?馬龍很忙。
有一座發(fā)展中的城市要管理，城中好幾萬(wàn)領(lǐng)民，城外分散在各處的農(nóng)莊也是好幾萬(wàn)人，加起來(lái)人數(shù)過(guò)十萬(wàn)，這么多張嘴指著自己吃飯，需要馬龍?zhí)幚淼氖聦?shí)在不少。杰斯雖說(shuō)能幫上點(diǎn)忙，可他的才能實(shí)在有限，執(zhí)行馬龍的命令他還能勝任，要讓他自己來(lái)規(guī)劃就抓瞎了。
人才啊人才，我需要人才。
馬龍很苦惱，軍事方面有烏瑟爾減輕了他的壓力，政務(wù)方面卻沒(méi)有人能幫上忙。手下都是一幫大老粗，讓他們提著武器跟人干架還行，管理領(lǐng)民，制定領(lǐng)地的發(fā)展計(jì)劃，他們只能干瞪眼。馬龍自己也是二把刀，他做出的規(guī)劃都是回憶著上一個(gè)世界的構(gòu)架再結(jié)合庇護(hù)所世界的體系來(lái)的雜燴，真實(shí)效果如何只能有待時(shí)間去檢驗(yàn)。
好在庇護(hù)所是個(gè)階級(jí)分明的世界，領(lǐng)民們只要有一口吃的有地方睡覺(jué)日子能過(guò)得下去就很滿(mǎn)足了，暴風(fēng)城的政策即使有些微不妥的地方領(lǐng)民們也不會(huì)鬧騰。
除了領(lǐng)地的事物馬龍還有自己的事要處理，從初階死亡騎士晉升為中階后暴漲的實(shí)力讓他對(duì)自身力量的控制下降到了一個(gè)很低的地步，迫切的需要花時(shí)間來(lái)鍛煉，來(lái)熟悉，來(lái)掌控。練武是一件耗時(shí)的事，馬龍缺的就是時(shí)間，忙完領(lǐng)地的事物后一天也剩不了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)他還要花時(shí)間來(lái)練習(xí)武藝，休息時(shí)間完全不夠。
忙得腳不沾地，馬龍都恨不得把自己劈成幾瓣，什么叫分身乏術(shù)他總算是體驗(yàn)到了。
要是再來(lái)一個(gè)政務(wù)方面人才就好了。
愿望是美好的，可惜無(wú)法實(shí)現(xiàn)，至少暫時(shí)是這樣。這個(gè)世界終究是貴族統(tǒng)治的世界，管理城市的都是貴族，不會(huì)有平民獲得那樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)槌錾頉Q定了一切。馬龍想要政務(wù)人才就得去找貴族，很明顯這是不可能的，他可不想讓貴族的勢(shì)力有機(jī)會(huì)插手自己的領(lǐng)地。
想在平民中尋找精通政務(wù)的人才有如大海撈針，貴族馬龍又不放心，事情就這么耽誤了下來(lái)。
早上一起來(lái)就處理領(lǐng)地內(nèi)的政務(wù)，直到下午傍晚的時(shí)候才能脫身，接下來(lái)又要花三到五個(gè)小時(shí)練習(xí)武藝，等這些做完天都黑了。別以為這樣就可以去休息了，還沒(méi)完呢。
杰斯的實(shí)力已經(jīng)跟不上馬龍，即使做陪練的資格也沒(méi)有，晉升中階死亡騎士后馬龍一只手就能打敗杰斯，于是烏瑟爾就代替了杰斯的位置。原本加里奧也做到這些，不過(guò)在烏瑟爾說(shuō)了某些話(huà)后馬龍就果斷的指定了這位光明使者。
“圣光是一種哲學(xué)，只要心中有光明，擁有堅(jiān)定的信仰，你就能感受到它的存在?！?br/>
烏瑟爾的話(huà)顛覆了馬龍對(duì)圣騎士的認(rèn)識(shí)，原本馬龍以為圣騎士同他所看過(guò)的某些里的牧師神棍們一樣，需要信仰上帝之類(lèi)的玩意兒以此從對(duì)方處借到力量，這樣之后才能轉(zhuǎn)職。
但是，烏瑟爾的說(shuō)法并非如此。
圣光是一種哲學(xué)，并非固定的信仰某個(gè)生物，對(duì)世界的理解也不是只有一種固定的說(shuō)法。正如那句話(huà)說(shuō)話(huà)——一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，圣光對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不一樣，或許很多人對(duì)圣光的理解非常相似，在細(xì)微處總有差別。
