?天力靈示：當(dāng)內(nèi)在有著＂對立面＂的時候，是最為徹底的拒絕，拒絕任何人進(jìn)入生命；＂你是對的，我也是對的，我們都是對的。＂，在心里給世界上的每個人一個位置，才能打開心靈，接受事情的存在，也包括自己的存在。

    系統(tǒng)排列的核心是——歸位，調(diào)整序位回歸平衡，愛的能量會自然的發(fā)生和流動；一人站對位置，即便是系統(tǒng)中能量和位階最小的孩子歸位，系統(tǒng)中的其他人會自動歸位；從能量強(qiáng)的父母開始?xì)w位，流動自然就快些，如果全家人一起歸位，那效果就不用說了。

    為了更好地讓天地人身心靈合一會所的會員們了解什么是家庭系統(tǒng)排列，天力請來了趙阿貞為大家作了一個關(guān)于家排的講座。

    趙阿貞導(dǎo)師，在系統(tǒng)排列業(yè)界，獨樹一幟，有著自己獨特的個性和人格魅力的導(dǎo)師。

    趙阿貞：為了讓更多從來沒有參加過系統(tǒng)排列的朋友對系統(tǒng)排列有一些感性認(rèn)識，在工作坊起始之后，我決定邀請參加者一起玩一個“好大一棵樹”的游戲，讓大家從身體感受和情緒反應(yīng)來切身的體會一下何謂系統(tǒng)，何謂系統(tǒng)平衡和系統(tǒng)元素之間的驅(qū)動與影響。

    假設(shè)前提：

    1、蝴蝶效應(yīng)原理

    2、多米諾骨牌效應(yīng)

    3、其他：中醫(yī)的《一脈不合，周身不遂?！罚锻▌t不痛，痛則不痛?！?br/>
    4、哲學(xué)思考：萬物具有普遍性的聯(lián)系。?

    具體做法：

    這個游戲很簡單。

    首先，我自確認(rèn)一棵樹樹也是一個系統(tǒng)，與之賴以生存的元素有大地、樹根、樹干、樹枝、樹葉……。

    其次，我挑選一個參加者代表大地，一個參加者代表樹根，一個參加者代表樹干，三個參加者代表樹枝。四個參加者代表樹葉。

    接著，我讓這些參加者忘記自己的身份，清除掉在頭腦中的舊有畫面，想象自己所代表的角色——大地、樹根、樹干、樹枝、樹葉……。然后在那個圈中。跟隨自己的感覺移動，當(dāng)自己感覺到舒適而安全的時候，就立即停下來。

    當(dāng)這些代表停下來的時候，我們看到的一幕，讓人頗覺《訝異》——一棵樹的形狀自然排列出來。

    為了讓大家對系統(tǒng)之間的影響有一個清晰的身心感受。于是，我先微調(diào)大地的代表所面向的方位和角度。然后退離于外，并一旁觀察樹根、樹干、樹枝和樹葉的代表的變化和感受。當(dāng)我問及這些代表時，樹根的代表表示，感覺身體有被扭曲的感覺，同時有些胸悶的內(nèi)在運動。然后。我讓除了大地的代表之外的其余部分的代表自由調(diào)整自己的位置，于是在他們調(diào)整自己的位置之后，很快就找到了自己的身心的寧靜狀態(tài)。

    第二次，我調(diào)整了樹根的方位和角度。樹干的代表立即表示，他感覺到脖子似乎被扭轉(zhuǎn)了過去。胸悶的感覺特別嚴(yán)重。而樹枝則不得不被迫調(diào)整自己的位置和方位以適應(yīng)自己的內(nèi)在運動。樹葉的代表則更是不停的在圈子內(nèi)四處走動。我再次讓大家可以自由移動自己的位置，系統(tǒng)再一次恢復(fù)內(nèi)在的寧靜。、

    第三次，我調(diào)整的是樹枝的代表的方位和角度。此次的調(diào)整，反應(yīng)十分強(qiáng)烈的只有樹葉，而我采訪樹根和樹干以及大地的代表時，這些代表表示說，感覺十分混亂?？墒侵荒芸粗@一切而又十分無奈。

    第四次。我調(diào)整的是樹葉的方位和角度。當(dāng)我將樹葉的方向調(diào)整180度之后，樹枝的代表明顯的感受到身體的被扭曲的感覺。然后我讓代表再一次在圈內(nèi)跟隨自己的感覺移動自己的位置。當(dāng)這些代表最后一次跟隨自己的感覺再次調(diào)整自己的位置之后，再次找到了內(nèi)在的平靜。?

