?而就這長(zhǎng)孫長(zhǎng)悅躲在一旁密聊的時(shí)候，錢(qián)書(shū)重也在一間密室里面跟仇五見(jiàn)面。這是一間自然山莊的地下室，周?chē)鷫Ρ诙际呛窈竦某兄貕Γ|(zhì)量一流，這是仇五自己的施工隊(duì)建造的防空洞式的建筑。
仇五拿出一根雪茄，放松的躺在藤椅上。
“小錢(qián)啊，你看看，我這間房子怎么樣，絕對(duì)的堅(jiān)固安全，并且里面還藏有充足的糧食還有水源，真要到了戰(zhàn)亂的時(shí)候，往下面這么一藏，活個(gè)十年八年的沒(méi)問(wèn)題?！?br/>
錢(qián)書(shū)重笑道：“適合養(yǎng)老，不太適合我這種血?dú)夥絼偟哪贻p人呆著。如果上面戰(zhàn)亂，我那時(shí)也許會(huì)更高調(diào)一些，那時(shí)候年輕人建功立業(yè)的機(jī)會(huì)更多些?？偙痊F(xiàn)在階層已經(jīng)牢固穩(wěn)定好混一些。”
“是啊，我年輕時(shí)還是有很多機(jī)會(huì)的，要是放在現(xiàn)在，我做夢(mèng)也別想能做到現(xiàn)在這種規(guī)模。經(jīng)濟(jì)越繁榮，市場(chǎng)越穩(wěn)定，機(jī)會(huì)就越少，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米只能啃泥了。留給你的資源太少了。其實(shí)更主要的是，由于電腦技術(shù)，工廠自動(dòng)化等各種技術(shù)的發(fā)明，公司所需要的人數(shù)越來(lái)越少了，更我們那時(shí)不一樣，那時(shí)候只要有點(diǎn)學(xué)歷，或者有點(diǎn)技術(shù)很容易找到事情做得，并且很有機(jī)會(huì)做到高層的。盡管能力有高低，到最后混的都不錯(cuò)的?！?br/>
錢(qián)書(shū)重?zé)o奈的笑了笑，“仇叔，你說(shuō)如果我們自然門(mén)不是你走出來(lái)，有了今天的一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)。我以后要是混社會(huì)，會(huì)是個(gè)什么樣？”
仇五哈哈笑笑起來(lái)，“你怎么想起這個(gè)來(lái)了，這個(gè)世界上沒(méi)有如果。不過(guò)真按你假設(shè)的那樣，你唯一的優(yōu)點(diǎn)就是功夫不錯(cuò)，可以去保安公司嘗試當(dāng)個(gè)保安什么的。不過(guò)就算你功夫再好，保護(hù)的老板能化險(xiǎn)為夷，結(jié)果也不過(guò)多給你點(diǎn)獎(jiǎng)金，想跟他們平起平坐也是不可能。你里經(jīng)常寫(xiě)，一個(gè)保鏢跟什么富家千金戀愛(ài)了，結(jié)果了。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中這種事情是根本不可能的，戀愛(ài)么還有那么一絲可能，但是結(jié)婚就別想了。但是啊，年輕人就喜歡看這類(lèi)?！?br/>
“仇叔，你怎么還知道這類(lèi)？肯定你也看過(guò)。”
“我只不過(guò)無(wú)聊看看而已，想找尋一下青春而已，想看看今天年輕人看的東西，看了兩章就沒(méi)看了，因?yàn)檫@些把問(wèn)題都想的太簡(jiǎn)單，并且都是以自我為中心，的格局太狹隘了，不適合我們這些快入土的老東西看了?！?br/>
“看太多這種其實(shí)對(duì)年輕人也沒(méi)什么好的，太沉浸過(guò)去的話，其實(shí)就是逃避現(xiàn)實(shí)了。不如抽空學(xué)點(diǎn)技術(shù)，說(shuō)不定以后有用呢。仇叔，圖書(shū)館是不是都倒閉了啊，現(xiàn)在一個(gè)城市根本找不到大型的圖書(shū)館了，書(shū)店也很少了。就拿n京來(lái)說(shuō)吧，我去書(shū)店根本找不到能看的書(shū)，不是什么成功學(xué)，厚黑學(xué)，不是玄幻就是官場(chǎng)，沒(méi)有一點(diǎn)能夠提升精神境界的書(shū)籍，全是功利性，刺激性的書(shū)籍，想找本能看的書(shū)太少了。我都懷疑我是不是落伍了，跟時(shí)代脫節(jié)了?！?br/>
“脫節(jié)？呵呵，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只要你有錢(qián)，你永遠(yuǎn)不會(huì)脫節(jié)。不談這種感懷的話題了，這次的五宗會(huì)盟你怎么看？”
