗成的儀式。

    李伯辰盯著她沉默片刻，低聲道：“原來(lái)他們也會(huì)埋葬同類的。可和我們的方式不一樣。徐城，風(fēng)雪劍神有沒(méi)有對(duì)你細(xì)說(shuō)過(guò)，魔國(guó)究竟是個(gè)怎么樣的地方？”

    他素來(lái)知道魔國(guó)的生存環(huán)境惡劣，冰天雪地。因?yàn)榱_剎人天生能弄火，才能成為統(tǒng)治族群。至于到底如何惡劣，他從前是沒(méi)什么概念的。但他現(xiàn)在看到了眼前這個(gè)羅剎女子——她可以幾天不吃飯而行動(dòng)自如，一旦進(jìn)食，吃得比自己還多好幾倍，喝水像鯨吞牛飲。

    他們力氣極大，又天生神通，那么是惡劣到什么樣的環(huán)境，能叫這樣強(qiáng)悍的種群，連自己的同類尸身都要吃掉？

    她口中的祭歌、埋葬時(shí)所遵循的儀式，都意味著在很久很久以前羅剎也會(huì)為同類的逝去而感到悲痛、也會(huì)將其埋葬。那么是怎么樣可怕的環(huán)境，令他們慢慢地連這祭歌是在說(shuō)什么都懶得知曉、連“物傷其類”這種最基本的生物本能，都不得不摒除了呢？

    徐城道：“劍神倒是提過(guò)。他說(shuō)，你真在魔國(guó)待了些日子的話，只怕不會(huì)像如今這么好說(shuō)話了。因此叫我小心地侍奉你。”

    李伯辰便沉默片刻，道：“好吧。那我先睡一會(huì)兒。你幫我看著她?！?br/>
    徐城道：“哦?！?br/>
    他轉(zhuǎn)臉對(duì)諾雅說(shuō)：“你們羅剎要不要睡覺(jué)？”

    諾雅皺起眉：“為什么會(huì)不要？”

    李伯辰笑了一下：“那么我睡一會(huì)兒，你不要跑掉?！?br/>
    諾雅哼了一聲：“那是你們?nèi)瞬艜?huì)做的事?！?br/>
    李伯辰就在樹上歇下。可其實(shí)并沒(méi)有睡覺(jué)——他已經(jīng)是龍虎境了，三四天睡個(gè)大覺(jué)便可，實(shí)在覺(jué)得困乏極了，打坐煉氣也能再撐一陣子。他其實(shí)是陰?kù)`出竅、手腕一抖，將之前困住的須彌人陰?kù)`給放了出來(lái)。

    這陰?kù)`現(xiàn)在和葉成疇的情況一模一樣，因?yàn)槿馍砩形此廊ゾ捅焕鰜?lái)了，就成了個(gè)有問(wèn)必答的工具人。李伯辰便道：“你是感應(yīng)王？一個(gè)須彌人部族的頭領(lǐng)？”

    須彌人祭司還保持著嬰孩的模樣，但臉上的神情極為猙獰，這叫他看起來(lái)十分詭異。等一用娃娃的聲音開口說(shuō)話，就更詭異了：“你知道我是誰(shuí)，還敢殺我，你死定了?！?br/>
    雖說(shuō)因?yàn)槿~成疇的緣故，李伯辰早知道這種工具人看起來(lái)是仍有神智的，但聽了這話仍不免心中微微一驚。他想了想，又道：“現(xiàn)在在山那邊，有多少須彌人，多少妖獸，多少羅剎人？”

    祭司咧嘴笑道：“哦，原來(lái)你是個(gè)探子。告訴你也不怕。那邊有三十萬(wàn)的靈獸、兩千羅剎，另有我族大司祭坐鎮(zhèn)。一座通天的大橋已經(jīng)架起來(lái)了，等再過(guò)上一個(gè)月的功夫，我們把當(dāng)涂山里的生靈之氣吸干凈、將這里徹底魔化了，那橋就能把三十萬(wàn)大軍全送過(guò)來(lái)！”