    參與者分享：?

    參與者從家庭和組織的角度都有很好的分享，尤其是感官經(jīng)驗和內(nèi)在的情緒體驗比起那些說教式的感悟要深刻很多。

    現(xiàn)節(jié)錄幾段以饗讀者：?

    大地的代表：當(dāng)臺風(fēng)來臨的時候，大地遭遇到前所未有的環(huán)境變化，我感覺十分混亂。而樹根和地表上的樹也十分凌亂。?

    這讓我想到，一個家庭或者一個組織的外部經(jīng)營環(huán)境突然發(fā)生劇烈變化的時候，有可能會給這個系統(tǒng)帶來毀滅性的打擊。?

    樹根的代表：當(dāng)大地劇烈變動的時候，我無所適從。同時，樹干的不停走動。也讓我十分難受。特別是脖子和背部，感覺到被扭曲。有胸悶的感覺。?

    這讓我想到，一個家庭或者一個企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境發(fā)生劇烈的變化的時候，首當(dāng)其沖的是這個系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者。他在這這個混亂的局面中要盡快理清哪里狀況，抓住重點。并盡快要讓系統(tǒng)恢復(fù)到正確的秩序之中。事關(guān)重大。這就好像一個家庭中的家長和企業(yè)中的董事長一樣，要負(fù)責(zé)系統(tǒng)的方向性的決策一樣。如果，根部不穩(wěn)固，那么系統(tǒng)隨時都有崩塌的危險。?

    樹干的代表：當(dāng)樹根被扭曲的時候，身體感覺特別難受。同時也背部也有一種被扭曲的感覺，胸悶的感覺也很強(qiáng)烈。?

    這讓我想到，在一個企業(yè)中或者一個家庭中，如果根部出了問題，也就是父母或者公司的高級管理層出了問題，那么孩子或者中層干部來講，那也是災(zāi)難性的。這將會讓孩子們失去安全感，讓中層干部找不到政策執(zhí)行的方向。這也不可能很好的指導(dǎo)員工有強(qiáng)大的執(zhí)行力。?

    樹枝的代表：樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)樹干不停移動的時候，我和樹葉的代表是無所適從的。明顯的覺得自己的身體不知道站在哪里是一個合適的位置。同時，內(nèi)在情緒也覺得很亂。?

    這讓我想到，在一個企業(yè)中，如果中層干部方向不明，責(zé)任不清，對下屬的目標(biāo)不清楚，下屬的是根本無所適從的。?在家庭中也是一樣，如果父母不和。孩子將是不知道該如何找到一個安全的地方棲身。這也可以看出，往往很多時候老板總是說員工執(zhí)行力不夠，說孩子很叛逆，實際上企業(yè)高層和家庭中的父母應(yīng)該先要檢討自己的問題。?

    樹葉的代表：當(dāng)樹枝和樹干不停移動的時候。我們覺得非常累，非常辛苦，因為要不停的跟著移動。?

    這讓我想到，在家庭中，孩子們就象那些樹葉。它們透過樹枝，樹干與樹根和大地緊緊相連。無時無刻不受到來自大地與樹根的影響。正棵樹由根部發(fā)生的變化也會直接通過樹葉反應(yīng)出來。一個家庭也是如此，如果孩子表現(xiàn)叛逆，尋找問題的根源，從根本來看，問題都不在孩子那里。而是在父母那里。?從一個企業(yè)來看，往往員工的問題，大部分應(yīng)該是企業(yè)的問題，甚至是企業(yè)主和中層管理者的問題，尤其在所謂的執(zhí)行力方面更是如此。?