仔細(xì)想想也確實(shí)如此，在魔獸世界中老牌的圣騎士們行事作風(fēng)其實(shí)是有很大的差異的。白銀之手騎士團(tuán)大領(lǐng)主提里奧·弗丁的博愛(ài)，那句“種族并不能說(shuō)明榮耀，對(duì)與自己不同的存在人們不應(yīng)輕率的作出判斷?！闭f(shuō)明了一切。如果說(shuō)弗丁的圣光之道是愛(ài)，那么灰燼使者莫格萊尼則代表著罪，以至于后來(lái)的血色十字軍進(jìn)入瘋狂的偏執(zhí)中，誓要凈化一切他們認(rèn)為罪惡的存在。
同為魔獸世界人族的第一批圣騎士，弗丁和莫格萊尼的道路差異卻如此之大，這不正是圣光因人而異的最好證明？
人族的圣騎士與德萊尼人不同，后者信仰的納魯是一個(gè)具體的生物，前者則是對(duì)處事哲學(xué)的理解，雖然其中參贊有信仰的因素，但這種信仰與其說(shuō)是信仰還不如說(shuō)是自我追求的心理暗示。
了解到這些后馬龍心動(dòng)了，根據(jù)烏瑟爾的說(shuō)法只要心中有光明，馬龍并不是不可以掌握圣光。死亡騎士掌握的力量雖然黑暗無(wú)比，但極致的黑暗就是光明的道理早已經(jīng)被莫格萊尼印證過(guò)，那把兇威赫赫用以?xún)艋磺行皭旱幕覡a使者就是由一塊充滿(mǎn)黑暗力量的黑水晶轉(zhuǎn)化而來(lái)。
清楚的明白自身實(shí)力強(qiáng)大才是立身之本的馬龍絕不介意自己能多掌握一種力量，為了變得更強(qiáng)馬龍?zhí)匾鈴淖约罕揪筒欢嗟男菹r(shí)間內(nèi)擠出兩個(gè)小時(shí)用以感悟圣光。烏瑟爾或許在性格塑造方面并不是個(gè)合格的老師，否則阿爾薩斯的悲劇不會(huì)那么容易出現(xiàn)，但在能力傳授上比絕大部分人都要強(qiáng)。
與馬龍對(duì)戰(zhàn)時(shí)他能指出馬龍武藝方面的很多不足并給出自己的意見(jiàn)，有了名師的好處就顯現(xiàn)出來(lái)，馬龍的武藝不說(shuō)一日千里，兩個(gè)月的時(shí)間訓(xùn)練下來(lái)比起以前用不可同日而語(yǔ)這話(huà)來(lái)形容還是不夸張的。杰斯等人的戰(zhàn)斗技巧都是自己在廝殺中領(lǐng)悟，不能說(shuō)不實(shí)用，只不過(guò)在變化和細(xì)節(jié)以及力量的運(yùn)用上太過(guò)粗糙，十分力只能發(fā)揮三四分的威力，烏瑟爾則能做到十分力發(fā)揮十二分甚至更多的程度，馬龍有他指點(diǎn)實(shí)力更上一個(gè)臺(tái)階。
除此之外，每天的武藝鍛煉結(jié)束后烏瑟爾還不惜血本的耗費(fèi)自身能量讓馬龍近距離的接觸圣光，親身感受圣光的力量，以此來(lái)幫助他更好的體悟圣光之道。
有了這么好的老師馬龍要是沒(méi)點(diǎn)成就自己都不好意思，他有時(shí)候都在想，若是當(dāng)初上學(xué)的時(shí)候能遇到這么關(guān)心學(xué)生的老師自己也不會(huì)那么苦丶逼。
“你雖然還沒(méi)能與圣光溝通，但你的身體已經(jīng)不像剛開(kāi)始那樣排斥圣光之力了，我相信你掌握圣光的那一天不會(huì)太遠(yuǎn)?！睘跎獱柸缡钦f(shuō)，“你當(dāng)前最緊要的就是找到屬于自己的圣光之路。”
一開(kāi)始的時(shí)候馬龍接觸圣光確實(shí)很難受，死亡騎士掌握的黑暗屬性的力量，圣光的力量屬于光明性質(zhì)，兩者正好對(duì)立。別說(shuō)使用圣光，讓圣光為自己所用，光是讓自身近距離接觸圣光時(shí)力量不與其發(fā)生碰撞進(jìn)而引發(fā)能量互耗都費(fèi)了天大的勁。兩個(gè)月的訓(xùn)練下來(lái)最大的成果便是讓身體熟悉圣光的存在，并不被溫和的圣光傷害。
強(qiáng)者都有自己的堅(jiān)持，都有著不同于他人的屬于自己的路，想要成為真正的強(qiáng)者馬龍就必須找到自己的那條路。
只是，能找到嗎？
馬龍大是撓頭，說(shuō)起來(lái)輕松做起來(lái)難，對(duì)此他一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有。如果可以馬龍真相解決了這個(gè)問(wèn)題后再做其他的事，然而現(xiàn)實(shí)不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，來(lái)自壁壘要塞的一封征召令讓馬龍不得不去離開(kāi)暴風(fēng)城。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，閉門(mén)造車(chē)終是不妥，也罷，就同地獄的那些惡魔玩玩。
帶著烏瑟爾精挑細(xì)選出來(lái)的五十士兵，馬龍站上了傳送陣。