    這些事和商君所說(shuō)的對(duì)得上。他就又問(wèn)：“是不是還有人在那邊？”

    祭司道：“人？你問(wèn)的是肉食吧？倒是有個(gè)一兩萬(wàn)?！?br/>
    那么諾雅所說(shuō)的也是真的了。李伯辰便直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“怎么才能毀了你們架起來(lái)的橋？”

    祭司大笑：“你真是個(gè)傻探子！要?dú)菢?，你得殺了大司祭?？纱笏炯涝诹_剎和靈獸的護(hù)衛(wèi)之中，你連看都看不到，怎么殺？要么你就斷絕了這片當(dāng)涂山的靈氣，可如今我們幾個(gè)在山中的祭司身上都有魔王的分身，一旦覺(jué)察有人操縱地氣，那魔王必然下凡來(lái)幫，你又能拿這地氣怎么樣？”

    原來(lái)是這么兩個(gè)法子，倒也和他以前在心里猜測(cè)的差不多。他就又問(wèn)了幾個(gè)有關(guān)魔國(guó)軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、戰(zhàn)略要點(diǎn)的問(wèn)題，但這須彌人祭司看起來(lái)地位雖然不低，可對(duì)這些事卻所知甚少，或許是因?yàn)槟?guó)主要統(tǒng)軍的是羅剎，他們這些須彌人在魔國(guó)之中要排在羅剎之下，因此這種大事，也不得而知吧。

    這時(shí)候徐城忽然開口：“問(wèn)他魔國(guó)為什么南下?！?br/>
    李伯辰意識(shí)到兩人是想到一起去了。人魔之爭(zhēng)延續(xù)上千年，本質(zhì)上是六帝君與三魔君之爭(zhēng)。從前雖然互有攻伐，但神魔在諸天萬(wàn)界之上，生界的攻伐也都互有勝負(fù)。之前北辰隕滅，北原就被魔國(guó)奪了去，這也算正常?？涩F(xiàn)在聽說(shuō)魔國(guó)魔神都分了化身下界，魔人更是舉國(guó)南侵，難不成魔神要向余下的五帝君開戰(zhàn)么？這又是為什么？

    他便道：“你們送了妖獸過(guò)山，是想要打到哪里去？”

    “自然是要打到海邊去?！表殢浫藫u頭晃腦，惡狠狠地說(shuō)，“把你們統(tǒng)統(tǒng)殺光，世上最好的土地就全是我們的了?！?br/>
    李伯辰道：“是魔君叫你們這么干的？”

    這話問(wèn)出口他就知道了答案——如葉成疇此前一樣，這些陰?kù)`對(duì)于靈神們?nèi)杂谢镜木次罚牭竭@種問(wèn)題，就只會(huì)當(dāng)做沒(méi)聽見的。果然，須彌人兇神惡煞地皺眉，像是沒(méi)聽懂他在說(shuō)什么，并未回答。

    李伯辰就想了想，換了個(gè)方式問(wèn)：“那么是誰(shuí)叫你們這么干的？”

    這回須彌人仍是不答。他和徐城對(duì)視一眼，知道這也算是一種答案了。

    他就又問(wèn)了些旁的需要知道的問(wèn)題，這須彌人都惡聲惡氣地說(shuō)了。待李伯辰覺(jué)得再問(wèn)不出什么，徐城道：“李兄，這東西不能留。”

    這陰?kù)`剛才說(shuō)“如今幾個(gè)祭司身上都有魔王的分身”，意思或許是說(shuō)他們其實(shí)都算是靈主。這種情況有些類似徐城，要留下來(lái)、煉成陰兵，也許就會(huì)像當(dāng)初處理徐城一樣，將自己暴露在某一位魔王的視線之下了。這么看，的確是不能留，但自己和徐城身上的是靈神的一縷真靈在，這祭司則說(shuō)他們身上的是魔王的化身在，這兩者有什么區(qū)別？