    結(jié)論：

    萬物一體?！锻w大悲》應(yīng)該是一個普遍的事實。只是，我們往往很多時候忽略了這個現(xiàn)象。?

    萬事萬物都是統(tǒng)一整體的各個不同的組成部分。往往很多貌似無關(guān)的事件，人物和細(xì)節(jié)，在細(xì)觀之下卻有其必然之聯(lián)系。在系統(tǒng)中，我們事無巨細(xì)，恰如一個鐘表中的每一個組件，缺一不可。?

    因此。我們看待問題，更應(yīng)該先去從整體上去感覺這個問題的背后的原因的，包括局部和整體。并首先超越道德的判斷，而是抓住一些最主要的基本事實。并采取退讓而謙卑的態(tài)度，尊重系統(tǒng)中所發(fā)生的事情，因此我們或許能夠找到更多隱藏于更深層處的那些真相。

    多數(shù)人無法理解＂事業(yè)的成功。與母親的連結(jié)＂相關(guān)，成功里有媽媽的氣息，接納媽媽給予我們的一切，無論是＂好的＂還是＂壞的＂；透過母親，我們與祖先以及更多的人。在靈魂深處遭遇會合，步入圓滿和完整的寬闊領(lǐng)域。

    活生生的靈魂，被禁錮在不能移動的軀殼里時，絕望便會慢慢滋長；吸入是接受，呼出是付出，深深地吐氣！是一種讓愛流動的方法，多一點愛意，少一點恐懼；古老的印第安人有個習(xí)俗，當(dāng)身體移動的太快的時，會停下腳步，耐心等待自己的靈魂。

    活出自己，保持自律，遵循序位，以身示范，是給予孩子最大的支持，當(dāng)孩子需要時，一個眼神，一個動作，足以體會到力量，讓孩子在不知不覺中意識到規(guī)則的存在，而又不被規(guī)則束縛。放下系統(tǒng)動力，先從上修通與父母的關(guān)系，從平行修通伴侶、兄弟姊妹的關(guān)系，向下與小孩的關(guān)系不修自通；立足當(dāng)下，審視關(guān)系，周遭如一面面鏡子，將我們內(nèi)心的狀態(tài)，淋漓盡致的呈現(xiàn)出來，學(xué)會反轉(zhuǎn)，一一面對。

    做事情的力量，來自媽媽的支持，想象著媽媽就在身后，不離不棄的在后面支持著，看向目標(biāo)；等待，蓄積力量，會不由自主的朝目標(biāo)移動，原來，媽媽是力量的源泉，媽媽是愛的支撐；當(dāng)如是的接受生命的源頭時，才能夠從中獲取力量，從而改變命運。把上司投射成父親，把家庭關(guān)系的感覺投射到工作關(guān)系，家庭模式在企業(yè)翻版重現(xiàn)，有時也會把員工投射成孩子，不同的角色，不同的關(guān)系，在不同的系統(tǒng)中，會沖撞產(chǎn)生糾結(jié)；歸位，回到家庭系統(tǒng)厘清關(guān)系，處理好在家庭中的各種關(guān)系，才會在組織中勝任自己的角色，分清界限，處理好關(guān)系。

    拒絕父母，就是懲罰自己，拒絕得越厲害，懲罰也越嚴(yán)厲；生命經(jīng)由父母流淌而來，是最珍貴的禮物，沒有生命，一切也都沒有了；很多問題的發(fā)生，都是＂自我＂對抗的結(jié)果，接受意味著融入，把＂自我＂融入身體，融入家庭和系統(tǒng)，最終將＂自我＂融入更大的領(lǐng)域。

    總是錯誤的以為，天下人需要被拯救，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，原來拯救對象都是自己的化身，最需要拯救的不是別人，是自己；當(dāng)自己歸位時，會發(fā)現(xiàn)天下＂無人可幫，無事可忙。＂，天下太平，平安無事。