“我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該很成功吧，起碼鬼門(mén)跟神宵這對(duì)老對(duì)頭，沒(méi)有直接爆發(fā)矛盾影響大局，總起來(lái)不錯(cuò)的。”
仇五笑道：“這次可以說(shuō)的上是圓滿了。這次之所以這么圓滿，關(guān)鍵點(diǎn)就是管子平了，沒(méi)想到他那么幫著你，有他站在你這邊，其他的宗門(mén)不得不站在你這邊啊，呵呵，真沒(méi)想到呢，真是太順了?！?br/>
錢(qián)書(shū)重疑惑道：“為什么？為什么他支持我，別人就要支持我？河洛勢(shì)力很大么？”
“河洛勢(shì)力大不大不好說(shuō)，不過(guò)還不至于讓其他的宗門(mén)讓步，但是河洛的選擇，別的門(mén)不能不考慮啊，河洛從成立到現(xiàn)在，很少出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)誤的選擇。而最近幾代的河洛門(mén)，預(yù)測(cè)之術(shù)更是出神入化，尤其是這個(gè)管子平，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了很高的境界，號(hào)稱(chēng)算無(wú)遺策卜算子。他的選擇別的宗門(mén)能不重視么？以前來(lái)說(shuō)，河洛門(mén)一般都是保持中立的，這次的表態(tài)，別的宗門(mén)肯定要重視，所以這次的關(guān)鍵就是他。沒(méi)人敢拿未來(lái)開(kāi)玩笑?！?br/>
錢(qián)書(shū)重點(diǎn)點(diǎn)頭，：“我們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)面了，這個(gè)人確實(shí)深不可測(cè)。是我這些年見(jiàn)到的最有實(shí)力的人。真不知道他為什么看好我?！?br/>
仇五哈哈笑道：“雖然我不懂命數(shù)，但是我也看好你啊。我看人的眼光一向很好的。對(duì)于，那個(gè)周淑媛怎么樣，你們談的怎么樣了？”
錢(qián)書(shū)重淡淡的說(shuō)道：“見(jiàn)過(guò)一面，聊了聊吧，至于談的怎么樣，我也不知道?！?br/>
“這個(gè)淑媛我是看著長(zhǎng)大的，品性還是不錯(cuò)的?？赡苡悬c(diǎn)公主脾氣，她那個(gè)家庭出來(lái)的，可以理解，你們平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候可以多交流交流。”
“公主病到?jīng)]什么，她家怎么看這件事，聽(tīng)說(shuō)豪門(mén)對(duì)于婚姻看的很重的。仇叔，不是我沒(méi)有自信，而是我感覺(jué)現(xiàn)在還是不太適應(yīng)跟這些人接觸?！?br/>
“恩，接觸多了，就習(xí)慣了。我們道門(mén)一向以來(lái)，都是平等待人，不過(guò)那個(gè)人是乞丐還是皇帝，以一種平淡心對(duì)待。不要歧視弱者，也不要攀附強(qiáng)者，自己的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。所以為什么道門(mén)那么多實(shí)用的技術(shù)？符，數(shù)術(shù)，醫(yī)術(shù)，那說(shuō)完我們始終靠的是自身，我們清楚的認(rèn)識(shí)到只有自身的強(qiáng)大才是真正立足之世的本錢(qián)。這是我們道門(mén)跟別的信仰的根本區(qū)別?！?br/>
“師叔，我覺(jué)得您從世俗方面談道門(mén)很可觀，觀點(diǎn)很獨(dú)特，我想聽(tīng)聽(tīng)您對(duì)三教在世俗角度的看法?！?br/>
