說起西游記，不得不提一下封神演義，可以說這兩本書很有淵源，甚至可以說相互當(dāng)做大背景。

    據(jù)說兩書作者是同窗。

    歷史上商周之戰(zhàn)，本朝代更替之事，但在一個仙俠時代，大的皇朝甚至可以說仙朝變更，畢竟影響深遠(yuǎn)，涉及天地人三界，三教九流。

    當(dāng)時紂王為人皇，整個人間界也是練氣修道的，可并立于天地兩界。紂王不將女媧放在眼中，得罪于女媧便可看出。

    三教指闡教、截教、西方教。鴻鈞道人三名弟子分為兩教:闡教:老子（大弟子）、元始天尊（二弟子）截教:通天教主(三弟子）西方教：接引道人（如來）、準(zhǔn)提道人（菩提）

    鴻鈞曾說過：紅花白藕青蓮葉，三教原本是一家。紅蓮，碧葉，蓮花指佛道儒。

    老子、元始天尊、通天教主共同議立封神榜，闡教門人因三尸未除，要進(jìn)行殺戒而入世受劫難，要完成這場劫數(shù)才可修行，返本還元。（也可能被殺，所以很危險。可以當(dāng)做煉心，突破境界要求。）

    闡教、截教中眾門人道行深厚的成其仙道，道行次高的入封神榜成神，道行較低的入輪回成人。

    元始天尊派姜子牙，興周滅商主持封神榜，順承天意外與其不說是順民意，恰逢趕上紂王得罪女媧，九尾妖狐奉命前去迷惑紂王，斷送商朝最后氣運。

    于是一場牽涉天地人三界，三教九流大戰(zhàn)展開了。其實主要還是闡截之爭。

    首先要明白一點，對于修道之人，不管是闡教還是截教沒人愿意上那封神榜的，因為仙與神級別不同，神都要各歸其職有著自己公務(wù)（想要下凡請假不容易的）。而仙同樣長生，逍遙自在。

    神職從西游記中便可以看出，玉帝只能隨意調(diào)動天上有神位之人，對于仙，則是要請的，而且很多都請不動。（元始，東華帝君，鎮(zhèn)元大仙根本不買他的賬）所以孫悟空才會有一段時間那么囂張。

    截教被指是反派，被稱為不夠正宗。但其因為弟子門檻低導(dǎo)致截教人數(shù)眾多，實力者輩出，所以元始天尊和老子得聯(lián)合西方教才能抗衡截教。但實際上我認(rèn)為主張有教無類的截教才更符合現(xiàn)代觀念。（正邪這東西本就是勝利者書寫。）

    十二金仙要完殺戒就必要殺人，當(dāng)然也可能被殺，這是他們的一場劫難?？蓺⒄l呢？殺凡夫俗子沒有用，于是截教之人倒了霉。截教多為獸得道修，被元始天尊瞧不上眼。

    這封神榜是老子，元始，通天共同簽押的，上面人名歷歷在目，多為截教眾人難道截教眾人根行不如闡教？非也，趙公明，云霄三姐妹金光圣母都不差。而闡教十二金仙卻活到最后，為什么，元始天尊護(hù)短！

    老子也是闡教的，通天教主以一敵二自然說不過兩個雄辯師兄，實力更是不行，打也打不過。

    通天教主自然知道門下誰在榜上，誰可能會死，卻依然告訴門人閉洞不出，不要去西岐惹事，想要他們避開劫難。

    這種就像是清虛道德真君明知黃天化必死，懼留孫知道土行孫必死也要提醒幾句。于心不忍，希望出現(xiàn)奇跡?！笆鼛谉o事?！?br/>
    十二金仙并不想殺人，但是自己劫數(shù)也無奈。但是真的動起手來毫不手軟。

    文殊光法破天絕陣曾對陣主秦完說過：“貧道今日放你不得，要完吾殺戒。(放了你，他自己怎么辦？)”