     

    天力靈示：當(dāng)內(nèi)在有著＂對立面＂的時候，是最為徹底的拒絕，拒絕任何人進(jìn)入生命；＂你是對的，我也是對的，我們都是對的。＂，在心里給世界上的每個人一個位置，才能打開心靈，接受事情的存在，也包括自己的存在。

    系統(tǒng)排列的核心是——歸位，調(diào)整序位回歸平衡，愛的能量會自然的發(fā)生和流動；一人站對位置，即便是系統(tǒng)中能量和位階最小的孩子歸位，系統(tǒng)中的其他人會自動歸位；從能量強(qiáng)的父母開始?xì)w位，流動自然就快些，如果全家人一起歸位，那效果就不用說了。

    為了更好地讓天地人身心靈合一會所的會員們了解什么是家庭系統(tǒng)排列，天力請來了趙阿貞為大家作了一個關(guān)于家排的講座。

    趙阿貞導(dǎo)師，在系統(tǒng)排列業(yè)界，獨樹一幟，有著自己獨特的個性和人格魅力的導(dǎo)師。

    趙阿貞：為了讓更多從來沒有參加過系統(tǒng)排列的朋友對系統(tǒng)排列有一些感性認(rèn)識，在工作坊起始之后，我決定邀請參加者一起玩一個“好大一棵樹”的游戲，讓大家從身體感受和情緒反應(yīng)來切身的體會一下何謂系統(tǒng)，何謂系統(tǒng)平衡和系統(tǒng)元素之間的驅(qū)動與影響。

    假設(shè)前提：

    1、蝴蝶效應(yīng)原理

    2、多米諾骨牌效應(yīng)

    3、其他：中醫(yī)的《一脈不合，周身不遂。》，《通則不痛，痛則不痛。》

    4、哲學(xué)思考：萬物具有普遍性的聯(lián)系。?

    具體做法：

    這個游戲很簡單。

    首先，我自確認(rèn)一棵樹樹也是一個系統(tǒng)，與之賴以生存的元素有大地、樹根、樹干、樹枝、樹葉……。

    其次，我挑選一個參加者代表大地，一個參加者代表樹根，一個參加者代表樹干，三個參加者代表樹枝。四個參加者代表樹葉。

    接著，我讓這些參加者忘記自己的身份，清除掉在頭腦中的舊有畫面，想象自己所代表的角色——大地、樹根、樹干、樹枝、樹葉……。然后在那個圈中。跟隨自己的感覺移動，當(dāng)自己感覺到舒適而安全的時候，就立即停下來。

    當(dāng)這些代表停下來的時候，我們看到的一幕，讓人頗覺《訝異》——一棵樹的形狀自然排列出來。

    為了讓大家對系統(tǒng)之間的影響有一個清晰的身心感受。于是，我先微調(diào)大地的代表所面向的方位和角度。然后退離于外，并一旁觀察樹根、樹干、樹枝和樹葉的代表的變化和感受。當(dāng)我問及這些代表時，樹根的代表表示，感覺身體有被扭曲的感覺，同時有些胸悶的內(nèi)在運動。然后。我讓除了大地的代表之外的其余部分的代表自由調(diào)整自己的位置，于是在他們調(diào)整自己的位置之后，很快就找到了自己的身心的寧靜狀態(tài)。

    第二次，我調(diào)整了樹根的方位和角度。樹干的代表立即表示，他感覺到脖子似乎被扭轉(zhuǎn)了過去。胸悶的感覺特別嚴(yán)重。而樹枝則不得不被迫調(diào)整自己的位置和方位以適應(yīng)自己的內(nèi)在運動。樹葉的代表則更是不停的在圈子內(nèi)四處走動。我再次讓大家可以自由移動自己的位置，系統(tǒng)再一次恢復(fù)內(nèi)在的寧靜。、

    第三次，我調(diào)整的是樹枝的代表的方位和角度。此次的調(diào)整，反應(yīng)十分強(qiáng)烈的只有樹葉，而我采訪樹根和樹干以及大地的代表時，這些代表表示說，感覺十分混亂?？墒侵荒芸粗@一切而又十分無奈。

    第四次。我調(diào)整的是樹葉的方位和角度。當(dāng)我將樹葉的方向調(diào)整180度之后，樹枝的代表明顯的感受到身體的被扭曲的感覺。然后我讓代表再一次在圈內(nèi)跟隨自己的感覺移動自己的位置。當(dāng)這些代表最后一次跟隨自己的感覺再次調(diào)整自己的位置之后，再次找到了內(nèi)在的平靜。?