“其實(shí)這個(gè)問(wèn)題就看三個(gè)道儒佛在世俗間造成的影響就可以分析了。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)儒家，為什么儒家會(huì)跟政治結(jié)合呢？我不知道別人怎么看待這個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人的看法是，儒家對(duì)于人性的理解已經(jīng)達(dá)到了極致，可以說(shuō)儒家深刻的洞察到這個(gè)世界的殘酷，還有人性的弱點(diǎn)。人只要聚集在一起就自然的產(chǎn)生貧富貴賤，這點(diǎn)是不可能避免的，而儒家的目的是告訴各個(gè)階層的生存之道。所以帝王有帝王的生存之道，官員有官員的生存之道，百姓有百姓的生存之道。這個(gè)貧富階層差距越在和平年代體會(huì)的越明顯，這種階層是很難跨越的，你必須要有自知之明，認(rèn)清楚自己的階層，并且試圖能更進(jìn)一步，可以往上走，所以儒家看似很古板很刻板，其實(shí)里面蘊(yùn)含著很積極的一種，或者所謂功利的一種情緒。儒家來(lái)說(shuō)，首先能夠保持住自己目前安全是第一位的，所以提倡五倫人際關(guān)系。這種五倫關(guān)系可以最大的程度保證在巨大的階層下的人身安全，可以說(shuō)儒家是社會(huì)中保命的一種哲學(xué)觀點(diǎn)吧?！?br/>
“保命？仇叔你這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)好聽(tīng)的。詳細(xì)說(shuō)說(shuō)?！?br/>
仇五嘆道：“是的，就是保命。要知道古代的社會(huì)環(huán)境要比現(xiàn)在嚴(yán)酷的多，很可能動(dòng)不動(dòng)就要有生命危險(xiǎn)的。所以當(dāng)時(shí)就要有一種最能適合保命的哲學(xué)來(lái)引導(dǎo)社會(huì)。所以，第一條就是要忠君，因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝掌握生殺大權(quán)，一句話定人生死。所以你對(duì)如果大權(quán)威的人必須要忠誠(chéng)，這決定你的生死。而對(duì)待長(zhǎng)輩一定要有禮，因?yàn)殚L(zhǎng)輩社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比你多，他高興認(rèn)可你了，你的人生會(huì)順利的多，在各種斗爭(zhēng)中，長(zhǎng)輩會(huì)更好的保護(hù)你。而對(duì)待朋友一定要有信用，這樣才能有一種聯(lián)盟，遇到危機(jī)能一起應(yīng)對(duì)，比一個(gè)人要強(qiáng)，而夫妻之間要和諧，男主外，保護(hù)家庭安全，女主內(nèi)，處理家庭的事物。這樣才能形成一個(gè)堅(jiān)固的堡壘，最大程度上保證自己的安全。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境惡劣，自然產(chǎn)生的這種社會(huì)關(guān)系。這種五倫關(guān)系，非常的堅(jiān)固，能最大程度保護(hù)自身的安全。如今社交環(huán)境好多了，所以人民不需要把保證自己的生命放在第一位了，而更多的要求自己個(gè)性的發(fā)展，自己的權(quán)利了，所以儒家才受到了重大的沖擊。如果在比較惡劣社會(huì)環(huán)境下，生命都受到威脅的情況下，儒家會(huì)起到重大的作用的?！?br/>
“那這樣的話，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，儒家還有意義么，好像這次論法就談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。”
“當(dāng)然有意義。我舉個(gè)例子。比如我的職工跟提建議的話，如果不恭敬，，心高氣傲的話，我不管這個(gè)人再有才華，也會(huì)馬上開(kāi)除。這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必須樹(shù)立的權(quán)威性，任何試圖挑戰(zhàn)權(quán)威性的人，都是敵人，必須消滅。所以忠君還是必須的，如果你想在領(lǐng)導(dǎo)面前混，這一點(diǎn)必須做到，想挑戰(zhàn)上司的威嚴(yán)，那么肯定你會(huì)被辭退。因?yàn)槲疫@個(gè)公司能夠穩(wěn)定，首先是我的地位能穩(wěn)定，我說(shuō)的話，能夠飛快的傳達(dá)到每個(gè)人，然后讓他們?nèi)?zhí)行，也許我的決定是錯(cuò)誤的，而給我建議的人是正確的，但是就算是這樣我也會(huì)把他開(kāi)除。因?yàn)槲业臋?quán)利我的威嚴(yán)是維護(hù)這個(gè)公司能夠站立的基礎(chǔ)，如果這個(gè)失去了，那么等于我破產(chǎn)了，公司也不會(huì)長(zhǎng)久。所以現(xiàn)在很多人，尤其是年輕人不懂這個(gè)，所以屢屢不得志，那就是因?yàn)樗猿植湃A犯上。”