    這個(gè)問(wèn)題，李伯辰倒是略微知道一點(diǎn)。靈神的“真靈”其實(shí)類似人的“陰?kù)`”，靈神將真靈分下一點(diǎn)來(lái)寄托在人的身上，這人就成了靈主。只不過(guò)六位至高帝君因?yàn)橐咽菤膺\(yùn)化身，因而他們的真靈也就被叫做氣運(yùn)了。另外那些低階的靈神或是秘靈，因?yàn)檫€沒(méi)有占得大氣運(yùn)，因而他們的“陰?kù)`”仍叫做真靈。

    陰?kù)`這種東西，通常來(lái)說(shuō)不可分割。靈神的真靈寄托在人身上，不是說(shuō)他們將自己的陰?kù)`割下來(lái)一部分丟在生界，而更像是自諸天萬(wàn)界之中探出一支觸手——那分下來(lái)的真靈，仍是整體的一部分。只不過(guò)由于諸界之間的限制，叫這分來(lái)的陰?kù)`所見所聞并不能即時(shí)地反饋回去罷了。

    譬如眼下徐城的身上就有風(fēng)雪劍神的一縷真靈，因?yàn)榈昧俗约旱脑试S，劍神的真靈便暫時(shí)填充了徐城的陰?kù)`，叫他在生界也能像常人一樣思考說(shuō)話，而不必等到了北極紫薇天中時(shí)才恢復(fù)正常。待幫自己把事情做完了，這縷真靈回到了風(fēng)雪劍神的那一界，便也會(huì)將在地所見所聞一同反饋到他的身上。

    而說(shuō)到化身這東西，一般指的是魔神所用的手段。靈神分出來(lái)的真靈、氣運(yùn)，并非獨(dú)立的，可化身卻有獨(dú)立的思想意識(shí)，更像是魔神將自己完完全全地分出去了一部分。當(dāng)初監(jiān)丑朗部說(shuō)自己行魔神手段，指的就是那個(gè)化身“無(wú)畏真君”。

    如果這個(gè)感應(yīng)王所說(shuō)不假、他身上此時(shí)就有個(gè)魔王化身的話，那意味著那個(gè)化身是能自己思考、行動(dòng)的。便是說(shuō)，剛才所說(shuō)所做的一切，那化身都是知道的。

    魔王相當(dāng)于帝君座下的元君。之前隋無(wú)咎同妖靈喜善大王作戰(zhàn)的時(shí)候，那妖靈便是借助身上魔王化身的本領(lǐng)將不知用了什么秘法的隋無(wú)咎擊敗了。那種可怕的威能、神通，李伯辰今時(shí)今日想起來(lái)仍覺(jué)震撼。

    可剛才與這須彌人祭司爭(zhēng)斗的時(shí)候，乃至到了眼下自己套問(wèn)許多秘密的時(shí)候，那化身怎如果存在，怎么還不出手？

    李伯辰意識(shí)到徐城的那句話或許有試探之意。他微微側(cè)臉瞥過(guò)去，果然見徐城也使了個(gè)眼色。

    他便道：“也對(duì)。我這就把它給打散了?！?br/>
    他此時(shí)是傾向于，這須彌人祭司所說(shuō)的話該是半真半假的。魔王化身或許存在，但可能只存于統(tǒng)軍妖靈那樣的大將身上，而未必輪得到他們這些做雜工的須彌人祭司。他便將手腕一抖，要把鐵索一緊，將陰?kù)`擊散。

    可沒(méi)料到話音一落，須彌人祭司忽然開口道：“你是靈主吧？你身邊這個(gè)該是你的陰兵，卻也有了靈性。你修的是陰符帝皇經(jīng)？該已練到第四重了吧?！?