    參與者分享：?

    參與者從家庭和組織的角度都有很好的分享，尤其是感官經(jīng)驗和內(nèi)在的情緒體驗比起那些說教式的感悟要深刻很多。

    現(xiàn)節(jié)錄幾段以饗讀者：?

    大地的代表：當(dāng)臺風(fēng)來臨的時候，大地遭遇到前所未有的環(huán)境變化，我感覺十分混亂。而樹根和地表上的樹也十分凌亂。?

    這讓我想到，一個家庭或者一個組織的外部經(jīng)營環(huán)境突然發(fā)生劇烈變化的時候，有可能會給這個系統(tǒng)帶來毀滅性的打擊。?

    樹根的代表：當(dāng)大地劇烈變動的時候，我無所適從。同時，樹干的不停走動。也讓我十分難受。特別是脖子和背部，感覺到被扭曲。有胸悶的感覺。?

    這讓我想到，一個家庭或者一個企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境發(fā)生劇烈的變化的時候，首當(dāng)其沖的是這個系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者。他在這這個混亂的局面中要盡快理清哪里狀況，抓住重點。并盡快要讓系統(tǒng)恢復(fù)到正確的秩序之中。事關(guān)重大。這就好像一個家庭中的家長和企業(yè)中的董事長一樣，要負(fù)責(zé)系統(tǒng)的方向性的決策一樣。如果，根部不穩(wěn)固，那么系統(tǒng)隨時都有崩塌的危險。?

    樹干的代表：當(dāng)樹根被扭曲的時候，身體感覺特別難受。同時也背部也有一種被扭曲的感覺，胸悶的感覺也很強(qiáng)烈。?

    這讓我想到，在一個企業(yè)中或者一個家庭中，如果根部出了問題，也就是父母或者公司的高級管理層出了問題，那么孩子或者中層干部來講，那也是災(zāi)難性的。這將會讓孩子們失去安全感，讓中層干部找不到政策執(zhí)行的方向。這也不可能很好的指導(dǎo)員工有強(qiáng)大的執(zhí)行力。?

    樹枝的代表：樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)樹干不停移動的時候，我和樹葉的代表是無所適從的。明顯的覺得自己的身體不知道站在哪里是一個合適的位置。同時，內(nèi)在情緒也覺得很亂。?

    這讓我想到，在一個企業(yè)中，如果中層干部方向不明，責(zé)任不清，對下屬的目標(biāo)不清楚，下屬的是根本無所適從的。?在家庭中也是一樣，如果父母不和。孩子將是不知道該如何找到一個安全的地方棲身。這也可以看出，往往很多時候老板總是說員工執(zhí)行力不夠，說孩子很叛逆，實際上企業(yè)高層和家庭中的父母應(yīng)該先要檢討自己的問題。?

    樹葉的代表：當(dāng)樹枝和樹干不停移動的時候。我們覺得非常累，非常辛苦，因為要不停的跟著移動。?

    這讓我想到，在家庭中，孩子們就象那些樹葉。它們透過樹枝，樹干與樹根和大地緊緊相連。無時無刻不受到來自大地與樹根的影響。正棵樹由根部發(fā)生的變化也會直接通過樹葉反應(yīng)出來。一個家庭也是如此，如果孩子表現(xiàn)叛逆，尋找問題的根源，從根本來看，問題都不在孩子那里。而是在父母那里。?從一個企業(yè)來看，往往員工的問題，大部分應(yīng)該是企業(yè)的問題，甚至是企業(yè)主和中層管理者的問題，尤其在所謂的執(zhí)行力方面更是如此。?