    這就是后來的文殊菩薩，與其他十一人一樣，見了截教稱呼道兄，背后下手狠這呢。后來闡教中人都?xì)⒓t了眼，截教中人還去前仆后繼報仇，為本教同門師兄出口氣，心態(tài)上其實就不敵。

    云霄三姐妹，法力絕對在十二金仙之上，連楊戩都吃了虧，不敵。十二仙盡數(shù)被混元金斗所擒，在黃河陣中被削去了頂上三花，只是重傷，并未下殺手。

    她謹(jǐn)遵師傅之言，并不想惹這場閑事，只是兄長趙公明去借金蛟剪，她也曾苦苦相勸不肯借。后來兄長死了，她拗不過兩姐妹終下山與沒躲過這場戰(zhàn)爭。與十二金仙爭斗，本能殺卻未曾下殺手。后來原始天尊來到，將他們直接打死。

    截教之人始終未曾明白，只想爭口氣，結(jié)果原始天尊一出，他們立馬歇菜，而且是殺身之禍。元始天尊，一直認(rèn)為截教多為：“人言獸行?！敝附亟潭喃F得道修為。

    從此戰(zhàn)之初，元始就有意滅了截教。

    他的弟子也知道他師傅性格，比如太乙真人，石磯要他交出哪吒，他直接抬出元始天尊，要石磯去找元始要人。

    神仙在我心中曾是高高在上的，神圣不可侵犯的，用來仰望與崇拜的。自封神演義后，神仙們一個個被請下來，被世俗化了，也更人性化了，都是一個個有血有肉的人。

    看到了他們眼淚與歡笑，私心與詭譎。當(dāng)中雖有不妥之處，但是我覺得也正常，只是一些修為高深之人，在凡俗中為高不可攀的神仙。沒有感情的神仙永遠(yuǎn)只是木偶罷了。

    萬仙陣一役后，截教慘敗，再也沒有了與闡教爭的實力。

    如果我是元始天尊，我同樣會向著自己弟子，絕不會在封神榜上大公無私將自己弟子寫上去。如果我是太乙真人，不管哪吒做了什么，種種錯事惡行，我都會保護(hù)他。

    李靖這種連親身骨肉都不維護(hù)，才讓人所厭惡。如果我是李靖為人父，不管有沒有實力一定會拼盡一切，哪怕死，也保護(hù)所有親人。

    如果我是十二金仙，如果非要殺生，我也不會高尚舍生取義，自己死亡。

    自此在西游記中，凡是非人身修煉成精得道的，都有了一個稱呼為妖精。紂王被滅后，人間道法不全，已再無人皇，僅為人王。

    后來西游記中的唐僧寧死不殺生，這種讓我感到厭煩有點虛偽，也可能接觸佛教規(guī)則如此，不敢只能聽從佛法指示，他當(dāng)時只是一個小凡人。

    有了感情私人的神仙有何鄙視之處。所以我筆下的主角穿越唐僧，必然不會受世俗觀念所受，吃齋念佛。

    我的書肯定我的觀點為主，玄幻仙俠嘛，肯定幻想成分多一點，不認(rèn)同我觀點的，就當(dāng)聽個豐富多彩故事好了。

    西游記黑熊精前世為何？同樣轉(zhuǎn)世開啟宿慧，本可得道妖仙，為何苦心經(jīng)營，轉(zhuǎn)而加入了佛教等等之謎。收藏，看這本書就是了。

    對了，稍微介紹下西方教，也就是佛教。接引道人來傳法，收人，當(dāng)中有很多闡教，截教門徒中人加入。

    如闡教中慈航道人（后為觀世音菩薩）、文殊廣法天尊（后為文殊菩薩）、虬首仙（后為文殊菩薩坐騎青獅）、靈牙仙（后為普賢菩薩坐騎白象）、長耳定光仙（后為長耳定光佛）、多寶道人（后為多寶佛)。