    結(jié)論：

    萬物一體?！锻w大悲》應(yīng)該是一個普遍的事實。只是，我們往往很多時候忽略了這個現(xiàn)象。?

    萬事萬物都是統(tǒng)一整體的各個不同的組成部分。往往很多貌似無關(guān)的事件，人物和細(xì)節(jié)，在細(xì)觀之下卻有其必然之聯(lián)系。在系統(tǒng)中，我們事無巨細(xì)，恰如一個鐘表中的每一個組件，缺一不可。?

    因此。我們看待問題，更應(yīng)該先去從整體上去感覺這個問題的背后的原因的，包括局部和整體。并首先超越道德的判斷，而是抓住一些最主要的基本事實。并采取退讓而謙卑的態(tài)度，尊重系統(tǒng)中所發(fā)生的事情，因此我們或許能夠找到更多隱藏于更深層處的那些真相。

    多數(shù)人無法理解＂事業(yè)的成功。與母親的連結(jié)＂相關(guān)，成功里有媽媽的氣息，接納媽媽給予我們的一切，無論是＂好的＂還是＂壞的＂；透過母親，我們與祖先以及更多的人。在靈魂深處遭遇會合，步入圓滿和完整的寬闊領(lǐng)域。

    活生生的靈魂，被禁錮在不能移動的軀殼里時，絕望便會慢慢滋長；吸入是接受，呼出是付出，深深地吐氣！是一種讓愛流動的方法，多一點愛意，少一點恐懼；古老的印第安人有個習(xí)俗，當(dāng)身體移動的太快的時，會停下腳步，耐心等待自己的靈魂。

    活出自己，保持自律，遵循序位，以身示范，是給予孩子最大的支持，當(dāng)孩子需要時，一個眼神，一個動作，足以體會到力量，讓孩子在不知不覺中意識到規(guī)則的存在，而又不被規(guī)則束縛。放下系統(tǒng)動力，先從上修通與父母的關(guān)系，從平行修通伴侶、兄弟姊妹的關(guān)系，向下與小孩的關(guān)系不修自通；立足當(dāng)下，審視關(guān)系，周遭如一面面鏡子，將我們內(nèi)心的狀態(tài)，淋漓盡致的呈現(xiàn)出來，學(xué)會反轉(zhuǎn)，一一面對。

    做事情的力量，來自媽媽的支持，想象著媽媽就在身后，不離不棄的在后面支持著，看向目標(biāo)；等待，蓄積力量，會不由自主的朝目標(biāo)移動，原來，媽媽是力量的源泉，媽媽是愛的支撐；當(dāng)如是的接受生命的源頭時，才能夠從中獲取力量，從而改變命運。把上司投射成父親，把家庭關(guān)系的感覺投射到工作關(guān)系，家庭模式在企業(yè)翻版重現(xiàn)，有時也會把員工投射成孩子，不同的角色，不同的關(guān)系，在不同的系統(tǒng)中，會沖撞產(chǎn)生糾結(jié)；歸位，回到家庭系統(tǒng)厘清關(guān)系，處理好在家庭中的各種關(guān)系，才會在組織中勝任自己的角色，分清界限，處理好關(guān)系。

    拒絕父母，就是懲罰自己，拒絕得越厲害，懲罰也越嚴(yán)厲；生命經(jīng)由父母流淌而來，是最珍貴的禮物，沒有生命，一切也都沒有了；很多問題的發(fā)生，都是＂自我＂對抗的結(jié)果，接受意味著融入，把＂自我＂融入身體，融入家庭和系統(tǒng)，最終將＂自我＂融入更大的領(lǐng)域。

    總是錯誤的以為，天下人需要被拯救，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，原來拯救對象都是自己的化身，最需要拯救的不是別人，是自己；當(dāng)自己歸位時，會發(fā)現(xiàn)天下＂無人可幫，無事可忙。＂，天下太平，平安無事。